الملاحق ثقافة التصوّف في السعودية! الأربعاء - 22 ذو القعدة 1440 هـ - 24 يوليو 2019 مـ رقم العدد [ 14848] ميرزا الخويلدي قبل ثلاث سنوات، صدر عن مركز «المسبار» للدراسات والبحوث كتاب «التصوف في السعودية والخليج». كان في وقته خطوة مناسبة... للاقتراب من «فهم» وقراءة الجماعة الصوفية في السعودية والخليج بعيداً عن الحمولة الثقافية الثقيلة التي ورثناها عبر الأزمان. والتي ترفض الإيمان بالتعددية، ولا تقبل التسامح مع التنوّع، وتعدّ كل مختلف فكري أو ديني هو «الآخر»، حيث يجري تبشيع صورته والتحذير منه ونبذه وصولاً إلى عزله وشيطنته. الصوفية والتصوف في السعودية - Cheikh Souleymane Sore. في عددها الأخير، خصصت مجلة «الفيصل»، وهي مجلة رائدة في طرح المناقشات المهمة، ملفاً بعنوان: «التصوّف من الهامش إلى الواجهة». تحدثت عبر مجموعة من المقالات المهمة عن الصوفية والتصوف. الجديد والمهم في هذه القراءات، وهي لمفكرين عرب والمنشورة في مجلة «الفيصل»، كمية الإنصاف والموضوعية والإيجابية في تناولها لظاهرة التصوف، وهو في حد ذاته تطور في خطاب ثقافي يتخلى عن التعامل مع المكونات الأخرى بفوقية واستعلاء. ملف «الفيصل» يعرض الصوفية باعتبارها قادرة على أن تسهم في «إشاعة السلام وترسيخ قيم المحبة والتعايش والقبول بالآخر».
وأضاف في حديث للجزيرة نت "لا تزال الدروس العلمية، وحلقات الذكر، والإنشاد معمول به في جدة ومكة المكرمة، ويحضرها المريدون وطلبة العلم". وفي رد غير مباشر على مواقف المؤسسة الدينية، قال فدعق "إن التصوف في السعودية هو سني وليس بدعيا يدعو إلى الضلالات". التصوف في السعودية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. انحسار الصوفية فدعق رأى أن التصوف في السعودية هو تصوف سني وليس بدعيا (الجزيرة نت) غير أن الباحث الفضيل حذر من فردية التصوف "التي ستؤدي إلى انحسارها التام" ودعا إلى تحولها إلى "طريقة" مقارنة بما هو حاصل في اليمن والسودان والمغرب وغيرها من البلدان ليكون لها "مريدون وأتباع وشيوخ طريقة حتى لا تنفرط السلسلة المتصوفة". وقال مصدر –فضل عدم ذكر اسمه- إن "موقف السلطات السعودية، إزاء ما تتعرض له الصوفية، من إقصاء من قبل التيارات السلفية، لم تواجه إلا بحالة من الصمت الرسمي، حتى لا تخسر تعاونها مع المؤسسة الدينية الرسمية لاحتياجها لها في بعض المواقف الداخلية والخارجية". وأضاف المصدر أنه في المقابل "تحاول السلطات أن تسترضي رغم ذلك الشخصيات الحجازية التي غالباً ما تنتمي إلى أسر لها علاقة بالتصوف في بعض الحقائب الوزارية كالإعلام ووزارة الحج، ومناصب السفراء والقناصل الممثلين للدولة في الخارج".
