قال الحافظ ابن حجر: ( ويدلُّ الحديثُ على أنَّ الفتنة بالنساء أشدّ من الفتنة بغيرهنَّ ، ويشهدُ له قوله تعالى: ( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ) (آل عمران:14) فجعلهنَّ من أحبِّ الشهوات ، وبدَأَ بهنَّ إشارة إلى أنَّهنَّ الأصل في ذلك) وقال ابن القيم: (فالإمام مسؤول عن ذلك والفتنة به عظيمة. قال – صلى الله عليه وسلم – { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء} ".
-3- 18 – باب: ما يتقى من شؤم المرأة. وقول تعالى: {إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم} /التغابن: 14/. 4805/4806 – حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله ﷺ قال: (الشؤم في المرأة، والدار، والفرس) (4806) – حدثنا محمد بن منهال: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا عمر بن محمد العسقلاني، عن أبيه، عن ابن عمر قال: ذكروا الشؤم عند النبي ﷺ ، فقال النبي ﷺ: (أن كان الشؤم في شيء ففي الدار، والمرأة، والفرس). 4807 – حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد: أن رسول الله ﷺ قال: (أن كان في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكن). 4808 – حدثنا أدم: حدثنا شعبة، عن سليمان التميمي قال: سمعت أبا عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما: عن النبي ﷺ قال: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء). ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء ! - هوامير البورصة السعودية. [ش (إن من أزواجكم.. ) أي أن بعض الأزواج وبعض الأولاد قد يلحق المرء منهم مثل ما يلحقه من أذى العدو، إذا كانوا سببا لوقوعه في معصية الله عز وجل] [ش (إن كان الشؤم…) هذه الرواية تبين المراد من الحديث في المرة الأولى] [ش أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة.
10- تجنُّب الخَلوة بالمرأة بغير مَحرَم: فالخلوة بالمرأة الأجنبية من غير مَحرم من أعظم الأسباب في الوقوع فيما حرَّم الله، وهياج الغريزة، وضياع الشرف والعفَّة، وكم من الجرائم تأتي من هذا الباب! وقد حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك في كثير من الأحاديث، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: « لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، وَلاَ تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ ». فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا ، وَخَرَجَتِ امْرَأَتِي حَاجَّةً. فتنة النساء - جريدة الوطن السعودية. قَالَ « اذْهَبْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ » متفق عليه ، وقوله صلى الله عليه وسلم: « لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ » رواه الترمذي ، ولا يخفى على العقلاء أنَّ الخلوة بكل أشكالها ووسائلها الحديثة؛ كالتحدُّث في الهاتف، وعلى شبكة النت، ومواقع التواصل، وغير ذلك ،ممَّا لا يطلع عليه أحد من المحارم – هو خلوة محرَّمة ، يَنطبق عليها ما ذكرنا من ترهيب. الدعاء
وذكر النساء بعد الدنيا؛ لأنه مما يحصل به الفتنة على وجه واسع، وهو من أعظم ما يفتن به كثير من الناس، ولهذا قدمها في ذكر الشهوات ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ ثم قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: « واتَّقوا النِّساءَ؛ فإنَّ أوَّلَ فِتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النِّساءِ » فهي فتنة قديمة وليست جديدة، فتنة في البشر منذ سالف الزمان. وفيه: أن أعظم ما يخشى على الناس من الفتن فتنة النساء، وذلك لما جبل الله ـ تعالى ـ النفوس عليه من الشح فيما يتعلق بالحقوق، ولما جبل الله ـ تعالى ـ عليه النفوس إلى الشهوة التي قد تقودهم إلى ما يكون سببًا للشر، وإضافة لما في الطبائع من هذه الخصال الشيطان المزين للشهوات, كما قال ـ تعالى ـ: ﴿ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا ﴾.
