العالم رياضة إقتصاد صحة تكنولوجيا سيارات حواء منذ 6 أيام طقس العرب - السعودية شاهد بردية هائلة على بيشه عصر اليوم الاثنين ٢٤ رمضان ١٤٤٣ بيشه الان طقس العرب المصدر الإثنين، ٢٥ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ حمل التطبيق الآن من البلاي ستور حمل التطبيق الآن من الآب ستور الأكثر تداولا في السعودية صحيفة عاجل منذ ساعتين صحيفة المدينة منذ 5 ساعات صحيفة سبق منذ 4 ساعات منذ 8 دقائق
يتوقع خبراء هيئة الأرصاد الجوية أن يسود البلاد، غدا الثلاثاء "ثاني أيام عيد الفطر"، طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشرقية وجنوب سيناء وشمال الصعيد معتدل الحرارة على السواحل الغربية شديد الحرارة على جنوب الصعيد، لطيف ليلا على القاهرة الكبرى والوجه البحري مائل للبرودة على السواحل الشمالية معتدل الحرارة على جنوب سيناء وجنوب البلاد. وقال خبراء الأرصاد- في بيان للهيئة، اليوم الإثنين: إنه من المتوقع نشاط الرياح في القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الشمالية تكون مثيرة للرمال والأتربة في شمال الصعيد ووسط سيناء على فترات متقطعة. وأضافوا أن بالنسبة لحالة البحر المتوسط من المتوقع أن تكون معتدلة إلى مضطربة، مع ارتفاع الموج فيه من متر ونصف المتر إلى مترين ونصف المتر، والرياح السطحية شمالية شرقية إلى شمالية غربية.. طقس حار وشبورة على أغلب الأنحاء والعظمى بالقاهرة 31 درجة - اليوم السابع. وعن حالة البحر الأحمر من المتوقع أن تكون خفيفة إلى معتدلة، مع ارتفاع الموج فيه من متر إلى 1. 75 متر، والرياح السطحية جنوبية شرقية إلى شمالية غربية.
تتوقع هيئة الأرصاد الجوية أن يشهد اليوم الأحد، طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحرى وجنوب سيناء وشمال الصعيد معتدل على السواحل الشمالية، شديد الحرارة على جنوب سيناء وجنوب البلاد، لطيف ليلا على شمال البلاد حتى القاهرة الكبرى وشمال الصعيد والوجه البحرى معتدل على جنوب سيناء وجنوب البلاد وأوضحت هيئة الأرصاد الجوية، أن اليوم سيشهد شبورة مائية على الطرق المؤدية من وإلى القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشمالية ومدن القناة ووسط سيناء. وبالنسبة لدرجات الحرارة اليوم الأحد، القاهرة العظمى 31 درجة والصغرى 18 درجة، والإسكندرية العظمى 25 والصغرى 17 درجات، ومطروح العظمى 23 درجة والصغرى 16 درجة، وسوهاج العظمى 34 درجة والصغرى 20 درجات، وقنا العظمى 37 درجة والصغرى 22 درجات، وأسوان العظمى 40 درجة والصغرى 25 درجة
بعض الصور لفن المنمنمات آخر مواضيع مراسل المنتدى 03-23-2017, 02:47 AM المشاركة 2:: المدير العام:: تاريخ التسجيل: Jan 2009 الدولة: اشراق العالم المشاركات: 35, 985 نشاط [ الفــــــارس] قوة السمعة: 200 رد: المنمنمات الاسلامية رسمه سهله - صور منمنمات - رسومات - فن المنمنمات مجموعة صور رسومات فن المنمنمات 2017
مدرسة هيرات اعقب المرحلة المغولية ظهور عهد فني جديد في ايران حمل اسم مدرسة هرات، ويطلق عليها كذلك المدرسة التيمورية او مدرسة سمرقند و بخارى، اذ كانت هاتان المدينتان مركزي الفنون عصرئذ. يذكر التاريخ ان ثلاثة من خلفاء تيمور اتخذوا من هرات عاصمة لهم و اهتموا بالثقافة و الفن خلافا لسيرة جدهما الذي عرف بدمويته، وكان هؤلاء السلاطين الثلاثة بايسنقر،شاهرخ، حسين بايقرا المؤسسين الحقيقيين لمدرسة هرات التي يعتبرها بعض اساتذة المنمنمات من ابرز مراحل تقدم الرسم في ايران، ولعل الاكثر ابداعا في تلك الفترة هو كمال الدين بهزاد الذي يطلق عليه بعض المستشرقين اسم هراتي. فن المنمنمات الاسلامية | المرسال. بلغ التذهيب و المنمنمات غايتهما في هذه المدرسة، واصبحت هرات مركزا تستقطب النخبة من فناني ذلك العصر، ولعل ابرز اثار هذه المدرسة كتاب خمسة نظامي للفنان كمال الدين بهزاد، (گلچين لاسكندر سلطان، (شاهنامه لمحمد جركي، (بوستان سعدي لبهزاد و غيرها. المدرسة الصفوية حين امسك الصفويون بزمام الامور انتقل مركز الفن في ايران من هرات الى تبريز، وظهرت بوادر التغيير، فقد اتجه الرسم نحو الطبيعة و خرج من الاطر الضيقة للكتاب الى الرسوم الجدارية، وبرز اساتذةكبيرة مثل رضا عباسي مؤسس المدرسة الصفوية التي تميزت بوضوح عن المدرستين المغولية و التيمورية، وكانت ميزتها الابرز انها كانت اكثر رقة من سابقتيها.