وفي الشهر الماضي، وبمناسبة مولد الرسول تجمع أكثر من ألف شخص للاحتفال في مسكن خاص. وكانت كتب الصوفية وأشرطتهم تباع في زاوية خارج حديقة المنزل حيث أقيم الاحتفال. وكان عدنان، المعلم الصوفي، أحد أربع متحدثين وجهوا كلامهم للجمهور. وسأل عدنان: إلى متى سيبقى الصوفيون دوما في موقع دفاعي؟ فلا أحد يطالب محبي كرة القدم بدليل ديني يبرر تجمعهم في الاستناد. ويضيف: كيف يطلب منا دوما تقديم شرح عن سبب إخلاصنا للرسول؟ ويقول محمد جستنية الذي جذبته الصوفية مؤخرا إن ما أعجبه في الصوفية هو التركيز الكبير على الله. الصوفية في السعودية. ويضيف أن الإسلام الذي تعلمه قبل ذلك "كان جسدا بلا روح. والصوفية هي الروح. والصوفية ليست دينا بديلا – بل تحتوي جميع المسلمين. " ويبدو أن أفكار الصوفيين بدأت بالانتشار حتى في أماكن نائية. وكان سلمان العودة، أكثر رجال الدين الأصوليين شهرة في السعودية، والذي سجن في التسعينيات لمعارضته وجود القوات الأميركية في المملكة، قد قبل دعوة لحضور مولد أقامه رجل دين صوفي الأسبوع الماضي. وكانت أجواء اللقاء إشارة واضحة على الوفاق بين الطرفين.
بيد أن آل سعود الذين حكموا الحجاز في العشرينيات من القرن الماضي منعوا الموالد واعتبروها شكلا من أشكال الارتداد عن الإسلام، وهدموا المقامات التاريخية ل خديجة وفاطمة وللصحابة، خوفا من أن تؤدي إلى عودة الوثنية. وسلمت الشؤون الدينية في المناطق المختلفة التي أصبحت تعرف بالسعودية في 1932، إلى الوهابيين. واشتد التمييز ضد الصوفيين بعد أن سيطر المتطرفون من الوهابيين على الجامع الكبير في مكة عام 1979، مطالبين بتطبيق إسلام أكثر تشددا في المملكة. ومع أن الحكومة قمعت الانتفاضة وأعدمت جميع قادته، إلا أنها سمحت للوهابيين بالمزيد من السلطة في الشؤون الدينية. ولم يمض وقت طويل حتى أصدر رجال الدين فتوى يكفرّون فيها محمد علوي مالكي، الزعيم الروحي للصوفية. وقد أقيل مالكي من وظيفته كمدرس، ومنع من إعطاء الدروس في الجامع الكبير، حيث كان أبوه وجده يدرسون، واستجوبته شرطة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ووزارة الداخلية. وتعرض مالكي فيما بعد لاعتداء قام به شبان متطرفون، ولم يعد يصلي في المسجد إلا في ظل حماية مسلحة. في غضون ذلك، انتشرت شرائط وكتيبات تصف الصوفيين بمحبي القبور، وبالكفار الخطرين الذين يتوجب إيقافهم قبل أن يعودوا إلى نشاطهم.
ما معنى الكبائر و الموبقات؟ ، حيث أمر الله تعالى بترك معصيته لما في من مخالفة أمره فإن الله تعالى يغاروغيرة الله أن يأتي العبد ماحرم الله كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم حيث ان العصيان درجات ماهو كبائر وهي عظائم الذنوب ومنه من هو صغائر التي هي اللمم من المعاصي وقد اختلف الفقهاء في عدد هذه الكبائرفمنهم من ضيق فيها ومنهم من وسعها ورغم ذلك فالمرء مطالب بترك المعاصي صغيرها وكبيرها وهنا في موقع التنوير الجديد سنتعرف علي ماهيالكبائر والموبقات. تعد الكبائر والموبقات من الاعمال التي حرمه الله سبحانه وتعالي حيث ان هذه الكبائر لا تغفر الي بالتوبه النصوح والصلاه والدعاء والموبقات هي عبارة عن المهلكات التي تتسبب في هلاك الشخص إذا قام بارتكابها حيث أن المقصود بالموبقات السبع هي الكبائر السبع وقد أكد الحديثين علي ذلك ومن موقعنا المتميز التنوير قد وصلنا لمعرفه ان الموبقات السبع هي الكبائر. الاجابة الصحيحه هي: الموبقات السبع هي الكبائر السبع الموبقات هي عبارة عن وصف للكبائر ويقصد بها المهلكات التي تلقي بصاحبها إلى النار وقد سميت بذلك لأنها تهلك من يقوم بارتكابها الكبائرهي أي ذنب يرتكبه الإنسان وله حد في الدنيا، كالسرقة والقتل والزنا، وهي التي تلقي بأصحابها في النار وتؤدي بهم إلى الهلاك واختلف أهل العلم في عددهن وقيل أنهم سبعون أو أكثر كما أن الكبائر تكفرها التوبة لذلك فإن الكبائر أعم وأشمل من الموبقات.
