والله إن الواحد منا لفي حيرة من أمره ولا يعلم كيف يستطيع إقناع هؤلاء الناس بأنهم مخدوعون ومغرر بهم فهم أخذو الدين وراثة وكل يريد أن يموت على ما مات عليه أبيه وجده ولو كانوا ليسوا على شيء!!!!!!!! وهذا ضلال مبين ولا حول ولا قوة إلا بالله........... يا رجااااااااااااااال يااااااااااانااااااااااس قسم برب الكعبة ما أريد لكم إلا الخير ولا أريد لكم إلا النجاة والحرية فهل من مستجيب؟؟؟؟؟؟؟؟ إني أوجه دعوة للداعي ومشايخ رجال يام وأقول لهم تقصوا الحقائق وحققوا في الموضوع بجديه وبطريقة علنيه يراها الناس ويعلموا نتائجها وإن ثبت أن المدعو علي مرتكب لسرقات هو ومن معه فإنه يجب وجوب على الناس وعلى الداعي إقامة الشرع على إبنه ليثبت للناس إنه على حق وإن دعوته دعوة خير وإلا ثبت للناس غير ذالك!!!!!!!! عسى الله أن يهديكم للحق وينور قلوبكم بنور الإيمان والسلام....... أخوكم حذيم ============================= الظاهر عضو تاريخ التسجيل: Dec 2001 عدد المشاركات: 64 ============================== ==== طاليس عضو شرف تاريخ التسجيل: May 2003 عدد المشاركات: 92 مشكور اخى الظاهر والله... هل قبيلة يام شيعة – المنصة. صورك تغنى عن الف كلمه وموعظه. الىىىىىىىىىىىىى كل من يزال يعتقد بنزاهة على عربيه انظروا وحكموا.
واقول لك اخى حرمان:. الرازق فى السماء والسارق فى الارض. وما زلنا نواصل فى كشف الحقائق...... وزمانك على عربيه ولى. ====================== حمود تاريخ التسجيل: Oct 2001 عدد المشاركات: 162 عليهم من الله ما يستحقون يسرقون حجج وصلاه العجايز الي معطفه لها سنين ويحطونها في شقق مفروشه وعماير بجده... علي يمين الله ورسوله... ان لو ما القى مكان ارقد فيه في جده ان ما اروح لها لو ارقد على تراب واتلحف السمى.
نادي شرورة تأسس عام 1396هـ. نادي نجران تأسس عام 1401هـ. نادي حبونا تأسس عام 1438 هـ. موقع حراج. والعديد من المراكز الرياضية مثل (مركز الخالدية الرياضي – مركز سعودي سبورت الرياضي – عالم البولينج – مركز الأمير مشعل الرياضي – مركز فرحة الرياضي – صالة الصقر الترفهية – ملعب الحزام الرياضي – مركز أبا السعود الرياضي – مركز حمدان المخلص للكاراتيه وفنون الدفاع عن النفس – صالة القمر الرياضية – صالة الأوائل) والعديد من الصالات الرياضية الصغيرة الأخرى. أما على المستوى الثقافي جمعية الثقافة والفنون – النادي الأدبي – مكتبة نجران العامة. أهم البنوك والمصارف البنك الفرنسي – بنك ساب – بنك الرياض – البنك العربي – بنك سامبا – البنك الأهلي – بنك البلاد – بنك الإنماء – بنك الجزيرة ومصرف الراجحي وغيرها. القضاء محاكم المنطقة تشمل المحكمة العامة بنجران والجزئية بنجران أيضاً ومحاكم محافظات يدمه وحبونا وثار رئيس وسبق أن رأس المحاكم عدد من المشايخ منهم الشيخ أحمد ناصر الغنيم إبان إمارة الأمير خالد الأحمد السديري ويرأس محاكم منطقة نجران حالياً الشيخ ماجد بن محمد الرجيعي. المواصلات تتصل نجران بما حولها عبر شبكة من الطرق المستقلة، التي يتصل بعضها مباشرة بالشبكة العامة للطرق في المملكة، ومن أهمها: طريق الفيصلية – نجران القديمة، 7 كيلو متر.
