ولا يعرف على وجه التحديد سبب السلوك النرجسي، هل هو مكتسب أم جيني أم كلاهما. موضوع ذو الوجهين - بيوتي. كما أن هناك من يقول إنه سلوك يتحمل مسؤوليته الشخص نفسه ومن الخطأ تبريره بالقول إنه مرض خارج عن سيطرته. ويرى بعض الأطباء حاليا أنه لا يوجد علاج دوائي لاضطراب الشخصية النرجسية، وأن مقاربة العلاج تعتمد على العلاج النفسي السلوكي الذي يعمل على تعليم النرجسي طرق وأساليب جديدة للتفكير والتعامل مع الآخرين. في المقابل فإن الكثيرين ينصحون بالابتعاد عن النرجسيين، لأنهم وإن كانوا طيبين في الظاهر فإنهم مستعدون وسيسعون للانقلاب في أية لحظة سرا أو علنا، وطعن من يحيطون بهم بمنتهى البساطة ودون أي شعور بالذنب. وبغض النظر عن حقيقة أسباب السلوك النرجسي وعلاجه، فإن الأسطورة اليونانية تقدم نهاية مفجعة لنرسيس، وهي الموت غرقا، فهل دائما تصدق هذه النبوءة؟
إنها آفة خطيرة إذا ما تأمَّلْنا نتائجها، وواقع الأمة اليوم ربما يُرشِدُنا إلى ذلك، فكم من أمةٍ دبَّت فيها الخلافاتُ! وكم من ملَّة حصدت الندامةَ! وكم من أُسرةٍ انكشفت أسرارُها وبان عوارُها! وما ذاك إلا بسبب أولئك الذين يحمِلون وجهينِ! فقد روى ابن أبي شيبة في المصنف بسند لم أقف على درجته أن رجلاً سلَّم على النبيِّ ثلاثَ مرات، فلم يرُدَّ عليه، فقيل له: لِمَ؟ فقال: ((إنه ذو وجهين)). فحذارِ أن تقتربَ منه أو تصاحبه؛ فإنك لا تأمَنُ أن تكون أنت الضحيةَ المقبِلة، وفِرَّ منه فرارَك من المجذومِ والأجرب. لا خير في وُدِّ امرئٍ متلوِّنٍ حُلو اللسانِ، وقلبُه يتلهَّبُ يُعطيك من طرَفِ اللِّسانِ حلاوةً ويروغُ منك كما يروغُ الثَّعلبُ لكن النهاية لذلك الصنفِ معروفةٌ مكشوفة؛ فالله - عز وجل - يعلَمُ خائنةَ الأعين وما تخفي الصدور، وفي الختام ستنقشعُ تلك السُّحبُ، وتزول تلك المساحيق، وتسقُطُ كلُّ تلك الأقنعةِ، وسيقفُ أمامك لتراه كما أخرَج ذلك أبو داود وغيرُه بسند صحيح من حديثِ عمارِ بن ياسر مرفوعًا: ((من كان له وجهانِ في الدنيا، كان له يوم القيامةِ لسانانِ من نارٍ)). ضوء على حديث تجدون شر الناس ذا الوجهين.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. أخي الفاضل، التوحيدُ أساس الحياةِ؛ فمطلوبٌ منك أن تكون موحِّدًا بين شخصيتك وصورتِك، فيكون ظاهرُك كباطنك، شخصية واحدة، ووجهٌ واحد، ولسان واحد.
وليس منه هذا أبدًا تغيير معاملتك للناس بحسب طبائعهم وأخلاقهم مع تمسكك بشخصيتك وأسلوبك وأخلاقك التي يعرفك بها الناس، ففي الحديث الصحيح: أن رجلاً استأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فلما رآه قال: «بئس أخو العشيرة، وبئس ابن العشيرة. ما هي أحاديث الرسول ﷺ التي تتحدث عن ذي الوجهين؟ - مجتمع أراجيك. فلما جلس تطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم في وجهه وانبسط إليه، فلما انطلق الرجل قالت له عائشة: يا رسول الله، حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا، ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا عائشة، متى عهدتني فحّاشاً؟ إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره. فذاك شر الناس لتعدد وجهه، وذاك شر الناس لسوء أخلاقه، بينما المسلم له وجه واحد لا يتغير ولا يتبدل ولا يتنكر ولا يتقمص شخصية غيره، وتتسع أخلاقه وترتقي حتى يتسع للصغير والكبير، ويعطي كل ذي حق حقه، وإن لزم الأمر أغلظ أو جفا أحياناً ولكن هذا كالترياق يستخدمه لعلاج الأدواء، بينما هو ذاك الظاهر الذي لا يأتي تحت أي معرف أو وجهٍ آخر. هذا، والله من وراء القصد.
