بدَّل النوايا، فجعل الإنسان منا يخرج الأضغان والأحقاد والأحساد من قلبه، ويملأ فؤاده ولبَّه بالحبِّ لجميع المسلمين، والرغبة الأكيدة في سعادة جميع المؤمنين، يريد أن يصنع الخير، ويريد أن يعمل المعروف، ويريد أن يقوم بالبرِّ لأنه في شهر البرِّ، والبرُّ ثوابه الجنة. زهَّد النفوس في المعاصي، وأمسك منها بالنواصي، وجعلها لا تتحرك إلا في طاعة رب العالمين وأرحم الراحمين عزَّ وجل، حتى لو أرادت النفس أن تخرج عن سجيتها وفطرتها، وتتجاوز حدودها في التعامل مع الآخرين، بأن تصل إلى درجة الإيذاء، أو السبِّ أو الشتم أو اللعن، يسرع بتذكيرها بقول نبيِّها صلى الله عليه وسلم: {إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ. إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ}[رواه بن حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه] فتح شهية المؤمنين على البرِّ والخير الذي كانوا عنه معرضين، فتجد الإنسان في غير رمضان لا يحن لسماع كتاب الله، ولا يفكر في المداومة على تلاوته، بل ويعلق المصحف في بيته أو في سيارته، أو في محلة عمله للزينة والبركة فقط ويهجر تلاوته، مع أن الرسول أخبرنا فيما أنزل عليه الله أن هذا القرآن يشكو الهاجرين له يوم لقاء الله: "وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا" (30-الفرقان).
[٣] وجعل الله -تعالى- يوم الجُمعة خير يومٌ في الأُسبوع؛ لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا في يَومِ الجُمُعَةِ) ، [٤] ولذلك جعل الإسلام له العديد من الفضائل والأحكام؛ التي لا يُشاركه به غيرها من أيام الأُسبوع، ومن ذلك: أنه جعل فيه صلاة الجُمعة، وهي صلاة تؤدى ركعتين. [٥] وقد أوجبها على كُل مسلم؛ ذكراً، بالغاً، عاقلاً، مُقيماً، ولا تجب صلاة الجُمعة على المرأة، أو المريض، أو الصبي الصغير، أو المُسافر، ولكن إن أداها الشخص الذي لا تجب عليه؛ فتصح صلاته وتُجزأه، وأمّا المُسافر إن نزل مكاناً يُصلى فيه الجُمعة فإنها تُصبح واجبةً عليه. [٥] وصلاة الجُمعة جماعة تُغني عن أربع ركات صلاة الظُهر، ويحرم على الشخص تركها من غير عّذر، ومن تركها ثلاث مراتٍ مُتهاوناً بأدائها طبع الله -تعالى- على قلبه، ويبدأ وقتها من بعد زوال الشمس إلى آخر وقت صلاة الظُهر، وأجاز بعض الفُقهاء أدائها قبل الزوال، ومن شُروطها: أن تؤدى في وقت صلاة الظُهر، وأن تكون بحضور ما لا يقل عن ثلاثة رجالٍ من أهل البلد، وأن يسبقها خُطبتين.