ولد حسين بهزاد في عام 1894 ميلادي، وتوفي سنة 1968 ميلادي في شيراز، في فترة الثلاثينيات من القرن الماضي عمل على إعادة تنظيم مدرسة طهران. اتجه إلى دراسة أساليب الرسم الشرقي، والغربي في باريس من خلال متحف اللوفر، وقصر فرساي، بالإضافة إلى غيميه، تميز أسلوبه بالجمع بين الرسم الفارسي ذات الطابع التقليدي، وبين الرسم الغربي الذي يتميز بالعصرية. حل درس المنمنمات الإسلامية تربية فنية ثالث متوسط - حلول. كمال الدين بهزاد: كان كمال الدين بهزاد موهوبًا للغاية في تصميم الرسومات، والزخارف المختلفة، وخاصة في فن المنمنمات الإسلامية، وهو من مواليد عام 854 هجريًا، وتوفي في هراة سنة 941 هجريًا. تلقى دراسة فن التصوير من قبل الفنان بير سيد أحمد التبريزي، وشغل منصب الإدارة في المكتبة الملكية في عهد الشاه إسماعيل، وكانت لغته الأم هي اللغة الفارسية. مير سيد علي: بدأ مير سيد علي حياته كأحد أبرز رواد فن المنمنمات في تبريز، وسطع نجمه آنذاك، ثم بعد ذلك اتجه إلى الهند اتباعًا للمغول، وانضم إلى فناني المغول. تفوق على والده الفنان مير مسافر في فنه كما أشار المؤرخون، وفي ذات الوقت ظهرت أعماله متأثرة بشكل كبير بنهج والده في الفن. يعد مير سيد علي من مواليد سمنة 1510 ميلادي، وتوفي على وجه التحديد سنة 1572 ميلادي، وترك لنا الكثير من المخطوطات المرصعة بفن النمنمات الإسلامية.
وقد اشتهر عدد كبير من الفنانين الرواد منهم (يحيى بن محمود بن يحيى الواسطي) الذي اشتهر وعرف كواحد من مصوري (مقامات الحريري) التي تم إنجازها عام 1237م, وهو أحد أهم المصورين الذين عرفتهم الحضارة العربية، بل من أفضل فناني العرب حيث يمتلك موهبة قوية ويجيد التعبير كمصوّر وملوّن ورسّام منمنمات، ومصور للأحداث، إذ كانت قدرته فائقة فيما قدم من أحداث (مقامات الحريري) بأسلوب فني رائع، يعتبر من أجمل الأساليب ويعد بحق من معجزات الفن التشكيلي العربي، وخير دليل على ذلك رسوماته لهذه المدرسة فقد أجاد رسم شخصية أبي زيد (بطل مقامات الحريري). ثم جاء (بهزاد) الذي يُعدُّ من أشهر رسامي المنمنمات في تاريخ الفن الإنساني. ولد بهزاد ببلدة (هراة) الواقعة بأفغانستان، وكان مولده في حدود سنة 854 هجريَّة (1450 ميلاديَّة)، وعاش وأبدع لوحاته في بلاط ملوك الدولة التيمورية، ثم قام الشاه إسماعيل الصفوي برعايته، فقضى النصف الثاني من حياته بمدينة تبريز حتى وفاته سنة 943 هجريَّة (1537 ميلاديَّة)، وشاع في كتب التاريخ أن الشاه إسماعيل الصفوي حين دخل في حربه مع العثمانيين، خاف على حياة بهزاد فحفظه هو والخطَّاط شاه محمود النيسابوري في قبو سرىٍّ حتى انتهت الحرب.
من الفنون التصويرية الجميلة ظهر فن يحمل اسم (المنمنمات)، وهو من فنون التصوير التي عرفت منذ القدم، وشاع استخدامها بكثرة في المخطوطات والأعمال التصويرية. وتعني مفردة (المنمنمة) الشيء الدقيق المزخرف, وقد شاعت تسميتها في القدم التزاويق. وهي رسوم فنية صغيرة أو منمنمة وضعت في الأصل لتزيين المخطوطات القديمة. وقد قيل إن كلمة (منمنمة) كانت مشتقة من اسم الداعية (ماني) البابلي؛ كونه اشتهر بإرفاق الرسوم في نصوص كتابه الروحي، وقد بلغت المنمنمات الذروة في رسوماته. ازدهر فن النمنمة في القرون الوسطى، في الهند وإيران وبعض البلدان الأوروبية. وقد امتازت المنمنمات الإسلامية، بألوانها الزاهية وبأن صانعيها استخدموا في إبداعها الذهب والفضة على نحو بارع جعل منها أشكالاً جمالية آسرة. وتطور فن النمنمة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر فصارت المنمنمات ترسم على العاج والخزف وعلب المجوهرات أيضاً، وتتخذ حلياً في بعض الأحيان. واستعملت المنمنمات كوسيلة للتعبير عن أعمال التصوير، وبخاصة الصور الشخصية صغيرة الحجم التي كان يجري رسمها وتلوينها على الخشب والعاج والعظام والجلود والكارتون والورق والمعدن. كما أن المنمنمات تعد توثيقاً تاريخياً يساعد في اكتشاف عادات الشعوب المختلفة، وساهمت بجدارة في التعرف على موروثات الأمم الحضارية والتاريخية، ونجد بين ثناياها وصفاً يصور الحياة الاجتماعية وتفاصيلها المتباينة.