هذا، واللهُ من وراء القصدِ، وصلى اللهُ على سيدِنا محمد وعلى آله وصحبِه وسلَّم.
المسلم له وجه واحد لا يتغير ولا يتبدل ولا يتنكر ولا يتقمص شخصية غيره، وتتسع أخلاقه وترتقي حتى يتسع للصغير والكبير، ويعطي كل ذي حق حقه، وإن لزم الأمر أغلظ أو جفا أحياناً ولكن هذا كالترياق يستخدمه لعلاج الأدواء، بينما هو ذاك الظاهر الذي لا يأتي تحت أي معرف أو وجهٍ آخر.. لا يحتاج كثيرًا من الوقت كي يعطيك تعريفًا شاملاً مانعًا للنفاق العملي، ثم يسترسل في إدخال كثير من الصور والتصرفات المجتمعية في هذا التعريف، وربما تفنن في ذم ذي الوجهين، وحق له ولكل مسلم ذم ذي الوجهين، كيف لا؟! وفي الصحيح: تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه. وهو حديث قد يستغرق معناه ما يفعله كثير من الناس في هذا الزمن، لا سيما وقد أتيح لكل أحد أن يتقنع بعدة وجوه، وليس بوجهين فحسب. لقد فعلت مواقع التواصل وتطبيقات المحادثات في المجتمعات فعلتها، وكشفت عن عالم يسمونه بـ"الافتراضي" وهو عالم حقيقي يجسده أولئك الذين تصادفهم في طريقك، أو تلتقي بهم في عملك، أو في المسجد، أو في المدرسة، وإن تجاوز الأمر محيطك فستجد هذا العالم الافتراضي مجاوراً لك، بل ربما كنت منغمساً فيه، أو لو صارحت نفسك فقد تجدها ممن يجسد هذا الواقع!
أعلن المعلق التونسي عصام الشوالي وفاة والده في الساعات الأولى من صباح اليوم الاثنين، وكتب الشوالي على حسابه على تويتر، "الله أكبر، الله أكبر.. رحم الله والدى العزيز إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ". وغاب عصام الشوالي عن التعليق على مباريات المرحلة الأخيرة بطولة كأس العرب لظروف سفره إلى تونس لمرافقة والده في رحلة علاجه الأخيرة. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
كشف المعلق التونسي لقنوات BEIN SPORTS عصام الشوالي، اليوم الجمعة 10 ديسمبر 2021، عبر تدوينة نشرها عبر صفحته الرسمية على تويتر، عن نهاية مشواره التعليقي في كأس العرب فيفا قطر 2021، بسبب التزامات عائلية تتعلق بمرض والده… وأشار عصام إلى أن الواجب يقتضي أن يكون إلى جانب والده في هذه الفترة الحرجة، كما توجه بالشكر إلى إدارة شبكة BEIN على وقفتها معه… الصريح أون لاين تتمنى الشفاء العاجل وموفور الصحة لوالد الصديق عصام الشوالي.. المصدر: الصريح أون لاين
أثنى رواد مواقع التواصل الاجتماعي، بالمملكة العربية السعودية، على أداء المعلق الرياضي التونسي، عصام الشوالي ، على خلفية تعليقه على مباراة المنتخب السعودي، من نظيره المصري، ضمن الجولة الثالثة والأخيرة للمجموعة الأولى من بطولة كأس العالم لكرة القدم في روسيا. ودشن رواد موقع التدوين المصغر "تويتر" هاشتاج بعنوان "الشوالي في قلوبنا"، تصدر قائمة التريندات الأكثر تداولاً في السعودية. وشن نشطاء المملكة هجومًا حادًا على وسائل الإعلام السعودية، بسبب انتقادهم لتعليق "الشوالي" على مباراة " مصر والسعودية ". يذكر أن تركي آل الشيخ، رئيس هيئة الرياضة السعودية، هاجم المعلق الرياضي التونسي، عصام الشوالي ، بسبب تعليقه على مباراة منتخب بلاده أمام المنتخب المصري. وقال، في مقطع فيديو متداول على موقع «تويتر»، في الساعات الأولى من صباح الثلاثاء، إن الجمهور السعودي «اعتاد من هذه القناة (... ) هذه الألفاظ، وهذا ليس غريبًا عليهم». ووصف «آل الشيخ» معلقي قناة «بي إن سبورتس» بألفاظ بذيئة، وقال إن «عصام الشوالى والخالصي وصادق لحم أكتافهم من المملكة العربية السعودية، وهم أول الخونة. هذه (... ) نترك لهم (... ) ونستمر نحن في التقدم».
