مسلسل وصمة ورديه حلقه 1 قسم 1 مترجم - YouTube
وعندما أصبحت كانسدان في مكانة كبيرة لدى والده وأحبها أبيه تماما كإبنة له لانها ابنة السيده الوحيده التي أحبها فهذه السيده كانت حبه الأول والتى ماتت بين زراعيه كزوجته فلقد تزوجها بعد موت والدة بونساكورن وبإستياء يملاء قلبه قرر بونساكورن أن يدير ظهره لعائلته ويرحل ولكن لم يستطيع أن يقطع علاقته بحبيبته الصغيره كانسدان وينمو حبهم لأول مره في بلاد أجنبيه حيث يدرس بونساكورن في الخارج مع أصدقاء الطفولة. و بعد مرور 4 سنوات عاد بونساكورن كرجل أعمال جذاب ومنافس لوالده في مجال الأعمال ومع حسره في قلبه حيث أعلن والده تبني كانسدان وبهذه الطريقة سيفقد حب حياته ويجب أن يعتبرها أخته كما يعتبرها العالم ولكن كيف يقنع قلبه الجريح، ولهذا عاد كي ينتقم من الجميع ويستعيد كل شيء وستكون كانسدان هي أول شخص يصب انتقامه عليها لانها خلفت بوعدها وتنكشف حقائق كثيره ستصدمكم. [2] بطولة [ عدل] طاقم التمثيل: [3] نواش فوبنتاكسي بدور بيت (بونساكورن) Nalinthip Sakulongumpai بدور كيو (كانسدان) Gard Pirapob Ardviboonporn بدور كريس(صديق بيت) Sirinart Sugandharat بدور تشا (صديقة بيت) Build Jakapan Puttha بدور خاثا (صديق بيت) Morakot Liu بدور با (صديقة كيو) M Apinan Prasertwattanakul بدور ناى (والد بيت) مراجع [ عدل]
اروع مسلسل تايلندي مدرسي || وصمه ورديه || - YouTube
قصة حب صينيه مدرسيةرومنسية روعة😍مقطع2 - YouTube
أ- أرسل الأنبياء والرسل إلى أمم خاصة أما محمد فقد أرسل إلى العالمين قال تعالى: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمينْ [الأنبياء:107]. فلا نبي أو رسول بعده. ب- تعرضت الكتب السابقة إلى التحريف والتبديل وأما القرآن فقد تولى الله حفظه بنفسه فقال: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون [الحجر:9] لا حاجة لمجيء كتاب جديد. ج- كانت الكتب السابقة تعالج جوانب محدودة في حياة الناس العملية أو الأخلاقية فقط أما الكتاب الذي جاء به محمد بن عبد الله ففيه المعالجة الكاملة لحياة الناس في شتى الجوانب: ما فرطنا في الكتاب من شيء [الأنعام:38]. فلا حجة لمن يأتي بمنهج يعالج فيه أمرا قد استكمل بيانه في الإسلام. وفي الحديث: ((إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي))([احمد])، والبشرية مدعوة للإيمان به قال تعالى: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين [آل عمران:85]. وظائف الأنبياء والرسل | موقع نصرة محمد رسول الله. وللحديث: ((لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بي إلا حرم الله عليه الجنة))([احمد ومسلم]). فالأنبياء والرسل جاءوا لهداية البشرية في أطوارها المختلفة وذلك شبيه بأساتذة المراحل التعليمية فالجميع معلمون والكل يكمل بعضهم بعضا في تلبية حاجة العقل البشري بمراحله حتى انتهى الأمر ببعثة المصطفى الذي جمع الكمالات الإنسانية والمنهج الكامل المحفوظ.
وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون [النحل:43]. وما عندهم من أحاسيس ومشاعر وطاقات كلها بشرية: طه ما أنزلنا عليكم القرآن لتشقى [طه:1]. فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا [الكهف:6]. يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر [المائدة:41]. وفي غزوة أحد شج رأسه وكسرت رباعيته ودخلت حلقتان من حلق المغفر في وجنتيه عليه الصلاة والسلام، ومنهم من قتل: ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون [البقرة:87]. (20) التزكية مهمة الأنبياء والرسل - قواعد قرآنية - خيري أحمد وِربِي - طريق الإسلام. وأما الفرق بين رسول الله وسائر الأنبياء والرسل؟ فاعلم أن الأنبياء والرسل كلهم صادقون مرسلون من عند الله عز وجل، والمؤمنون يؤمنون بأن الله واحد أحد، ويصدقون بجميع الأنبياء والرسل والكتب المنزلة من السماء على عباد الله المرسلين والأنبياء ولا يفرقون بين أحد منهم فيؤمنون ببعض ويكفرون ببعض بل الجميع عندهم صادقون راشدون وإن كان بعضهم ينسخ شريعة بعض بإذن الله حتى نسخ الجميع بشرع محمد وقال تعالى: كل آمن بالله وملائكته ورسله لا نفرق بين أحد من رسله [البقرة:285]. فلا فرق بين رسول الله والأنبياء والمرسلين من قبله في صدقهم ورسالتهم وبعثهم، وإنما الفرق من ثلاثة وجوه هي أدلة ختم النبوة والرسالة فلا نبوة بعد رسول الله ولا رسالة.
