منظومة التحف منظومة التحف في أصول منهج السلف.. نظمها وعلّق عليها نواف بن محمد السالم السيرة النبوية جمع وإعداد نواف بن محمد السالم.. هذه رسالة مختصرة في سيرة خير البشر وسيد ولد آدم صلوات الله وسلامه عليه؛ جمعتها لتكون تذكرة لي ولكل مسلم بالسيرة العطرة. زاد الداعية تأليف نواف بن محمد السالم.. هذه رسالة لطيفة في الدعوة والداعية راجياً من الله سبحانه وتعالى القبول والإحسان وأن يجعلها زاداً لبلوغ الجنان. القائمة البريدية اشترك الان فى قائمة ملتقى الكلمة الطيبة البريدية ليصلك جديدنا على بريدك
نعم.. سيغادر نواف بن محمد المكان الذي عشقة وأعطاه الكثير من جهده ووقته وماله لكن هذا الرائد المتيّم بحب وطنه لن يغادر تاريخ أم الألعاب، بل سيبقى وسماً جميلاً محفوراً في ذاكرة تاريخ الرياضة السعودية والعالمية. الختم تحيّة لك يا أبا محمد فأنت قامة وطنية يفتخر بها الوطن. سليمان بن عواض الزايدي - رئيس الاتحاد العربي لألعاب القوى - عضو مجلس الشورى سابقاً
•• ففي مجال ألعاب القوى التي لازم الأمير مضاميرها شابًا يافعًا ، وإدارياً مسؤلاً عنها لأكثر من ربع قرن ، واجه فيها القائد الكثير من الصعاب وتخطاها جميعها دون أن تعيق مسيرة اتحاده أو تعطل برنامجه الطويل حتى غدت ألعاب القوى السعودية فرس الرهان بين الرياضات الأخرى، ومن فرط الاهتمام بإنجازات اللعبة لقب الرئيس بالرئيس الذهبي ، وأصبح أبطالها رقماً صعباً على المستويات الخليجيّة والعربيّة والقاريّة ، ووصل في عهده الأبطال لمضامير المنافسات الدّوليّة بمستويات متفاوتة. وفي مجال نشر ثقافة اللعبة صاغ القائد برنامجًا لتوسيع قاعدتها مع وزارة التعليم والجامعات وهدفه من ذلك نشر ثقافتها بين الناشئة باعتبارها رياضة تحافظ على صحة الفرد قبل أن تكون رياضة تنافسية. والعارفون بالأمير الذي سيكرّم من أعلى سلطة عن الشّباب والرياضة في العالم العربي لا يخامرهم شك بأن التّكريم الذي أوصى به مؤتمر اتحاد اللجان الذي عقد في الرباط بالمملكة المغربية في 2017 والذي كان بالإجماع ايمانًا من المؤتمرين باستحقاق الامير للتكريم كقائد عربي ملهم وذلك كفاءً لمسيرته التي اتسمت بالإخلاص والتّميز في داخل وطنه وخارجه. •• وانجازات اللعبة وتاريخها سوف يسجل لنواف بن محمد بأن من ثمرة جهوده خلال رئاسته لإدارة العاب القوى السعودية هي: •• تسيد الأبطال السعوديين على المراكز المتقدمة في المنافسات العربية والقاريّةإضافة لحضورها أولمبيا من خلال البطل هادي صوعان •• توسيع قاعدة ثقافتها في الداخل.
أناشيد وقصائد وأشعار لأحبابنا الصغار (تحميل مجاني) متوفر بالمكتبات بسعر زهيد. النسخة التي عندي من إصدار دار الشروق. الشاعر غني عن التعريف والديوان به 85 قصيدة شعرية أجملها بالنسبة لابنتي تلك التي تتحدث عن الحيوانات. بعض القصائد متوفرة بالبحث على الإنترنت قصيدة عن المولد النبوي الشريف وبلا وطني لقيتك بعد يأس كأني قد لقيت بك الشباب وكل مسافر سيؤوب يوماً إذا رزق السلامة والإياب وكلّ عيش سوف يطوى وإن طال الزمان به وطاب شعر عن الماء - قصائد عن الماء. Tweet. شعر عن الماء - قصائد عن الماء. إذا الماء يوما أفاض عطـاه. وصـارت به أرضنـا زاهيـه. تدفـق شلالـه مـن عـلاه. تليـن بـه أرضنـا القـاسيـه. فحـافظ بني حفظـك الإلـه. ولــو أن أنهــاره جــاريه هذه مجموعة من القصائد التى يمكن ان تصلح لمسابقات القاء الشعر ارجو ان يستفيد منها الجمي 160 قصائد للاطفال ideas قراءة, لغة, أد شعر عن الأم. أحنّ إليكِ إذا جنَّ ليل. قصائد شعرية تضيء صحراء دبي. وشاركني فيكِ صبح جميل. أحن إليكِ صباحاً مساء. وفي كل حين إليكِ أميل. أصبر عمري أمتع طرفي. بنظرة وجهك فيه أطيل. وأهفو للقياك في كل حين. ومهما أقولهُ فيكِ قليل شعر عن الوطن قصير للاذاعة المدرسية.