شن جمهور ليفربول في موقع تويتر للتواصل الاجتماعي هجومًا حادًا على معلق بي إن سبورتس «عصام الشوالي» بسبب تعليقاته المزعجة أثناء مباراة فريقهم أمام ميلان الايطالي في افتتاح دور مجموعات دوري ابطال اوروبا، ونستعرض معكم في نهاية هذا التقرير بعض من تلك التغريدات. وصف معلق قنوات بي إن سبورتس القطرية عصام الشوالي خلال تغريدات عدد من عشاق ميلان وليفربول بالمعلق الثرثار والمزعج بسبب تطرقه لأمور لا علاقة لها بالمباراة من قريب أو من بعيد. واستغل عصام الشوالي حصول أحد مشجعي ليفربول على كرة مُشتتة بشكل قوي في المدرجات، للتحدث عن الكرة التي تحصل هو عليها في كأس القارات 2005، خلال مباراة ألمانيا وتونس. وأسهب معلق قنوات بي إن سبورتس في التحدث عن تلك النقطة، وترك المباراة وأحداثها، وإمكانية عودة ميلان إلى أجواءها خلال الشوط الأول. وقال الشوالي أنه تحصل على توقيع كل لاعب من لاعبي المنتخب التونسي على تلك الكرة التي التقاطها خلال مباراة تونس وألمانيا في كأس القارات، ومن بينهم زميله في الاستوديو التحليلي لقناة بي إن سبورتس «حاتم الطرابلسي». كما داعب الشوالي الظهير الايمن الاسبق لمنتخب تونس واياكس «حاتم الطرابلسي» وقال أنه كان يُفكر في الكرة أكثر منه، خوفًا من أن يخطفها منه.
الفرص التي يملكها الفريقين (الأهلي والرجاء) من أجل التأهل إلى نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا 2022-2021 بسبب الهدف الذي تمكن فريق الرجاء البيضاوي المغربي من تسجيله في شباك فريق الأهلي المصري في لقاء الذهاب من الدور الربع النهائي. من منافسات دوري أبطال أفريقيا 2022-2021. فإن الفريق المغربي يحتاج إلى الفوز بأي نتيجة نظيفة سواء كان بهدف أو أكثر. لحسم التأهل إلى نصف نهائي البطولة الأفريقية لصالحه. كما يحتاج الفريق المغربي في الفوز بفارق أكثر من هدف. في حالة نجح الفريق المصري في تسجيل هدف خلال أحداث مباراة الإياب. من هذا الدور من البطولة، والذي بدوره لديه فرص كبيرة للتأهل من خلال تحقيق الفوز. بأي نتيجة سواء كان بتلقي أي أهداف في شباكه أو بنتيجة نظيفة. كما يتأهل في حالة الهزيمة مع تسجيل هدفين أو أكثر في شباك فريق الرجاء البيضاوي المغربي، وفي حالة انتهاء اللقاء بالتعادل سواء كان السلبي أو الإيجابي. فإن فريق الأهلي يتأهل مباشرةً ورسيماً إلى الدور النصف النهائي من بطولة دوري أبطال أفريقيا 2022-2021 على حساب الفريق المغربي. مشاهد مباراة الأهلي والرجاء