[٢] وهو اليوم الذي خلق الله -تعالى- فيه أبينا آدم، وأدخله الجنة، وهو اليوم الذي أخرجه منها، كما أنه اليوم الذي تقوم فيه القيامة، لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا في يَومِ الجُمُعَةِ). [٣] [٢] وذكر ابن عابدين أن السبب في اختيار يوم الجُمعة، وتفضيله على باقي أيام الأُسبوع؛ لأنه يومُ عيدٍ للمُسلمين، وفيه ساعةُ إجابة، ويومٌ تجتمع فيه الأرواح، ويزور أهل الجنة ربهم، ويأمن فيه الميت من عذاب القبر وفتنته، ولا تُسجر فيه النار. [٤] معشر المسلمين، إنّ لصلاة الجمعة مكانة عظيمة في الإسلام، وهي من الفرائض العينيّة على جميع المُكلفين، لقوله -تعالى-: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ)، [٥] فهي أفضل الصلوات، ومن فضائل هذا اليوم؛ و يُسنُّ في هذا اليوم الإكثار من الصلاة على النبيّ. قصص خطبة الجمعة القادمة بعنوان "التاجر الأمين" مكتوبة pdf - مصر اليوم نيوز. [٦] بالإضافة إلى أن الله -تعالى- خصه بساعةٍ يستجيبُ فيها الدُعاء، لِقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (إنَّ في الجمعةِ لساعةٌ لا يُوافقها مؤمنٌ يسألُ اللهُ فيها شيئًا إلا أعطاهُ ، قال: فقدم علينا كعبُ الأحبارِ فقال له أبو هريرةَ: ذكر رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ- ساعةً في يومِ الجمعةِ لا يُوافقها مؤمنٌ يصلي يسألُ اللهَ شيئًا إلا أعطاهُ، قال كعبٌ: صدق والذي أكرمَه إنها الساعةُ التي خلق اللهُ فيها آدمَ والتي تقومُ فيها الساعةُ)، [٧] وقال أكثر العلماء إنها في آخر ساعة بعد العصر.
فهذه أوامرُ الله تعالى بأداء الجمعة، وهذه نواهيه عن تركها، هذا ترغيبه ووَعْدُه للعاملين، وهذا ترهيبه ووعِيدُه للمتكاسلين.
ألا وهو أنْ يَزجرَكم الصيام ويبعِدَكم عن معصية ربِّكم، ويَدفَعَكم ويقويَّكم على العبادة والطاعة. ويجعلَكم معها في ازدياد، طاعةً وامتثالًا لربِّكم سبحانه. إذ قال ــ عزَّ وتقدَّس ــ: { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنوا كتِبَ عَلَيْكم الصِّيَام كَمَا كتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكمْ لَعَلَّكمْ تَتَّقونَ}. أيُّها المسلمون: إنَّ الصّوام بترْك الطعام والشراب والجماع وسائر المفطرات لكثر جدًا، وهو سَهلٌ عليهم، ويَقدِر عليه عامَّتهم. بالإضافة إلى ذلك، قد ثبت عن عددٍ مِن تلامذة أصحاب النبي أنَّهم قالوا: (( إِنَّ أَهْوَنَ الصَّوْمِ تَرْك الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ)). شاهد أيضاً: اللهم بلغنا رمضان مزخرفة خطبة وجاء رمضان القسم الثاني في سياق خطبة يوم الجمعة من أيام شهر رمضان، والتي تأتي في استقبال شهر رمضان، وحث المسلمين على الاستعداد لهذه الأيام المباركة بالتوبة والإقلاع عن الذنوب والمعاصي، إليكم خطبة وجاء رمضان القسم الثاني: لكن الصائمَ المُسدَّدَ هو: مَن صامت جوارحه عن الآثام. علاوة على ذلك، من صام لِسانُه عن الكذب والفحش وقولِ الزّور، وبطنه عن الطعام والشراب، وفرْجُه عن الرَّفث. فإنْ تكلَّم لم يتكلَّم بما يَجرح صومَه، وإنْ فعَل لم يفعَل ما يفسِد صومَه.
وقال:" حسين منِّي وأنا من حسين" أي محبتي له كاملة ومحبتُه لي كاملة.