كانت كتب في متناول العامّة من النّاس كأي الكتب… اليوم لو نرى ما سيحدث لمثلها. بالطّبع ما لاقته روايات ومؤلفات عصرنا في هذا المجال. الجسد منطقة مظلمة… والكتابة ضوء… المنطقة المجهولة، محرّم الكلام عنها، ويعد عيباً... لو عدنا إلى الكتب السّماوية، القرآن مثلا يصرّح بأسماء أعضاء جسديّة دون أيّ حجاب… في الكتاب المقدّس هناك قصيدة طويلة كُتبت للبشر "نشيد الإنشاد". لدى الإغريق آلهة للرّغبة والجنس ايروس، ايمروس. السّومريون كتبوا نصوصا ايروتيكية غاية في تقديس الجسد وطقوسه. أيضا كان السّيف رمزا للعضو الذّكوري، والغمد للأنثوي، كما في القصيدة العربيّة، وبيت النّابغة الذبياني مثالا لذلك. وكثيرة هي النّصوص التي كانت متداولة في العصور القديمة هي ممنوعة اليوم! اليوم بالإضافة إلى هذه الردّة، نعاني اشتباك في المفاهيم، حتّى أنّنا لا نميّز بين الاستعراضات السطحيّة … والتّهريج… والدّعوات الخالية من العمق، تحت تسميات عديدة منها "نص ايروتيكي". أعتقد أنّ أيّ شخص يمتلك الجرأة، سيكتبه لأنّه لا تحكمه ضوابط، فقط هو جرئ ولا أدري ما اسم الجرأة دون أي عمق، ربّما هي تهريج… بين الاباحيّة والايروتيكيا فارق قرأته للكاتبة غلوريا شتاينم حيث قالت إنّ اعتبار جسد المرأة سلعة هو الاباحيّة، أمّا الأسلوب الأدبي الشّيق والمتلطّف، الذي يحتفي بالجسد في معرفة الجسد هو الايروتيك، مبيّنة الأصل "الجذر" الاشتقاقي للأدب الاباحي pronograph والبغاء prostitution.
ومع اكتمال توافد ضيوف الحدث إلى محل الأمسية المحاط برائحة الدخون والهيل، متوسطاً أسراب الجمال، وتظلله إطلالة القمر، جاءت البداية بأشعار خلود المعلا، التي تنقلت بانسياب وهدوء بين مختارات من قصائدها، لتلقي من قصيدة «محبتي دائمة»: مازلت أحبك، ولأنني كذلك أطلقت طيورك إلى الفضاء. وفي قصيدة بعنوان «شيء من الحكمة» تقول: مقدرتي أن أحيا وحيدة ولهذا أستيقظ كل صباح بشيء من الحكمة لأني اشعر بأني أقول كل شيء في أي وقت يا لها من سعادة. كما تقول المعلا في قصيدة «افق»: في الغيم في المطر في الأفق المتأرجح بيني وبينك أرى روحي شاردة ليتك تردها. التماهي والانسجام بين الكلمة الشعرية واللحن الموسيقى كانا حاضرين ايضاً في قصائد المعلا، التي قرأت قصائد «هرولة» و«تحرير» و«أدوات» وغيرها، فيما جاءت تجربة الشاعر الصيني يان لي، بمثابة تحد لاجتياز حاجز اللغة، حيث قرأ الشاعر قصيدة «أنا الثلج»، التي ألقى فيها: أنا الثلج تحيلني الشمس لماء أنا الماء أحيل البذور لماء أنا النماء أحيل الزهور ثمار أنا الثمار يمنحني والداي الحياة أنا الحياة يحيلني خريف العمر لموت أنا الموت يحيلني الشتاء ثلوجاً تحيلني الشمس لماء. كذلك قرأ لي قصيدة «أعده لي»، نقتطف منها: أعد لي ذلك الباب بشباك بلا قفل حتى وإن كنت بلا غرفة أعده لي أعد لي ذلك الديك الذي يوقظني كل صباح حتى ولئن أكلته أعد عظام رأسه لي أعد إلى أغنية الجبال حتى وإن سجلتها على شريط فلتعدها لي.