بحضور 75 ألف زائر وسط فعاليات تراثية وأنشطة تثقيفية وتوعوية ومسابقات ترفيهية اختتمت أمانة المنطقة الشرقية مساء أمس السبت، المرحلة الأولى لفعاليات مهرجان أيام سوق الحب في نسخته الثانية تحت شعار ( قديمك نديمك لو الجديد أغناك)، التي استمرت لمدة 10 أيام في الدمام، بعد أن شهد زيارة أكثر من 75 ألف زائر، منذ انطلاقته، وتوافد الزوار للمهرجان من داخل المملكة وخارجها، حيث شهد حضورا من مواطني دول الخليج للاستمتاع بالفعاليات التراثية التي تحاكي التراث الشعبي بطابع عصري، والمسرح التفاعلي الذي يروي حضارة وتاريخ المنطقة الشرقية وتفاصيل نشأة سوق الحب ويقدم الأنشطة التثقيفية والتوعوية والمسابقات الترفيهية. كما شهد المهرجان خلال الإجازة الأسبوعية عدد من البرامج والفعاليات التي تواكبت مع مناسبة "القرقيعان" للاحتفاء بمرور نصف شهر رمضان المبارك، حيث جال الأطفال وأسرهم مع الفرق الفلكلورية بين أروقة وأزقة شارع الحب، منشدين الأهازيج وهم يحملون الطبول والدفوف مرتدين الأزياء الشعبية الجميلة بمختلف الفئات العمرية من الأطفال والنساء والرجال، فيما وزع المنظمون برفقة الآباء والأمهات الحلوى على أطفالهم والزوار في أجواء رمضانية جميلة.
وأشار م. مازن بخرجي إلى استمرارية المهرجان بمرحلته الثانية خلال فترة عيد الفطر المبارك، وانطلاقه لمدة 15 يوما متضمنا العديد من البرامج والفعاليات الجديدة التي تهدف لإحياء الموروث الشعبي بين أفراد المجتمع وتعريف جيل الشباب بالحضارة والثقافة الوطنية المرتبطة بتراث المملكة العربية السعودية.
القصيم: تقع في وسط السعودية، وتبلغ مساحتها الإجماليّة 80. 000 كيلومتر مربّع ويبلغ عدد سكّانها 1. 5 مليون نسمة. توجد في مقرِّ القصيم البُريدة مقرُّ الحاكم الرّئيسيّ، والمجلس المحليّ وفروع الدّوائر الحكوميّة، وفرع لجامعة الملك سعود، وفرع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميّة، بالإضافة إلى عدد من الكلّيّات والمعاهد. الدّمّام: الدّمّام ميناء سعوديُّ مهمّ على الخليج العربيّ، وتقع شرق المملكة العربية السعودية وهي أكبر مدينة في المنطقة الشّرقيّة. يبلغ عدد سكّان الدّمّام أكثر من مليون نسمة. عسير: تقع عسير في جنوب غرب السعودية وهي محافظة حدوديّة مع اليمن. طبيعتها جبليّة شديدة الانحدار، ومستوى هطول الأمطار فيها أكثر من مناطق السعودية الأخرى. غاباتها كثيفة ودرجة حرارتها باردة، وتنمو الأشجار الصّنوبريّة فيها بكثرة. تبوك: تبوك مدينة ساحليّة، وشعابها المرجانيّة خلّابة، ومناخها بارد في الشّتاء وتتساقط عليها الثّلوج. هكذا يقاوم المبتعثون لوعة الشوق.. إفطار سعودي في ليستر - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. تمتلك تبوك الكثير من المناطق السّياحيّة، ومتاحف فخمة. حائل: تقع حائل في شمال وسط السعودية وتقع مدينة حائل عاصمة المنطقة، في وادي حائل المحيط بسلاسل جبال شمر، وكانت عاملًا مهمًّا في عدم تمكُّن الغزاة الأجانب من الوصول إلى المنطقة.
كان لحائل أهمّيّة تاريخيّة أثبتتها الاكتشافات والحفريّات الأثريّة. الحدود الشّماليّة: الحدود الشّماليّة أرض ذات تاريخ غنيّ، وتمتلك الكثير من المواقع الأثريّة مثل سوق زبيدة، وسوق لينا التّاريخيّ. تمتلئ الحدود الشّماليّة بالضّواحي الجميلة والطّبيعيّة. كانت البوابة الشّماليّة لشبه الجزيرة العربيّة من منذ العصور القديمة، لذلك اكتسبت أهمّيّتها التاريخيّة. جازان: تقع جازان في جنوب غرب السعودية وتبلغ مساحتها 40. 000 كم2، وتضمُّ حوالي 5000 قرية ومدينة. تقع على ساحل البحر الأحمر ويتبعها مئة جزيرة، وهي ثالثُ أهمِّ ميناء بحريّ على البحر الأحمر. نجران: نجران محاطة بالبساتين والأشجار وتحيط بها سلسلة من الجبال الصّخريّة، وأعلاها جبل أبو حمدان البالغ ارتفاعه 1450 مترًا. تشتهرُ نجران بالعديد من المهرجانات الشّعبيّة والرّقصات الفولكلوريّة، وهي مدينة سياحيّة، ذات مناخ معتدل، ومناظر طبيعيّة خلّابة. الباحة: تقع الباحة في جنوب السعودية. الباحة مدينة سياحيّة، وتقع في منطقة متميّزة بالمناظر الطّبيعيّة حيث تضمُّ أكثر من 53 غابة، بالإضافة إلى المناطق الزّراعيّة، وتجذب السّيّاح بسبب مناخها المعتدل، وهوائها النّقيّ.