يقوم الطالب باختيار أحد المذاهب ودراسته بشكل كامل بناء على ما تم دراسته أثناء الثانوية الأزهرية. تتكون مواد القسم من 4 مواد أساسية وهم، دراسة الأحوال الشخصية، قواعد الفقه، قاعة البحث، ومادة الفقه. تحتوي جميع أقسام الكلية على مادة الفقه كمادة أساسية، ولكن يشمل قسم الفقه العديد من التفاصيل عن المذهب الذي يختاره الطالب. قسم الفقه المقارن يتكون قسم الفقه المقارن من دراسة المقارنة في مذاهب الإسلام في حكم الشريعة الإسلامية في العصر الحديث. حيث أن القسم يحتوي على 3 مواد أساسية، مادة الفقه المقارن، مادة تاريخ التشريع، مادة القضايا الفقهية للعصر المعاصر. قسم أصول الفقه مقالات قد تعجبك: تعتبر مواد القسم أنها المواد الأساسية لجميع كليات الشريعة الإسلامية، ويختلف في أنه يتكون من مواد تقوم بشرح الفرق بين قضايا ومباحث الفقه بشكل عام. ويتضمن مواد تشرح أصول الدين والدعوة الإسلامية. قسم القانون العام يعتبر قسم القانون العام واحد من أهم تخصصات كلية الشريعة والقانون، وهذا لأنه يحرص على دراسة القانون الإداري والدستوري. و كذلك المالية العامة والتشريع الضريبي، والقانون الجنائي، وعلم الإجرام والعقاب، والقانون الدولي العام، والاقتصاد.
أو مستشار قانوني في إحدى شركات القطاع العام أو الخاص. يمكنه المشاركة في مجلس الدولة، والنيابة العامة، والنيابة الإدارية، ووزارة العدل، وذلك بتعليمه أصول الدين والقانون في تخصصات كلية الشريعة والقانون. وكذلك يمكنه العمل كمحامي حر، ولكن يشترط تسجيل قيده في نقابة المحامين، وذلك لأن الطالب خريج قسم الشريعة والقانون يحصل على شهادة ليسانس الشريعة والقانون، ما تعادل ليسانس حقوق. يستطيع الطالب خريج كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر التوظيف في الشركات الأجنبية بعد حصوله على شهادة قسم الشريعة والقانون باللغة الإنجليزية. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: الفرق بين كلية تربية طفولة ورياض أطفال هكذا نكون قد تحدثنا عن تخصصات كلية الشريعة والقانون، وذكرنا أهم الأقسام والمواد التي تحتاج معرفتها والوظائف التي يتوجب عليك التقدم إليها بعد الحصول على ليسانس كلية الشريعة والقانون.
المراجع [ عدل] كلية الشريعة والدراسات موقع جامعة الكويت الإلكتروني. وصلات خارجية [ عدل] موقع كلية الشريعة بجامعة الكويت. موقع جامعة الكويت منتديات طلبة وطالبات جامعة الكويت بوابة تربية وتعليم
تأسست كلية الشريعة والدراسات الإسلامية عام 2014م، تلبية لحاجات الطلبة الجامعيين، وتأهيلهم ليكونوا عناصر فعالة وفق أهداف الجامعة ورسالتها. تعميق الإيمان في قلوب الطلاب والالتزام بقواعده ثم تطبيقه عملاً وسطاً بلا غلو أو شطط أو تفريط. تيسير دراسة علوم الشريعة الإسلامية. تمكين الطلاب وتأهيلهم لنيل درجة البكالوريوس (الليسانس) في الشريعة الإسلامية والدراسات الإسلامية. تمكين الطلاب المؤهلين لنيل درجات عليا (دبلوم – ماجستير – دكتوراه) في تخصصات الشريعة (الفقه – أصول الفقه – السياسة الشرعية) وتخصصات الدراسات الإسلامية (التفسير وعلوم القرآن – السنة وعلوم الحديث – العقيدة والفكر الإسلامي – الدعوة والسيرة). تخريج أجيال من العلماء وطلاب العلم والباحثين النافعين للمجتمع من علماء ودعاة ومفتين وقضاة ومحامين وباحثين لسد حاجات المجتمع في هذه المجالات. تنمية مهارات البحث في علوم الشريعة الإسلامية وتعزيز الصلة بين الطلاب ومصادر الشريعة الإسلامية. تقديم الفتوى (والمشورة) الدينية للأفراد والهيئات والمؤسسات على مختلف الأصعدة المحلية والإقليمية. تنمية روح المبادرة والابتكار والتأصيل والمواكبة والترقية المستمرة في الأداء العلمي والمهني والتقني لدى أساتذة الكلية وباحثيها وطلابها.