وظائف الأنبياء والرسل: لقد أرسل الله عزوجل الرسل لهداية الناس وإرشادهم طريق الحق، وكلفهم الله تبارك وتعالى بوظائف ومهام حصرها العلماء في الوظائف الآتية: أولا: البلاغ المبين: ووظيفة البلاغ المبين هي المهمة الأساسية للرسل فما بعثهم الله تعالى إلا لإبلاغ الناس ما نزل إليهم من ربهم وقد جاء في القرآن الكريم ثلاث عشرة أية تنص على أن مهمة الرسول إنما هي (البلاغ)، ومن أجمع الآيات في ذلك قوله الله تعالى آمرا رسوله صلى الله عليه وسلم: ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ) [المائدة: 67]. يقول الشيخ السعدي: "هذا أمر من الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم بأعظم الأوامر وأجلها، وهو التبليغ لما أنزل الله إليه، ويالمسلمين". تعرف على مهن الأنبياء والرسل عليهم السلام. كل أمر تلقته الأمة عنه صلى الله عليه وسلم من العقائد والأعمال والأقوال، والأحكام الشرعية والمطالب الإلهية، فبلغ صلى الله عليه وسلم أكمل تبليغ، ودعا وأنذر، وبشر ويسر، وعلم الجهال الأميين حتى صاروا من العلماء الربانيين، وبلغ بقوله وفعله وكتبه ورسله. فلم يبق خير إلا دل أمته عليه، ولا شر إلا حذرها عنه، وشهد له بالتبليغ أفاضل الأمة من الصحابة، فمن بعدهم من أئمة الدين ورجال المسلمين".
ذات صلة تعريف الرسول صفات الأنبياء والرسل تبليغ الدين أوكل الله للرسل مهمة إبلاغ الدين للناس، وإيصال النصوص والأوامر والنواهي التي أُوحيت إليهم كما هي دون أي تحريفٍ، [١] وعلى الرسل أن يتحلّوا بالشجاعة في الوقوف أمام الناس وإخبارهم بالأوامر والنواهي، وتجدر الإشارة إلى أنّ طاعة الرسل طاعةٌ لله تعالى، ومعصيتهم معصيةٌ لله أيضاً، ويتوجّب الإيمان بجميع الرسل وعدم التفريق بين أحدٍ منهم. الدعوة إلى الله لا تنتهي مهمة الرسل عند تبيليغ الرسالة؛ بل عليهم حثّ العباد على امتثال ما ورد فيها، وتحقيقها قلباً وقولاً وفعلاً، وإخبارهم بأنّهم عبادٌ لله تعالى، والواجب عليهم عبادته، وقد بذل جميع الرسل جهوداً عظيمةً في الدعوة، فنوح -عليه السلام- دعا قومه تسعمئةٍ وخمسين عاماً في السرّ والعلن والليل والنهار بعدّة أساليب وطرق، ومع ذلك أعرضوا عنه. [٢] وتمثّلت الغاية من إرسال الرسل -عليهم الصلاة والسلام- في إصلاح النفوس دون مخالفة الفطرة التي نشأ عليها الإنسان، ولم يعذّب الله أحداً من الأقوام قبل أن يرسل لهم الرسل. التبشير والإنذار قرن الله -تعالى- دعوة الرسل بشكلٍ دائمٍ بالتبشير والإنذار، وورد بيان هذه الوظيفة في العديد من الآيات، ويشمل ذلك الحياة الدنيا والآخرة، فيبشّرون من أطاع الله -تعالى- بالحياة الهانئة والأمن والتمكين في الأرض، وينذرون العصاة من الهلاك والشقاء في الدنيا، أمّا في الآخرة فيبشّر الرسل عباد الله -تعالى- بالجنة وما فيها من نعيمٍ، ويحذّرون العُصاة من عذاب جهنّم، وجاءت هذه الوظيفة موافقةً لطبيعة البشر بحبّهم للخير وبغضهم الشرور.
وقد كان كلُّ رسول يدعو قومه إلى الصراط المستقيم، ويبينه لهم ويهديهم إليه، وهذا أمر متفق عليه بين الرسل جميعاً. ثم كُلُّ رسول يصلح ويقوِّم الانحراف الحادث في عصره وبلده؛ فالانحراف عن الصراط المستقيم لا يحصره ضابط، وهو يتمثل في أشكال مختلفة؛ فنوحٌ أنكر على قومه عبادة الأصنام، وكذلك إبراهيم؛ وهود أنكر على قومه الاستعلاء في الأرض والتجبّر فيها؛ وصالح أنكر عليهم الإفساد في الأرض واتباع المفسدين؛ ولوط حارب جريمة اللواط التي استشرت في قومه؛ وشعيب قاوم في قومه جريمة التطفيف في الميكال والميزان. وهكذا، فكل هذه الجرائم وغيرها التي ارتكبتها الأمم خروج عن الصراط المستقيم، وانحراف عنه، والرّسل يبينون الصراط المستقيم ويحاربون الخروج عنه بأيّ شكل من الأشكال. 6 – إقامة الحجّة: الله جلّ وعلا أرسل الرسل وأنزل الكتب كي لا يبقى للناس حجّة يوم القيامة "رُّسلاً مُّبشرين ومنذرين لئلاَّ يكون للنَّاس على الله حجَّة بعد الرُّسل" (النساء، الآية 165). ولو لم يرسل الله الرسل إلى الناس لجاؤوا يوم القيامة يخاصمون الله –جل وعلا– ويقولون: كيف تعذبنا وتدخلنا النار، وأنت لم ترسل إلينا من يبلغنا مرادك منّا؟ كما قال تعالى: "ولو أنَّا أهلكناهم بعذابٍ من قبله لقالوا ربَّنا لولا أرسلت إلينا رسولاً فنتبَّع آياتك من قبل أن نَّذلَّ ونخزى" (طه، الآية 134).