فقال: ثكلتك أمك هل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم ". والمراد بحصائد الألسنة جزاء الكلام المحرم وعقوباته، فإن الإنسان يزرع بقوله وعمله الحسنات والسيئات ثم يحصد يوم القيامة ما زرع. فمن زرع خيراً من قول أو عمل حصد الكرامة. ومن زرع شراً من قول أو عمل حصد الندامة. ومعصية القول باللسان يدخل فيها الشرك وهو أعظم الذنوب عند الله. ويدخل فيها القول على الله بلا علم وهو قرين الشرك. ويدخل فيها شهادة الزور التي عدلت الإشراك بالله. ويدخل فيها السحر والقذف. آفات اللسان وخطرها - ملتقى الخطباء. ويدخل فيها الكذب والغيبة والنميمة. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب " وأخرجه الترمذي ولفظه: " إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأساً يهوي بها سبعين خريفاً في النار "... أيها المسلمون: لقد كان خوف السلف الصالح من آفات اللسان عظيماً- كان أبو بكر رضي الله عنه يمسك لسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد؛ وكان ابن عباس رضي الله عنهما يأخذ بلسانه وهو يقول: ويحك قل خيراً تغنم. أو اسكت عن سوء تسلم. وإلا فاعلم أنك ستندم.
ويوجب الضغائن والأحقاد –أما المزاح اليسير النزيه فإنه لا بأس به لأن فيه انبساطاً وطيب نفس وكان النبي –صلى الله عليه وسلم- يمزح ولا يقول إلا حقاً.. الآفة الخامسة من آفات اللسان: الاستهزاء والسخرية بالناس وتتبع عثراتهم والبحث عن عوراتهم والتندر بذلك وانتقاصهم والضحك منهم. قال تعالى: (وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ). يعني الذي يزدري الناس ونتقصهم- قيل: الهمز بالقول واللمز بالفعل، توعده الله بالويل وهو كلمة عذاب، أو واد في جهنم نعوذ بالله من ذلك.. الآفة السادسة والسابعة من آفات اللسان: الغيبة والنميمة، وهما من كبائر الذنوب. والغيبة: ذكرك أخاك حال غيبته بما يكره. والنميمة: نقل الحديث بين الناس على وجه الإفساد، وقد شبه الله المغتاب بآكل الميتة. وفي الحديث: " إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا. من أنواع آفات اللسان الشركية : الشرك الأصغر. إن الرجل قد يزني ويتوب ويتوب الله عليه. وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه. وأخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن النمام يعذب في قبره. وأخبر أن النمام لا يدخل الجنة يوم القيامة؛ فقد روى البخاري ومسلم: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " لا يدخل الجنة نمام " والنمام يفسد بين الناس ويزرع في القلوب الأحقاد والأضغان.
تلك التي تقوم بالدلالة كلها على تحريم إطلاقه أو الخوض في الأعراض الخاصة بالآخرين أو القيام بإفساد ما بينهم. كذلك معرفة العقاب والوعيد الذي ينتظر من يدخل في تلك الأشياء من خلال الآيات أو الأحاديث. مثل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ). كما يمكن القيام بعدة اشياء أخرى مثل: من المهم أن يكون اللسان مشغولًا بذكر الله سبحانه وتعالى أو قراءة القرآن. قصه عن افه من افات اللسان كالكذب. كما يقوم بالدعاء كذلك وغيرها من الأشياء التي تتيح الحصول على رضا الله. من المهم أن يكون الإنسان مبتعدًا عن الأشخاص الذين يكون في مخالطتهم غيبة ونميمة عن الآخرين. كذلك يقوم بالجلوس ومصاحبة الأشخاص الصالحين الآخرين. وأيضا يجب أن يقوم الشخص بالتعرف أكثر على السيرة الخاصة بالصالحين ويقرأ عنهم بصورة أكبر ويقوم بالمداومة على معرفة كل ما كان في حياتهم. بجانب يتعرف على الطريقة التي كانوا يفكرون بها ويستلهم منها الطريقة السليمة، لكي يعيش حياته بشكل سليم.
فتقوا الله، عباد الله، وتحفظوا من ألسنتكم، وزنوا كلامكم، فإن الكلام يُحصى عليكم، ويُكتب في صحائفكم ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، ( أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ).
الحمد لله العليم الخبير، يعلم الأعين وما تخفي الصدور، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. أحمده سبحانه، وأشكره على ترادف آلائه، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له في توحيده صفاته وأسمائه. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المصطفى من العالمين. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد الناصح الأمين، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فيا المسلمون، اتقوا الله وراقبوه، وامتثلوا أمره ولا تعصوه، واعلموا-عباد الله-أن الله أمرنا باتباع أوامره ومراضيه، وحذرنا من أسباب سخطه ومناهيه، وأوجب علينا حفظ الجوارح عن الآثام، فأمر بحفظ السمع والبصر واللسان، وجميع الجوارح عن استعمالها فيها حرمه الله علينا، وأمرنا باستعمالها فيما يعود علينا بالمصلحة في ديننا ودنيانا، وحذرنا من استعمالها فيما يسخط الله U من القول على الله بلا علم، أو الكذب، أو الطعن في أعراض المسلمين، أو الإساءة إليهم باتباع عوراتهم، أو الوقوع في أعراضهم، أو مضرتهم في أبدانهم وأموالهم أو بخس حقوقهم. طرق تساعد على حفظ اللسان - موضوع. وإن أخطر الجوارح وأعظمها شؤما وأشدها خطرا على الدين هو اللسان، هذه الجارحة التي تتكلم بالخير والهدي والرضوان فتكسب صاحبها المحبة والعفو والغفران.