لقد كنا نرى النساء أبعد ما يكنّ عن الرجال، ولقد أدرك الآباءُ النساءَ إذا مشينَ في الطرقات لصقن بالجدران، حتى إن مرورهن ملتصقات بالجدران يؤثر ذلك في عباءاتهن، وفي الجدار ذاته. وأما اليوم فلقد صارت الحال كما ترى، واستجدّت صورٌ من الاختلاط ما عهدناها، تدخل محلاً فترى شاباً وفتاة في مكان عمل واحد، ليس بينهما إلا أقل من ذراع، أماكنُ استقبال، ومحلات تجارية، ومستشفياتُ، وغير ذلك من صور، ثم نتسائل بعدها: لماذا كثرت المنكرات؟ لا تلوموا المرأة فقط، وإنما لوموا معها من أخرجها، لوموا أباً سمح لها، ومسؤولاً ألزم التاجر، وتاجراً توسع في هذا، وآثر دنياه على سلامة دينه، لومونا جميعاً حينما نرى مثل هذه الصور فلا ننكر. إن المنكراتِ إذا شاعت فإن أثرها على المجتمع بأكمله، ولقد قالت فاطمة بنت أفضل الخلق: "خيرٌ للمرأة أن لا ترى الرجال ولا يروها". فيا أيها الموفق: فرّ من الخلوة بالمرأة، ومن الاختلاط والقرب منها فراراك من الأسد وأشد، ومن قال إن هذه المقاربة لا تورث فساداً فإنما يخالف الفطرة، وما قرره رسول الأمة.
في 13 ديسمبر كشف سعيد عن خريطة طريق للخروج من الأزمة تنص على إجراء انتخابات تشريعية في ديسمبر 2022 بعد مراجعة القانون الانتخابي، واستفتاء في يوليو 2022 لتعديل الدستور. في غضون ذلك، أعلنت السلطات التونسية ، الأربعاء، أن أكثر من خمسين ألف شخص شاركوا في استشارة وطنية عبر منصة إلكترونية تم إنجازها لاستطلاع آراء التونسيين حول الإصلاحات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وقد أعلن عنها سعيّد ضمن روزنامة سياسية تنتهي باستفتاء وانتخابات نيابية. وقال وزير تكنولوجيات الاتصال نزار بن ناجي، في مؤتمر صحافي: "نحن في اليوم الخامس ووصل عدد المشاركين 52 ألفًا وهذا جيّد وسنكثف عمليات التوعية والاشهار". ويُزود أكثر من تسعة ملايين تونسي بخدمات الإنترنت ، فيما ينشط أكثر من سبعة ملايين على مواقع التواصل الاجتماعي من مجموع حوالي 12 ملايين ساكن في البلاد. وشاركت الفئة العمرية بين 30 و50 عاما بكثافة في الاستشارة، غالبيتهم من محافظات تونس العاصمة وصفاقس شرقي البلاد، وأريانة شمالي تونس، حسب الوزير. اعضاء المجلس الاعلي للقضاء فلسطين. وقال وزير الشباب والرياضة كمال دقيش ، في المؤتمر الصحافي المشترك مع مختصين في علم الاجتماع وأساتذة جامعيين: "أنجزنا عشر نسخ من الأسئلة المطروحة حتى توصلنا إلى النسخة الأخيرة والتي باستطاعة أي شخص عادي أن يفهمها".
صدر بالرائد الرسمي للجمهورية التونسية المـرســوم عدد 11 لسنة 2022 مؤرخ في 12 فيفري 2022، يتعلق بإحداث المجلس الأعلى المؤقت للقضاء. ويحدث بمقتضى هذا المرسوم مجلس يتمتع بالاستقلالية الوظيفية والإدارية والمالية يشرف على شؤون القضاء العدلي والإداري والمالي يحل محل المجلس الأعلى للقضاء المنصوص عليه بالقانون الأساسي عدد 34 لسنة 2016 المؤرخ في 28 أفريل 2016 المتعلق بالمجلس الأعلى للقضاء، ويسمى"المجلس الأعلى المؤقت للقضاء"ومقره تونس العاصمة. ويضبط المجلس نظامه الداخلي الذي ينظم سير عمله في أجل أقصاه شهر واحد من تاريخ انعقاد جلسته الأولى. اعضاء المجلس الاعلي للقضاء السعوديه. ويتكون المجلس الأعلى المؤقت للقضاء من المجلس المؤقت للقضاء العدلي والمجلس المؤقت للقضاء الإداري والمجلس المؤقت للقضاء المالي. ويؤدي أعضاء المجلس الأعلى المؤقت للقضاء أمام رئيس الجمهورية اليمين التالية: أقسم بالله العظيم أن أحافظ على استقلال القضاء، وعلى احترام أحكام الدستور والقانون وأن أتحلى بالحياد والنزاهة والأمانة وأن ألتزم بعدم إفشاء السر المهني.