نجران هي مدينة والعاصمة الإدارية لمنطقة نجران. تقع جنوب السعودية. تشتهر بالـزراعة، وبها سد وادي نجران، أحد أكبر السدود في الجزيرة العربية. يكثر فيها الـنخيل، وأشهر آثارها المنطقة الأخدودية التي ورد ذكرها في القرآن الكريم في سورة البروج. كما أن جبالها ما تزال بكرًا تزخر بالمواقع الأثرية والنقوش المتنوعة المليئة بالرسوم. التسمية ذكر ياقوت الحموي أن "النجران في اللغة: خشبة يدور عليها رتاج الباب. " و"نجران في مخاليف اليمن من ناحية مكة، قالوا: سمي بنجران بن زيدان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان لأنه كان أول من عمرها ونزلها وهو المرعف وإنما صار إلى نجران لأنه رأى رؤيا فهالته فخرج رائداً حتى انتهى إلى واد فنزل به فسمي نجران به". عوائل الشيعة في نجران خالفوا تعليمات. السياسة والدين والمجتمع نجران مجتمع قبلي ومعظم عوائل القبائل من الشيعة الإسماعيلية و أهل السنه وقد مر تاريخهم بعدة مراحل على مر التاريخ كانت جزء من مملكة سبأ وحمير ومعين وأرضهم هي أرض الأخدود التي ذكرت في القرآن. قبل الإسلام كان أهل نجران يعتنقون المسيحية، ولقد أسلموا في عهد الرسول محمد بعد أن أرسل إليهم علي بن أبي طالب بعد قصة المباهلة مع نصارى نجران. وأثناء فترة عدم الاستقرار السياسي التي صاحبت معظم مدن الجزيرة العربية، تمكن أهل نجران بالتفرد بالحكم الذاتي لفترة ليست بالقصيرة حتى طلب المكارمة – وهم سادة إسماعيلية يسكنون نجران – مع من حالفهم من القبائل، الانضمام إلى المملكة العربية السعودية.
معلومات مفصلة إقامة Unnamed Road، الماوين 62754،، السعودية بلد مدينة نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
ه# مستشفى الأمراض الصدرية والحميات (70 سريراً). مستشفى شرورة العام (100 سرير). مستشفى القوات المسلحة بنجران (130 سريراً). مسجد ال فطيح – SaNearme. مستشفى حبونا العام (180 سريراً). مستشفى ثار العام (50 سريرا). وهناك 60 مركزاً للرعاية الصحية الأولية، و6 نقاط صحية وفرع لهيئة الهلال الأحمر، ومستوصف لمنسوبي الأمن الداخلي، وآخر لمنسوبي الحرس الوطني. وعدد من الوحدات الصحية المدرسية وكما يوجد ما يقارب عشرة مستوصفات خاصة. الفنادق والشقق فندق جلوريا إن – فندق حياة نجران – فندق رمادا – فندق الأخدود – فندق ليفانت – فندق أوسيس – فندق سنوب – اللوتس للأجنحة الفندقية – فندق هبي دي إن – فندق الربيع – فندق نجران كراون Najran Crown Hotel – فندق البستان – فندق المنارة – فندق صحاري نجران – فندق المحمل – فندق شرورة والكثير من الشقق المفروشة للعزاب والعوائل. الخدمات الشبابية (الرياضية والثقافية) تولي الرئاسة العامة لرعاية الشباب (الهيئة العامة للرياضة حاليا) اهتماماً واسعاً بشباب منطقة نجران، حيث تأسس مكتب رعاية الشباب في المنطقة عام 1400هـ للإشراف على النشاطات الرياضية والاجتماعية التي تمارس عبر الأندية التالية: نادي الأخدود تأسس عام 1396هـ.
طريق المطار – الفيصلية، 22 كيلو متر. طريق الملك عبد الله ماقان – العريسة، 23 كيلو متر. طريق شرورة – الوديعة – نجران، 370 كيلو متر. طريق نجران – السليل، 370 كيلو متر. الطريق الدائري 30 كيلو متر. طريق نجران – ظهران الجنوب 112 كيلو متر. طريق نجران – ثار 80 كيلو متر. وهناك ما يقارب 600 كيلو من الطرق الفرعية، والتي تربط مدينة نجران بالمدن والقرى التي حولها. كما يوجد مطار يبعد 30 كيلو متراً عن قلب المدينة. الآثار والمعالم والسياحية تعتبر منطقة نجران من المناطق التي تضم الآثار والمعالم السياحية الهامة والتي كانت نتاج حقب زمنية متفاوتة ولذلك أولت هيئة السياحة والآثار بالمملكة العربية السعودية أهمية كبيرة للمنطقة وذلك بتشجيع السياحة من خلال إحياء المهرجانات السياحية وترتيب رحلات دورية لمجموعات سياحية من خارج وداخل المملكة لتعريفهم بالمنطقة وآثارها، ومن أهم الآثار السياحية والمعالم الحضارية في منطقة نجران: منطقة الأخدود الأثرية. متحف نجران للآثار والتراث. قصر الإمارة التاريخي. عشة ومخيم الملك سعود. غار الملك سعود. حايره السلم. منتزه الملك فهد (غابة سقام). عوائل الشيعة في نجران الاسعار المنيو. قلعة القشلة. محمية الأمير سلطان. حديقة الملك عبد العزيز.
