وقت الطبخ: 20 دقيقة. الكمية تكفي: 6 أشخاص. مكونات دونات مقلية هشة بدون زبدة: 4 أكواب دقيق أبيض. 1 كوب حليب 200 مل. نصف كاس ماء 100 مل. ربع كوب زيت 50 مل. نصف ملعقة صغيرة باكينج بودر. ملح حسب الذوق. خطوات تحضير دونات مقلية هشة بدون زبدة: في وعاء واسع ضعي جميع المكونات الجافة ( الدقيق ، السكر ، الملح ، الخميرة ، الباكينج بودر). أحلى من الحلواني.. طريقة عمل الدونات الهشة القطنية كالمحترفين بكل أسرارها - ثقفني. قومي بإضافة المكونات السائلة ( الحليب السائل ، الفانيليا السائلة ، الزيت) فوق المكونات الجافة في الوعاء وقومي بعجن جميع المكونات مع بعضها. قومي بعجن العجينة لمدة 10 دقائق حتى تحصلي على عجينة ناعمة وطرية. غطي وعاء العجينة بكيس نايلون واتركي عجينة الدونات حتى تختمر ويتضاعف حجمها لمدة 30 _60 دقيقة حسب حرارة الجو. على سطح مرشوش بالدقيق قومي بفرد العجينة ومدها قليلاً بالنشابة بحيث تنفرد العجينة بشكل سميك ورشي على وجه العجينة رشة دقيق ووزعي الدقيق على كامل وجه العجينة بيدك ثم قومي بتقطيع عجينة الدونات بقطاعة دائرية. امسكي أطراف ورق الزبدة لنقل الدونات الى مقلاة سميكة القاع تحتوي على زيت متوسط الحرارة وغزير وقومي بقلي الدونات على نار متوسطة حتى تتحمر الدونات من الأسفل لمدة 2 دقائق ثم اقلبيها حتى تتحمر من الأعلى لمدة دقيقة تقريباً ثم اخرجيها من الزيت وضعيها على ورق مطبخ حتى تمتص الزيت.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
قلبي هذه المكونات وفي ذلك الوقت ستجدي حجم الخميرة تضاعف فقومي بوضعها على الخليط الجاف. اسكبي اللبن الحليب تدريجياً مع العجن المستمر لمدة عشرة دقائق. يمكنك استخدام العجان. اتركي العجينة حتى تخمر وتتضاعف كميتها. الآن عليك فرد العجينة على الرخامة بسمك واحد سم. استخدمي كوب وغطاء زجاجة في التقطيع. طريقة عمل الدونات الهشة بدون بيض - مقال. اتركي العجين يهدأ مرة أخرى. سخني زيت القلي جيداً، ثم قومي بتهدئة النار وضعي الدونات واحدة تلو الأخرى حتى تنتهي من باقي الكمية. قومي برش السكر البودر عليها أو ذوبي شيكولاته واسكبيها عليه. قدمي الدونات في أطباق صغيرة مع كوب الشاي. في نهاية المقال فقد قمنا بعرض طريقة عمل الدونات الهشة حتى تقومي بإحضارها لأولادك في المنزل دون الحاجة إلى أن يشترونها بمبالغ باهظة، فاجعليهم يتذوقون أطيب دونات بمبلغ بسيط ونعدك أن تكرر التجربة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وبعدها أخفقي السكر والزبدة حتى يتحول قوامها إلى كريمي. وبعدها ضعي البيض والفانيليا مع خليط الزبدة واخفقيهم ثانية. وضعي مزيج الطحين في مقابل مزيج الزبدة، وقلبيهم حتى يبدأ عجين الدونات في التشكل واعجينها لثلاث دقائق. وبعدها افردي العجينة واتركيها سميكة بعض الشيء، ويمكنك تقكيعها بقطاعة الدوناتس. وابدئي في غمر الدونات في الزيت. وعقب الانتهاء من كل كمية العجين، اتركيها تتخلص من الزيت، واغمريها في السكر البودر للتزيين. الأسبوع الثامن والعشرين من الحمل أي شهر؟ تعرفي على الشهر وتطورات جنينكِ التفاصيل من المصدر - اضغط هنا تفاصيل طريقة عمل الدونات بالزبدة الهشة كانت هذه تفاصيل طريقة عمل الدونات بالزبدة الهشة الأصلية المقلية سهلة التحضير بالخطوات نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحافة الجديد ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحافة الجديد ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
-------------------------- الهوامش: (3) البيت للنابغة الجعدي: وهو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (1: 379) شاهد على أن معنى التقافي: التقاذف. وفي (اللسان: قفو) قال أبو عبيد الأصل في القفو واتقافي: البهتان يرمى به الرجل صاحبه. أ هـ. قال أبو بكر: قولهم قد قفا فلان فلانا قال أبو عبيد: معناه أتبعه أمرا كلاما قبيحا. وقال الليث: القفو: مصدر قولك قفا يقفو وقفوا ( الثاني بتشديد الواو) ، وهو أن يتبع الشيء: قال تعالى: " ولا تقف ما ليس لك به علم " قال الفراء: أكثر القراء يجعلونها من قفوت ، كما تقول: لا تدع من دعوت. قال: وقرأ بعضهم: ولا تقف مثل ولا تقل. وقال الأخفش في قوله تعالى: "ولا تقف ما ليس لك به علم": أي لا تتبع ما لا تعلم. وقيل: ولا تقل سمعت ولم تسمع ، ولا رأيت ولم تر ، ولا علمت ولم تعلم ؛ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا. أ. هـ. والدمى جمع دمية ، وهي التمثال من المرمر أو العاج أو نحوهما. وشم العرانين: جمع شماء العرنين ، أي مرتفعات قصبات الأنوف ، وهو من أمارات جمالهن. (4) البيت من شواهد الفراء في معاني القرآن ( الورقة 179) على أن العرب تقول قفا الشيء: إذا تتبعه كما تقول قافه.