أكل مال اليتيم: من إكرام الإسلام لليتيم أنّه حثّ على العناية به ورعايته وجعل كافلَه مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، وصان حقوقه من الهضم بأن حذّر من أكل ماله وجعل ذلك من السبع الموبقات التي تودي بصاحبها إلى النار. قال تعالى: (وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ…) {الأنعام 152}. وما معنى الموبقات ؟ - إسألنا. التولّي يومَ الزحف: هو الفرار والهرب من الجهاد عندما يمشي جيش المسلمين ويلاقي عدوّه في الحربk والإسلام حذّر من التولّي ورتّب على ذلك عقاباً من الله الذي قال في كتابه: (وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) {الأنفال: 16}، ومن الأسباب التي تُعين على الثبات عند لقاء العدو الإكثار من ذكر الله تعالى والتقرّب منه. قذف المحصَنات المغافلات المؤمنات: هو رمي المرأة العفيفة بالزنا، ويستحقّ صاحبه العقوبة في الدنيا والآخرة؛ أمّا في الدنيا فيُجلَد ثمانين جلدةً ولا تُقبل له شهادة إن لم يأت بأربعةٍ يشهدون معه فيما يقول، وأمّا في الآخرة فيُعذّبه الله عذاباً عظيماً عدا عن أنّه ملعونٌ ومطرودٌ من رحمة الله في الدنيا والآخرة.
حديث: اجتنبوا السبع الموبقات... شرح مئة حديث (38) ٣٨ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((اجتنبوا السبع الموبقات))، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: ((الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات))؛ متفق عليه. ﺷﺮﺡ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ: ﺍلاﺟﺘﻨﺎﺏ: ﻫﻮ ﺍلاﺑﺘﻌﺎﺩ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ. ﺍﻟﻤﻮﺑﻘﺎﺕ: ﻗﺎﻝ الإﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -: ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻬﻠﻜﺎﺕ. ﺍﻟﺴﺤﺮ: ﻋﺰﺍﺋﻢ ﻭﺭﻗﻰ ﻭﻋﻘﺪ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ الأﺑﺪﺍﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﻮﺏ، فيمرض، ﻭيَقتُل، ويفرِّق ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻭﺯﻭﺟﻪ، ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ. ﺍﻟﺮﺑﺎ: ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻟﻠﺮﺑﺎ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ، ﻭﻋﺮﻓﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ: ﻋﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻮﺽ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻘﺪ، ﺃﻭ ﻣﻊ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﻟﻴﻦ، ﺃﻭ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ. ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ: ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﻮ المنفرد، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻋﻨﻪ ﺃﺑﻮﻩ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﻠﻢ؛ ﺃﻱ: ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻎ، ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ لا ﻳﺴﻤﻰ ﻳﺘﻴﻤًا ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ. ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ الإﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -: "ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ ﻓﻲ الآﺩﻣﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﻓﻘﺪ ﺃﺑﺎﻩ؛ لأﻥ ﺃﺑﺎﻩ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﺬﺑﻪ، ﻭﻳﺮﺯﻗﻪ، ﻭﻳﻨﺼﺮﻩ، ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ؛ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺗﺎﺑﻌًا ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻮﺍﻟﺪﻩ، ﻭﻛﺎﻥ ﻧﻔﻘﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺣﻀﺎﻧﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ".
ما هو معنى الموبقات، هذه الكلمة التي في الحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((اجتنبوا السبع الموبقات))، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: ((الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرَّم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)) رواه البخاري برقم (2615)، هذه الكلمة التي تحمل الكثير من المعاني، لهذا سنقدم الام اجابة ما هو معنى الموبقات كاملة. معنى كلمة الموبقات هي المهلكات.