هل طهر المرأة من الحيض يكون بانقطاع الدم، وما حكم الكدرة والصفرة؟ -- الشيخ بن عثيمين رحمه الله - YouTube
أما امرأة أتتها الكدرة والصفرة قبل أن ينزل الدم، فهذه الكدرة والصفرة لا عبرة بها. وامرأة أخرى طهرت من الحيض، وانقطع الدم، وبقيت الصفرة والكدرة -أيضًا-، لا حكم لها. اهـ. وأكثر أهل العلم على أنها حيض، ولا حرج عليك في الأخذ بأحد القولين -إن شاء الله-. وأما إذا كنت ترين دمًا وليس مجرد كدرة، فقد بينا في الفتوى رقم: 111446 أن الدم النازل قبل موعد العادة بثلاثة أيام بسبب تركيب اللولب يعتبر دم حيض إذا كان قد مضى على الحيضة قبله ثلاثة عشر يومًا. وأما عن السؤال الثاني: فلا يجوز الفطر بسبب الامتحانات، كما بيناه في الفتوى رقم: 141180. وأما السؤال الثالث: فكلا المركزين الإسلاميين على خطإ في تحديد بداية شهر رمضان؛ لأن رمضان يُعلم دخوله برؤية الهلال، لحديث: "صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ" متفق عليه. الكدرة قبل الحيض - الطير الأبابيل. فالعبرة ببداية شهر رمضان هو رؤية الهلال؛ إما في البلد التي هي فيه -على القول المرجح عندنا-، أو برؤيته في أي مكان، وليس في السعودية فقط، ولا عبرة بتحديد بدايته فلكيًّا، ولا بتحديد رؤيته على رؤية أهل مكة على وجه الخصوص، وانظري الفتوى رقم: 126768 عن حكم الاعتماد على الحساب الفلكي في تحديد بداية الشهور، والفتوى رقم: 185307 عن وجوب تحري المسلمين الهلال في البلد الذي يقيمون فيه، والفتاوى المحال إليها فيها.
السؤال: هذه السائلة من أبها رمزت لاسمها بـ (ف. هل طهر المرأة من الحيض يكون بانقطاع الدم، وما حكم الكدرة والصفرة؟ -- الشيخ بن عثيمين رحمه الله - YouTube. ف) تقول: سماحة الشيخ -حفظكم الله- سؤالها عن الحيض تقول: إذا أتى موعد الحيض وسبق ذلك آلام في البطن ثم كدرة، هذه الكدرة تبدأ مثلًا من الفجر حتى الليل، ثم بعد ذلك ينزل الدم هل تصلي فترة الكدرة أم لا، علمًا بأنها لا تستعمل حبوب مانع الحمل؟ الجواب: هذه الكدرة تبع الحيض ما دام أنها عادة لها تبدأ الكدرة ثم الحيض، فهي من تبع الحيض قبله أو بعده، لا تصلي ولا تصوم ما خرج منها من الكدرة هذا حكمه حكم الحيض، وما بعد الحيض كذلك إذا كان متصلًا به حكمه حكم الحيض إذا كان عادة لها، يكون من العادة الكدرة في أوله أو الكدرة في آخره تابعة له. نعم. فتاوى ذات صلة
فأما ما رأت منه قبل الطهر، فهو عند مالك دم حيض، سواء تقدمه دم قليل أو كثير، وكذلك لو رأت زمن الحيض ابتداء دون أن يتقدمه دم، فإنه يكون حيضا.. إلى أن قال: وبهذا قال أبو حنيفة والشافعي. اهـ. فأكثر أهل العلم على أنها حيض، ولا حرج عليك في الأخذ بأحد القولين -إن شاء الله-. 2) وأما الكدرة والصفرة التي تأتي عقب توقف دم الحيض المعتاد، وقبل الجفوف، فلا إشكال في كونها تابعة للحيض، وأن أيأمها أيام حيض حتى يحصل الطهر برؤية القصة البيضاء، أو الجفوف؛ لما رواه مالك في الموطأ عن عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ أَنَّهَا كَانَ النِّسِاءُ يَبْعَثْنَ إليها بِالدِّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ، فِيهِ الصُفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ، يَسْأَلْنَهَا عَنِ الصَّلاَةِ. فَتَقُولُ لَهُنَّ: لاَ تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ. حكم الكدرة والصفرة قبل الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. تُرِيدُ بِذلِكَ الطُّهْرَ مِنَ الْحَيْضَةِ. وهذا كله بالنسبة للكدرة والصفرة، وليس الدم الأحمر، وأما لو كان ما ترينه قبل نزول دم الحيض المعتاد دماً أحمر، فإنه يعتبر من الحيض ما دام قد مضى على الحيضة قبله ثلاثة عشر يومًا، وكذا ما ترينه بعد توقف دم الحيض المعتاد دما أحمر، فإنه يعتبر من الحيض، وتكون كل الأيام دم حيض لا استحاضة؛ لأنها لم تتجاوز أكثر مدة الحيض خمسة عشر يوما.
انتهى. ومما سبق يتبين لك أن هذا الذي ذكرت أنها أتتك قبل الحيض هي من الحيض، لاتصالها به حكمًا، بشرط أن يكون بينها وبين الدورة السابقة خمسة عشر يومًا فأكثر - أقل الطهر بين الحيضتين - وإلا فلا عبرة به. وعليه، فعليك إعادة الأيام التي صمتها, وراجعي الفتويين التاليتين: 117502 ، 104591. والله أعلم.
والله أعلم.