الصوت اسرع من الضوء صح أو خطا تؤكد كافة النظريات والتطبيقات النظرية والعملية أن سرعتا الصوت والضوء متفاوتتان بشكل كبير جداً، وأن الغلبة من الحيث الأسرع لأحدها، حيث أن سرعة الصوت دخلت في كثير من المجالات العلمية وبعض الاختراعات، وبعكس الضوء الذي لم تطبق سرعته على أي من الاختراعات الحديثة، او على الأقل المنتشرة، وسوف نجيب على سؤال ايهما أسرع على النحو التالي سؤال: ايهما اسرع الصوت اسرع ام الضوء؟ جواب: الضوء. الفرق بين سرعة الضوء وسرعة الصوت بعد أن علمنا أن الضوء أسرع من الصوت بقي أن نعرف مقدار الفرق بينهما، وقد لا يفاجئ الملمين بخواص السرعة لكل من الضوء والصوت لو قلنا أن الفرق بين سرعة الضوء وسرعة الصوت كالفرق بين سطح الأرض وكوكب المريخ، وهذا القول مجازاً لكي نصف مدى الفرق، وسوف نبين الفرق بينهما ونعرف الصوت اسرع ام الضوء على النحو التالي: السؤال: ما هو الفرق بين سرعة الضوء وسرعة الصوت؟ الإجابة: سرعة الضوء في الفراغ: 299792458 متر/ث. سرعة الصوت في الفراغ: 670616629 ميل/ساعة. لقد فتح التطور الفيزيائي الكثير من الأبواب والمجالات الخاصة بالأعمال والتطبيقات التي لم تكن لترى النور لولا هذا التطور، وبنيت الكثير من الاختراعات بناءً على حقائق تلك العلوم، هذا التطور هو ما جعلنا نجيب عن سؤال الصوت اسرع ام الضوء.
سرعة الضوء مقابل الصوت سرعة الضوء وسرعة الصوت هما جانبان مهمان للغاية للموجات التي تمت مناقشتها في الفيزياء. هناك أهمية كبيرة لهذه المفاهيم في مجالات تتراوح من الاتصال إلى النسبية وحتى ميكانيكا الكم. ستحاول هذه المقالة مقارنة ومناقشة الاختلافات بين سرعة الصوت والضوء. سرعة الصوت لفهم أهمية سرعة الصوت ، يجب أولاً فهم الصوت. الصوت هو في الواقع موجة. لكي أكون الصوت دقيق هو موجة طولية. موجة طولية تتأرجح الجسيمات بحيث يكون التذبذب متوازيًا. تحدد سعة هذه التذبذبات شدة الصوت (مدى ارتفاع الصوت). من الواضح أنه لخلق صوت يجب أن يكون هناك تذبذب ميكانيكي. يمكن اعتبار الصوت بمثابة مجموعة من نبضات الضغط. وتجدر الإشارة إلى أن الصوت يتطلب دائمًا وسيلة للتنقل. لن يكون هناك صوت في الفراغ. تُعرَّف سرعة الصوت بأنها المسافة التي تقطعها الموجة الصوتية عبر وسط مرن لكل وحدة زمنية. سرعة الصوت في الوسط تساوي الجذر التربيعي لمعامل الصلابة مقسومًا على كثافة الوسط (v = (C / ρ) 1/2). توجد عدة تجارب لقياس سرعة الصوت. بعض هذه الطرق هي طريقة توقيت اللقطة الواحدة وطريقة أنبوب كوندت. سرعة الضوء سرعة الضوء مفهوم مهم جدا في الفيزياء الحديثة.
وتشمل هذه الأساليب طريقة رومر، والذي يستخدم الأجسام الفلكية لقياس السرعة. تقيس عدة طرق التردد والطول الموجي للعديد من الحزم الضوئية بشكل منفصل وتستخدمها لحساب سرعة الضوء. ما هو الفرق بين سرعة الضوء وسرعة الصوت؟ لا يمكن أن يسافر الصوت في الفراغ في حين يمكن للضوء. • سرعة الضوء في فراغ هو أعلى سرعة أي كائن يمكن الحصول عليها. سرعة الصوت لا يحمل أي أهمية من هذا القبيل. تكون سرعة الصوت دائما أقل من سرعة الضوء.
الدلافين قادرة على سماع الأصوات تحت الماء من مسافة تصل إلى 15 ميلاً. لدى الحيتان القدرة على التواصل مع بعضها من مسافة كبيرة جدًا، فصوت الحوت ينتقل لمسافة 479 ميلًا عبر مياه المحيط. من أجل سماع ضجيج الصوت، على هذا الضجيج أن ينتقل بسرعة أكبر من سرعة الصوت نفسه. توجد حالة مرضية تسبب الخوف من الأصوات وخاصة الموسيقى تسمى ميلوفوبيا. يوجد اختلاف كبير على تعريف الموسيقى، ومع ذلك فإن معظم التعريفات تصفها بأنها إعادة ترتيب للأصوات لتخرج بشكل جمالي. ينتج صوت الرعد من كسر البرق لحاجز الصوت واحتكاكه بالهواء الساخن المحيط به. على عكس المعتقد، ينتقل الصوت خلال الفولاذ أسرع من انتقاله خلال الماء، وينتقل خلال الهواء أبطأ من كليهما. المراجع ↑ "Physics-Light and Sound (Science)", what-when-how, Retrieved 14-6-2020. Edited. ↑ "Blue Sky Science: Why is light faster than sound? ", morgridge, 27-9-2015، Retrieved 14-6-220. Edited. ↑ "The Nature of Light", physics, Retrieved 14-6-2020. Edited. ↑ SHIKHA GOYAL (7-5-2018), "What are the characteristics of Sound Waves? " ، jagranjosh, Retrieved 14-6-2020. Edited.