انتقد حزب جبهة القوى الاشتراكية القانون العضوي المحدد لطرق انتخاب أعضاء المجلس الأعلى للقضاء، الذي صادق عليه أعضاء مجلس الأمة بالأغلبية، اليوم الثلاثاء، مؤكدا أنه لا يعدو أن يكون إلا ملخصا لإجراءات وآليات تقنية صيغت بشكل أحادي واستعجالي، لتحديد طرق تشكيل أعلى هيئة قضائية. وجاء ذلك خلال كلمة ألقاها عضو مجلس الأمة عن "الأفافاس"، مهني حدادو، الذي أضاف أن "الأزمة التي تضرب كل قطاعات الدولة لاسيما السيادية منها وعلى رأسها قطاع العدالة هي أزمات ذات طابع سياسي وبالتالي تتطلب رؤى وحلولا سياسية بالمقام الأول وهو ما لم نلمسه تماما ضمن ما أسمته السلطة التنفيذية ورشة إصلاح العدالة". وتابع المتحدث "نحن في الأفافاس نصر على مبدأي الفصل بين السلطات واستقلالية القضاء في مسار بناء دولة الحق والقانون وعليه نعتبر أن المجلس الأعلى للقضاء هو شأن قضائي خالص يقع على القضاة حصرا دون سواهم، تحديد الكيفيات لاختيار أعضائه ولهم سن القوانين والنظم التي تسيره ولا يمكن تحت أي ظرف وضعه تحت وصاية أي سلطة، وعلى وجه التحديد، السلطة التنفيذية، وبتواجدها المتجدد في تشكيلة المجلس الأعلى للقضاء فإنه عامل معرقل لأداء الجسم القضائي، وإذ كذلك نعدد معايير الترشح و التقدم لعضوية هذه الهيئة فإننا نعتبرها تضييقا متعمدا لدائرة الاختيار ما يعد أحد أشكال التعيين الغير المباشر".
وتناول الاجتماع أيضا، حسب منشور رئاسة الجمهورية "الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية وضرورة رفع التحديات بعد تطهير كلّ القطاعات من الفساد، والعمل على تحقيق آمال الشعب التونسي في الحرية وفي الكرامة".
وحسب أقدم حزب معارض في الجزائر فإن إعادة الاعتبار للعدالة الجزائرية وهيئاتها سيمكن من استعادة الثقة بين الشعب ومؤسساته، فيرى المواطن في القاضي حكما يلجأ إليه لصون حقوقه وحماية حرياته، و للقاضي الحق في العودة إلى هيئاته كي يجسد القانون و مفاهيم الإنصاف و العدالة بكل ثقة و سيادية.
في عام 2015 أصدر الكواري الوثيقة الاستراتيجية للارتقاء بالسلطة القضائية متضمنة جدول زمني في الفترة من 2015 إلى 2020 لتطوير العمل القضائي. [8] في عام 2015 أكد الكواري على أن الأحكام الخاصة بإسقاط الجنسية ليست بالأمر الغريب ولا بالسابقة وذلك ردا على منظور منظمة العفو الدولية في مسألة إسقاط الجنسية بأنها أمر محظور بموجب القانون الدولي. [9] في 5 نوفمبر 2015 استقبل الكواري خبيرة إدارة المحاكم والقضاء في المحاكم البريطانية جوي كولز لإعداد المحكمة النموذجية وتدريب موظفي المحاكم ورفع كفاءة الأمانة العامة وذلك للارتقاء بالسلطة القضائية كما تمت مناقشة وترتيب زيارة أعضاء السلطة القضائية للمملكة المتحدة للتعرف على شكل ومضمون المحاكم الإنجليزية. [10] في 3 سبتمبر 2016 أصدر الكواري قرار بإنشاء دائرة جديدة بالمحكمة الاستئنافية المدنية برئاسة القاضي إبراهيم سلطان الزايد بالإضافة إلى عمله كرئيس للمحكمة الكبرى الجنائية الخامسة. وستختص الدائرة الجديدة بنظر 20 في المئة من قضايا الجنائيات المستأنفة وقضايا الاستئناف العليا الجنائية المحالة من محكمة التمييز. سالم محمد الكواري - ويكيبيديا. وتضمن القرار إعادة تشكيل دوائر الاستئناف العليا كالتالي: الدائرة الثانية برئاسة القاضي إبراهيم القرينيس والدائرة الخامسة برئاسة القاضي عبد العزيز نايم وعضوية القضاة عبد الله الأشراف ويوسف علي إبراهيم وصلاح الدين إبراهيم.