السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أبحث عن كتب تؤرخ التاريخ العربي المعاصر من وجهة نظر محايدة أو إسلامية (وكما يسميها البعض، إسلاموية) باللغة العربية طبعا، أفيدونا أحسن الله إليكم.
انا لست عطيلا. عطيل كان اكذوبة» «كما يضم رحم الانثى الجنين في حنان ودفء وحب, كذلك ينطوي باطن الأرض على حب القمح والذرة واللوبيا. وتتشقق الأرض عن نبات وثمر» «ياللغرابة ، ياللسخرية ، الانسان لمجرد أنه خلق عند خط الاستواء ، بعض المجانين يعتبرونه عبداً وبعضهم يعتبرونه إلهاً ، أين الاعتدال ؟ أين الاستواء ؟» «الظلام كثيف وعميق وأساسي وليست حالة ينعدم فيها الضوء, الظلام الان ثابت كأن الضوء لم يوجد اضلا, ونجوم السماء مجرد فتوق في ثوب قديم مهلهل» «نحن بمقاييس العالم الصناعي الأوروبي، فلاحون فقراء، ولكنني حين أعانق جدي أحس بالغنى، كأنني نغمة من دقات قلب الكون نفسه. » «إنني أريد أن آخذ حقي من الحياة عنوة. كتب تاريخ الأدب العربي. أريد أن أعطي بسخاء، أريد أن يفيض الحب من قلبي فينبع ويثمر. ثمة آفاق كثيرة لابد أن تزار، ثمة ثمار يجب أن تقطف، كتب كثيرة تقرأ، وصفحات بيضاء في سجل العمر، سأكتب فيها جملاً واضحة بخط جريء» «فكرت إنني إذا مت في تلك اللحظة فانني اكون قد مت كما ولدت, دون ارادتي. طول حياتي لم اختر ولم اقرر. إنني اقرر الان إنني اختار الحياة. سأحيا لان ثمة اناس قليلين احب أن ابقى معهم أطول وقت ممكن ولأن علي واجبات يجب أن اؤديها, لا يعنيني أن كان للحياة معنى او لم يكن لها معنى.
بيد أن القصة إن انعدمت من الآداب اليونانية والرومانية القديمة ومن الآداب الأوربية الحديثة إلى عهد قريب، فقد قامت مقامها عند تلك الأمم الرواية التمثيلية التي تؤثر في النفوس لا من طريق الميل الطبعي إلى القصص وحده، بل من طريق أخرى هي الميل إلى محاكاة الأشخاص وتقليد الحركات، ومن طريق ثالثة هي الثوب الخيالي الشعري الذي اسبغ على تلك الروايات التمثيلية. ثم التفتت رويداً رويدا إلى أحوال المجتمع فتناولت وصف شؤونه وتصوير أخلاق أفراده، أما العرب فلم تقم لديهم لا القصة المقروءة ولا الرواية التمثيلية، فإلام يعزى ذلك؟ يعزى إلى أمرين: أولهما إيجابي هو موقف أدباء العربية من مجتمعهم، وثانيهما سلبي هو مكان الشعر لدى العرب.
وذا كنت لا استطيع أن اغفر فسأحاول أن انسى. سأحيا بالقوة والمكر. »
58 289 257 لاتنثني دون الهدف والحلم قدر المستطاع والناس مهما يزعجونك في طموحك خلّهم العلم(خال)المعـرفه والحاجه (ام)الاختراع والعـزم والتوفيـق والاصرار (ابوهم) كلّـهم! 87 556 596 تعززت عقب اخذت انا وانت سبع سنين بصبرٍ جميل وطول طرقه وتنهيـده تشغل شريط الذاكره في دماغي لين توقع يدي على رقم هاتفك سيده! نقيض اتصالي فيك وانا اعرف الروتين مع اصراري اللي يسمع الصوت ويعيده ان الهاتف المطلوب مغلق ليا هالحين وان الشاعر اللي دق قلبه ماهوب ايده. ) 42 250 15 328 Show this thread طلع عبدالعزيز من الكويت وفك عنها القيد ولاحطت نحرها الا على المصمك وبيبانه.! مطرب بن دحيم (@ben_dhim) | nitter. قصيده تشرفت بـ إلقاءها أمام صاحب السمو الملكي الامير / محمد بن عبدالرحمن ال سعود امير الرياض بـ النيابه. في محفل الشيخ: @BINHUMAID_OTIBA لسموه الكريم ميديا لرفع الفيديوهات.. 83 238 7 259 334, 571 ياملهم لاتخبّث خاطري [ وتغيّر الروتين]!! انا شاعر وعندي لك محبه ويش عندك ليّ تكشر تحسب انك لازعلت يصير وجهك شين ؟ ترا وجهك مزيج من - البها في شكل كائن حي ابا نظرة سلام ، وبسمةً زينه ، ( وهرجٍ زين) واذا ماعندك من اللي ذكرته شي مبغا شي!! @ben_dhim غريب والليل قمراً والهوى ساكر ومغني لي بقوم وجايب بلوه ماكنت احسبهم لطيبه ماكر اثر ولدهم شجيع وبنتهم حلوه😂👏🏻 - مطرب بن دحيم✍🏻 10 لا يغرونك أصحاب الكلام المَولي كلنا مُنهكين من الحياه و تعابا!
مطرب بن دحيم Twitter for iPhone: ' طلع عبدالعزيز من الكويت وفك عنها القيد ولاحطت نحرها الا على المصمك وبيبانه.! ' ' قصيده تشرفت بـ إلقاءها أمام صاحب السمو الملكي الامير / محمد بن عبدالرحمن ال سعود امير الرياض بـ النيابه. واحة شاعر المليون: قصيدة للشاعر مطرب بن دحيم العتيبي – وكالة أنباء الشعر. في محفل الشيخ: محمد سلطان ابن حميد لسموه الكريم مطيري Twitter for iPhone: ياملهم لاتخبّث خاطري [ وتغيّر الروتين]!! انا شاعر وعندي لك محبه ويش عندك ليّ تكشر تحسب انك لازعلت يصير وجهك شين ؟ ترا وجهك مزيج من - البها في شكل كائن حي ' ابا نظرة سلام ، وبسمةً زينه ، ( وهرجٍ زين) واذا ماعندك من اللي ذكرته شي مبغا شي!! مطرب بن دحيم
قصيدة "مغن الحسـن" للشـاعر "مـطرب بن دحيـم" الرأي - أريج الشمري مغنّ الحسن في سحر الجمال وعابد اللاهوت تهيا ب أندلاع الشعوذه لو ما تهيّالي •• صناعة حرفة اصحاب العقول وشعوذة هاروت!
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم * البريد الإلكتروني * الموقع الإلكتروني