وكما قال الشاعر: عاقى ، يريد عائق. قال الفراء: أكثر القراء يجعلونها من قفوت... وبعضهم قال: ولا تقف. والعرب تقول: قفت أثره ، وقفوته ؛ ومثله: يعتام ويعتمي ، وعاث وعثى ، من الفساد ، وهو كثير ، منه شاك السلاح ، وشاكي السلاح. وسمعت بعض قضاعة يقول: اجتحى ماله ، واللغة الفاشية: اجتاح ماله. وقد قال الشاعر: " ولو أني رأيتك "... إلخ البيت. هذا وقد نقلنا في الشاهد الذي قبل هذا عبارة الفراء ، كما جاءت في اللسان ، وفيها اختلال عن عبارته هنا في معاني القرآن ، ولعله من اختلاف النسخ. وأورد الفراء بعد بيت الشاهد بيتا آخر من وزنه وقافيته ، وهو لذي الخرق الطهوي كما في ( اللسان: بغم): حَسِــبْتُ بُغــامَ رَاحِــلَتِي عَنَاقَـا وَمــا هِـيَ وَيْـبَ غَـيرِك بالعَنـاقِ وقد سبق الاستشهاد به في أكثر من موضع من هذا التفسير. (5) البيت لجرير بن الخطفي ( ديوانه طبعة الصاوى ص 551) وهو البيت الثاني من قصيدة يجيب بها الفرزدق ، مطلعها: سَــرتِ الهُمـومُ فَبِتْـنَ غَـيرَ نِيـامِ وأخُــو الهُمـومِ يَـرُومُ كـلَّ مَـرَامِ الشاهد في هذا البيت أنه أشار إلى الأيام بأولئك ، ولم يقل تلك ، لأن أولئك يشار بها إلى الجمع الكثير ، وهؤلاء إلى الجمع القليل ، للمذكر والمؤنث والعاقل وغيره.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا (٣٦) ﴾ اختلف أهل التأويل في تأويل قوله ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ فقال بعضهم: معناه: ولا تقل ما ليس لك به علم. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثني عليّ بن داود، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ يقول: لا تقل. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا﴾ لا تقل رأيت ولم تر وسمعت ولم تسمع، فإن الله تبارك وتعالى سائلك عن ذلك كله. ⁕ حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ قال: لا تقل رأيت ولم تر، وسمعت ولم تسمع، وعلمت ولم تعلم. ⁕ حُدثت عن محمد بن ربيعة، عن إسماعيل الأزرق، عن أبى عمر البزار، عن ابن الحنفية قال: شهادة الزور. وقال آخرون: بل معناه: ولا ترم. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ يقول: لا ترم أحدا بما ليس لك به علم.
و قال ابن سيرين: "لئن يموت الرجل جاهلا خير له من أن يقول ما لا يعلم" [إعلام الموقعين لابن القيم - ١٢٨/٢]. و الخلاصة أن القول على الله تعالى بلا علم هو أكبر الكبائر، لذلك يجب على المسلم ألا يتبع ما ليس له به علم، قال تعالى: { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ} أي لا تتبع ما ليس لك به علم { إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء-36]. ومن قال إن الله تعالى يقبل غير الإسلام دينا فقد قال على الله بلا علم و هذا ما سنوافيكم به إن شاء الله في مقال قادم.