الباحة بلجرشي، المندق، المخواة، قلوة العقيق، القرى، غامد الزّناد، الحجرة، بني حسن. الجوف سكاكا القريّات، ودومة الجندل طبرجل نبذة مختصرة عن مناطق المملكة العربية السعودية فيما يلي شرح مختصر عن أهمِّ مميّزات مناطق المملكة الرّئيسيّة، وعددها ثلاث عشرة منطقة: الرّياض: الرّياض هي السعودية ويتجاوز عدد سكّانها مليونيّ نسمة، وتبلغ المساحة الإجماليّة المأهولة أكثر من 1600 كيلومتر. يوجد في الرّياض مدينتين جامعيتين، بالإضافة إلى الكلّيّات العسكريّة والأمنيّة والمعاهد المتخصّصة. مكّة المكرّمة: يُطلق على مكّة المكرّمة الكثير من الأسماء مثل أم القرى، والبلد الأمين، والبلد الحرام، وهي أوّل مدينة مقدّسة للمسلمين، حيث ولد محمد صلى الله عليه وسلّم فيها، ونزل الوحي فيها، ومنها بدأ انتشار الإسلام. في وسط مكّة يوجد المسجد الحرام، ومقام النّبيّ إبراهيم وحجر إسماعيل عليهما السّلام، وبئر زمزم والصّفا والمروة. المدينة المنوّرة: المدينة المنورة هي ثاني مدينة مقدّسة للمسلمين، ولديها العديد من الأسماء الأخرى مثل طيبة، ويثرب، ومدينة الرّسول عليه الصّلاة والسّلام، ودار الهجرة. يوجد في المدينة المنوّرة المسجد النّبويّ وقبره عليه الصّلاة والسّلام، والجامعة الإسلاميّة، ومجمع الملك فهد لطباعة القرآن الكريم، والعديد من المعالم الأثريّة الإسلاميّة.
القول في تأويل قوله ( ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون ( 23)) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل فيمن عني بهذه الآية ، وفي معناها. فقال بعضهم: عني بها المشركون. وقال: معناه: أنهم لو رزقهم الله الفهم لما أنزله على نبيه صلى الله عليه وسلم ، لم يؤمنوا به ، لأن الله قد حكم عليهم أنهم لا يؤمنون. {ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم} ياسر الدوسري - YouTube. * ذكر من قال ذلك: 15863 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج قال ، قال ابن جريج قوله: ( ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم) ، لقالوا: ( ائت بقرآن غير هذا) ، [ سورة يونس: 15] ، ولقالوا: ( لولا اجتبيتها) [ سورة الأعراف: 203] ، ولو جاءهم بقرآن غيره ( لتولوا وهم معرضون). 15864 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله: ( ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون) ، قال: لو أسمعهم بعد أن يعلم أن لا خير فيهم ، ما انتفعوا بذلك ، ولتولوا وهم معرضون. 15865 - وحدثني به مرة أخرى فقال: " لو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم " ، بعد أن يعلم أن لا خير فيهم ، ما نفعهم بعد أن نفذ علمه بأنهم لا ينتفعون به. * * * وقال آخرون: بل عني بها المنافقون. قالوا: ومعناه ما: - 15866 - حدثنا به ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق: ( ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم) ، لأنفذ لهم قولهم الذي قالوه بألسنتهم ، ولكن [ ص: 463] القلوب خالفت ذلك منهم ، ولو خرجوا معكم لتولوا وهم معرضون ، ما وفوا لكم بشيء مما خرجوا عليه.
(كَالَّذِينَ) الكاف حرف جر واسم الموصول في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أو الكاف اسم بمعنى مثل هو الخبر واسم الموصول في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية (قالُوا) صلة الموصول لا محل لها. (سَمِعْنا) فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول. (وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ) كقوله تعالى وأنتم تسمعون في الآية السابقة.. إعراب الآية (22): {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ (22)}. (إِنَّ شَرَّ) إن واسمها. (الدَّوَابِّ) مضاف إليه. (عِنْدَ) ظرف مكان متعلق باسم التفضيل شر. (اللَّهِ) مضاف إليه. (الصُّمُّ) خبر أول. (الْبُكْمُ) خبر ثان. (الَّذِينَ) اسم موصول في محل رفع صفة وجملة (لا يَعْقِلُونَ) صلة الموصول. والجملة الاسمية إن شر.. مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (23): {وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23)}. (وَلَوْ) حرف شرط غير جازم، والواو استئنافية. ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم. (عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ) فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله. (خَيْراً) مفعول به (لَأَسْمَعَهُمْ) فعل ماض ومفعوله وفاعله مستتر واللام واقعة في جواب الشرط، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم، وجملة (وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ) معطوفة.
(وَاذْكُرُوا) الجملة معطوفة. (إِذْ) ظرف لما مضى من الزمان متعلق بالفعل. (أَنْتُمْ) ضمير منفصل مبتدأ. (قَلِيلٌ) خبر أول. (مُسْتَضْعَفُونَ) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. (فِي الْأَرْضِ) متعلقان ب: مستضعفون. (تَخافُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل، والجملة خبر ثالث. (أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ) مضارع منصوب والكاف مفعول به، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به. (النَّاسُ) فاعل. (فَآواكُمْ) آوى فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف والكاف مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة معطوفة. (وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ) فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والفاعل هو والكاف مفعوله والجملة معطوفة. (وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ) الجملة معطوفة. (لَعَلَّكُمْ) لعل والكاف اسمها وجملة (تَشْكُرُونَ) خبرها. وجملة لعلكم تعليلية لا محل لها.. إعراب الآية (27): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (27)}. (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) تقدمت في الآية 15. (لا تَخُونُوا) مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل و(اللَّهَ) لفظ الجلالة مفعوله.