تسمى عملية انقسام النواة إلى نواتين متماثلتين ، يمكن للخلايا أن تنقسم من خلال عدد من الطرق، وذلك من أجل إنتاج خلايا جديدة، وإتمام عملية التكاثر داخل الخلية، ومن الجدير بالذكر أن الخلية هي الأساس في بناء الكائنات الحية بمختلف أنواعها، فمنه ما يتألف من خلية، أو عدد أكبر من الخلايا. من أجل أن تتم الخلايا عملية التكاثر، فإنها تنقسم بطريقة أو بأخرى، ويكون ذلك من خلال ظهور عدد من الأنوية والتي تكون شبيهة ومماثلة للخلية الأم، وبعض الأنواع تظهر أنوية جديدة إذ تختلف عن الأم، لذا نأتي إلى حل سؤال تسمى عملية انقسام النواة إلى نواتين متماثلتين. الانشطار النووي هو انقسام - ملك الجواب. هناك عدة أنواع من الإنقسام، ومنها عملية انقسام النواة إلى نواتين متماثلتين، والتي يطلق عليها اسم الانقسام المتساوي، فهي عبارة عن تكرار الخلايا، إذ أن من خلالها تنقيم الخلية الواحدة لخليتين، ويتم استخدام هذا المصطلح من أجل وصف الازدواجية في التكاثر، وتبرز أهمية الانقسام المتساوي في. توفيره لخلايا جديدة من أجل أن تنمو. يستبدل الخلايا التالفة بخلايا جديدة.
تسمى عملية إنقسام النواة إلى نواتين متماثلتين تعد الخلايا هي المكون الرئيسي لأي كائن حي، حيث تتكون الكائنات الحية من ملايين الخلايا الحية المكونة لجسم الكائن الحي، حيث أن الخلايا تقوم بعملية أنفصال وتجدد لشكل مستمر حتي يستطيع الكائن الحي من إكمال دورة حياته الطبيعية. السؤال هو: تسمى عملية إنقسام النواة إلى نواتين متماثلتين؟ الجواب هو: تسمى عملية إنقسام النواة إلى نواتين متماثلتين تسمى بالإنقسام المتوازي. نحرص من خلال منصتنا التعليمية موقع المحيط التعليمي على تقديم الحلول والإجابات لكافة الأيئلة التعليمية المختلفة التي تلزم الطلاب في جميع المراحل التعليمية المختلفة، ونهذا نكون قدمنا لكم الإجابة على سؤالكم المذكور في عنواننا الرئيسي عن تسمى عملية إنقسام النواة إلى نواتين متماثلتين.
فيما بعد يأتي طور الصعود وفي النهاية الطور الأخير ثم انقسام السيتوبلازم. [2] الطور الأول يتكون كل كروموسوم من كروماتيدين متطابقين وراثيا، مرتبطان بجهاز مركزي. أثناء نسخ الحمض النووي، يتم تعبئة المادة الجينية في شكل كروماتين. ومع ذلك، من أجل الانقسام المتساوي، يحتاج الحمض النووي إلى أن يكون أكثر إحكامًا للسماح بفصل أسهل في الطور الأول. في بداية الطور الأولي، يبدأ الكروماتين بالتكثف في الكروموسومات. بالإضافة إلى ذلك، تبدأ المغازل الانقسامية بالتشكل. المغازل الانقسامية هي هياكل مصنوعة من الأنابيب الدقيقة التي تساعد في تنظيم وترتيب الكروموسومات. تتكون المغازل من عضية اسمها الجسيم المركزي. كل خلية في الانقسام لها اثنين من الجسيمات المركزية. أثناء الطور، تبدأ الجسيمات المركزية في التحرك في اتجاهين متعاكسين. [2] طليعة الطور التالي في هذه المرحلة، تنتهي الكروموسومات من التكثف في حالتها المدمجة. يبدأ الغلاف النووي في الانهيار، مما يسمح لألياف المغزل بالتعلق بالكروموسومات. تصبح المغازل الانقسامية في موقع معين وهو ال(kinetochore). إن (kinetochore) هي منطقة من السنترومير على كل وحدة كروماتيد. ترتبط الكروماتيدات بالمغازل التي تتكون من الجسيم المركزي المعاكس.
وكما أشرنا فالانقسام المتساوي يحدث في الخلايا الجسدية للكائن الحي بهدف تعويض التالف. والانقسام المتساوي في الخلايا النباتية لا يشبه الانقسام المتساوي في الخلايا الحيوانية. فلكل نوع مراحل وأطوار تقسيم مختلفة، وقد أشرنا إلى طبيعة هذه المراحل في هذا المقال. الانقسام الاختزالي الانقسام الاختزالي أو الميوزي أو الخلوي هو الانقسام الذي يحدث في الخلايا التناسلية في جسم الإنسان. والهدف الأساسي من هذا الانقسام هو إتمام عملية التكاثر في الكائنات الحية عن طريق الحفاظ على عدد الكروموسومات ثابت في الخلايا. كما يساعد على انتقال المادة الوراثية من الأهل إلى الأبناء، وذلك عن طريق الحفاظ على الصفات البيولوجية للكائن الحي. تحدث عملية الانقسام الاختزالي في الخصية عن الذكر، وفي المبيض عند الإناث، وذلك لكي تتكون الحيوانات المنوية والبويضات المسؤولين عن عملية التكاثر. كما تساعد هذه العملية على تكوين الأمشاج واستمرارية النوع.