ولو لا تأثيرها في النفوس بالبركات النورانية لهذه المراقد ما سوّيت بالأرض، ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله العلي العظيم. هدم قبور أئمة البقيع ( عليهم السلام) بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344 هـ ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع ، ومحو آثار أهل البيت ( عليهم السلام) والصحابة. sigpic الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس
لماذا هدم الوهابيون قبور البقيع الغرقد؟ يعتقد الوهابيون على خلاف جمهور المسلمين أن زيارة وتعظيم قبور الأنبياء وأئمة أهل البيت عبادة لأصحاب هذه القبور وشرك بالله يستحق معظمها القتل وإهدار الدم!! ولم يتحفظ الوهابيون في تبيان آرائهم، بل شرعوا بتطبيقها على الجمهور الأعظم من المسلمين بقوة الحديد والنار.. فكانت المجازر التي لم تسلم منها بقعة في العالم الإسلامي طالتها أيديهم، من العراق والشام وحتى البحر العربي جنوبا والأحمر والخليج غربا وشرقا. ولقد نصب الحقد الوهابي في كل مكان اراذل المنافقين ليسيطروا على هذه العادات التي امرنا الرسول الاعظم باتباعها، حتى وصل بهم الحقد لهدم قبور الصحابة وخيرة التابعين وأهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله) الذين طهرهم الله من الرجس تطهيرا.. وكانت المدينتان المقدستان (مكة والمدينة) ولكثرة ما بهما من آثار دينية، من أكثر المدن تعرضا لهذه المحنة العصيبة، التي أدمت قلوب المسلمين وقطعتهم عن تراثهم وماضيهم التليد. وكان من ذلك هدم البقيع الغرقد بما فيه من قباب طاهرة لذرية رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته وخيرة أصحابه وزوجاته وكبار شخصيات المسلمين. هدم قبور البقيع. الوهابيون قد قاموا بتهديم قبور البقيع مرتين في التاريخ المشؤوم: الوهابيون وكما هو معروف قد ورثوا الحقد الدفين ضد الحضارة الاسلامية من اسلافهم الطغاة والخوارج الجهلاء فكانوا المثال الصادق للجهل والظلم والفساد فقاموا بتهديم قبور بقيع الغرقد مرتين: الأولى عام 1220هـ كانت الجريمة التي لاتنسى، عند قيام الدولة السعودية الأولى حيث قام آل سعود بأول هدم للبقيع وذلك عام 1220 هـ وعندما سقطت الدولة بيد العثمانيين أعاد المسلمون بناءها على أحسن هيئة من تبرعات المسلمين، فبنيت القباب والمساجد بشكل فني رائع حيث عادت هذه القبور المقدسة محط رحال المؤمنين بعد أن ولى خط الوهابيين لحين من الوقت.
البقيع بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة قرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله)، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة(عليهم السلام)، وهم: الإمام الحسن المجتبى، والإمام علي زين العابدين، والإمام محمّد الباقر، والإمام جعفر الصادق(عليهم السلام). 8 شوال هدم قبور أئمة البقيع – الشیعة. جريمة آل سعود بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام ۱۳۴۴ﻫ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع، ومحو آثار أهل البيت(عليهم السلام) والصحابة. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلامية، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء. واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول(صلى الله عليه وآله)، فتسارعت قوى الشرك والوهابية إلى هدم قبور آل الرسول(صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام ۱۳۴۴ﻫ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
والمزارات والأماكن المقدسة لمطلق المسلمين سنة وشيعة، فقد وصفها عون بن هاشم، حين هجم الوهابيون على الطائف بقوله: (رأيت الدم فيها يجري كالنهر بين النخيل، وبقيت سنتين عندما أرى الماء الجارية أظنها والله حمراء). وكان ممن قتل في هذه الهجمة التاريخية المشهورة التي تدل على همجيتها على البعد البعيد للوهابية عن الإسلام ووجههم المزري والمشوه للإسلام ـ الشيخ الزواوي مفتي الشافعية وجماعة من بني شيبة (سدنة الكعبة).. اقرأ المزيد على الرابط:
ونهبت كلّ ما كان في ذلك الحرم المقدّس، من فرش وهدايا وآثار قيّمة وغيرها، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة. وبعدما انتشر خبر تهديم القبور، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ويحطّ من قدرهم، كما يحطّ من قدر آل الرسول (صلى الله عليه وعليهم) وأصحابه. نشرت جريدة أُمّ القرى بعددها 69 في 17 شوّال 1344ﻫ نصّ الاستفتاء وجوابه، وكأنّ الجواب قد أُعدّ تأكيداً على تهديم القبور، وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 رمضان 1344ﻫ، امتصاصاً لنقمة المسلمين، إلّا أنّ الرأي العام لم يهدأ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية. وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ؟! 8 من شوال ذكرى هدم قبور ائمة البقيع (ع) - منتدى جامع الائمة الثقافي. ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون من صدر الإسلام وما قبل الإسلام وإلى يومنا هذا؟! ألم تكن قبور الشهداء والصحابة مبنيّ عليها؟ ألم تكن هذه الأماكن مزارات تاريخية موثّقة لأصحابها؟ مثل مكان: مولد النبي(صلى الله عليه وآله)، ومولد فاطمة(عليها السلام)، وقبر حوّاء أُمّ البشر والقبّة التي عليه، أين قبر حوّاء اليوم؟ ألم يكن وجوده تحفة نادرة يدلّ على موضع موت أوّل امرأة في البشرية؟ أين مسجد حمزة في المدينة ومزاره الذي كان؟ أين وأين….