اسماء النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ، أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي أسماء نبي الإسلام محمد ويستخدمها المسلمون حيث 88 منها معروفه بشكل عام ، كما ان هناك اسماء لا تعد ولا تحصى والتي توجد بشكل رئيسي في القران الكريم والحديث الشريف لغويه محمد يعني الشخص المحمود حمدا كبيرا ، وتوجد في الاثار الاسلامية احاديث حول اسمائه مثل. انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وانا العاقب الذي ليس بعده نبي ، انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة. ام الرسول ومرضعته وجداته (صلى الله عليه واله). والنبي محمد كان يلقب بافضل الالقاب واعظمها ومنها الصادق الامين حيث اشتهر بصدقه وامانته بين قومه قريش ، كما ان هناك ثلاث سور في القران الكريم تحمل اسم النبي في سوره محمد وصفتيه (سوره المزمل و سوره المدثر). اسماء النبي والقابه وصفاته أسماء والقاب وصفات النبي محمد صلى الله عليه وسلم استخرجها العلماء وشرحوا معانيها وصنفوا فيها وبلغت من الكثرة حدا كبير لدرجه ان بعض العلماء اوصلها الى 200 بل ان بعضهم اوصلها الى الالف ، و أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم كلها القاب واوصاف تو جب لجنابه العظيم كل كمال وجلال ومدح فى اطار كماله البشري.
لهذا اتخذ البحث في أسماء الأنبياء والأئمة منحى آخر مختلفاً كلياً عن مناسبات التسمية في المجالات العامة، وبات من المفيد التطرق للمناسبة أو المعنى الذي تشير إليه التسمية في خصوص الأنبياء والأئمة عليهم السلام، كونها تكشف لنا عن أبعاد واقعية في شخصياتهم المقدسة، وتحكي لنا جانباً مهماً من أسرارهم العظيمة. أسماء النبي محمد - المعرفة. ولهذا نجد أصحاب المدونات الحديثية يفردون تبويباً خاصاً يذكر فيه (أسماء النبي)، كما نجد غير واحد من القدماء قد خصّص تأليفاً في (أسماء النبي ومعانيها). وقد تجلت في شخصية النبي صلى الله عليه وآله سمات كريمة ومزايا راقية وأخلاق عظيمة وسلوك قويم حتى عُرف بالصادق الأمين. هذه المزايا جعلت منه صلى الله عليه وآله قدوة تحتذيها البشرية كافة منذ آدم وإلى قيام الساعة، ولهذا كان هو "المصطفى"، و"المصطفى له" هو اللَّه تعالى شأنه. وروي عن جابر بن عبد اللَّه أنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: "أنا أشبه الناس بآدم، وإبراهيم أشبه الناس بي، خَلْقَهُ وخُلُقُهُ، وسمَّاني اللَّه من فوق عرشه عشرة أسماء، وبيّن اللَّه وصفي، وبشر بي على لسان كل رسول بعثه اللَّه إلى قومه، وسمَّاني، ونشر في التوراة اسمي، وبث ذكري في أهل التوراة والإنجيل، وعلَّمني كتابه، ورفعني في سمائه، وشقَّ لي اسماً من أسمائه"(1).
سوف نتحدث في هذا المقال عن اسماء سيدنا محمد من خلال موقع فكرة إن سيدنا محمد هو آخر الأنبياء والمرسلين نزل عليه الوحي وهو القرآن الكريم ليحمل رسالته إلى المسلمين وتحمل نبينا العزيز الكثير من المتاعب لنشر وتوسيع رقعة الدين الاسلامي لذا فهو واحد من ضمن أولي العزم وفي هذا المقال سوف نتعرف على أسماء النبي صلى الله عليه وسلم. نبذة عن سيدنا محمد: هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، ولد بمكة المكرمة ولد يتيما وتربى عند عمه أبي طالب ولد في عام الفيل يوم 12 ربيع الاول يوم الاثنين ، تربي النبي علي يد عمه واطعمته مرضعته حليمه السعدية ، عمل سيدنا محمد في الكثير من الأعمال أولها أنه كان برعي الغنم ولكن دخل في التجارة وبرع فيها وكان يلقب بالصادق الأمين نظرا لأمانته وصدقه وكان قبل نزول الوحي عليه محبب من قبل الكثير من أهَلْ مكة ، وتزوج من السيدة خديجة بنت خويلد وكانت اكبر منه وساعدها في تجارتها كثيرا. واجه رسول الله الكثير من الصعوبات وخصوصا بعد نزول الوحي عليه في غار حراء حينما بلغ سن الأربعين وأمر بنشر الدعوة الإسلامية بدأت الدعوة سرا في بداية الأمر خوفا على المسلمين من بطش اليهود. أسماء النبي صلى الله عليه وآله وألقابه. واستمر الدعوه 13 عام قبل الأمر بالهجرة وعندما زاد بطش الكفار أمر الله نبيه أن يهاجر ومن معه إلى المدينة فاستقبله أهَلْها النبي احسن استقبال وبني فيها الرسول أول مسجد في الإسلام.
و جاء في رواية المفضّل المشهورة انّ الامام (عليه السلام) حينما يظهر يدخل الكعبة ثم يسند ظهره إليها و يقول: يا معشر الخلائق ألا و من أراد أن ينظر إلى آدم و شيت فها أنا ذا آدم و شيث ؛ثم يذكر (عليه السلام) على هذا النسق سائر الأنبياء من نوح و سام و ابراهيم و اسماعيل و موسى و يوشع و شمعون و رسول اللّه (صلى الله عليه واله) و سائر الائمة (عليهم السّلام). الرابع: الشريد: ذكر الائمة (عليهم السّلام) هذا اللقب كثيرا لا سيما أمير المؤمنين و الامام الباقر (عليهما السّلام) و الشريد بمعنى الطريد من قبل هؤلاء الناس الذين ما رعوه حقّ رعايته و ما عرفوا قدره و حقّه (عليه السلام) و لم يشكروا هذه النعمة بل سعى الاوائل بعد اليأس من الظفر به و القضاء عليه إلى قتل و قمع الذريّة الطاهرة لآل الرسول (صلى الله عليه واله) و سعى اخلافهم إلى انكاره و نفي وجوده باللسان و القلم و أقاموا الأدلة و البراهين على نفي ولادته و محو ذكره. و قد قال هو (عليه السلام) لإبراهيم بن عليّ بن مهزيار: انّ أبي صلوات اللّه عليه عهد إليّ أن لا أوطّن من الأرض الّا أخفاها و أقصاها إسرارا لأمري و تحصينا لمحلّي من مكائد أهل الضلال و المردة إلى أن قال: فعليك يا بني بلزوم خوافي الأرض و تتبّع أقاصيها فانّ لكلّ وليّ من أولياء اللّه عز و جل عدوّا مقارنا و ضدّا منازعا.
فيما يلي بعض ما ورد من أسمائه وصفاته وألقابه محمّد. أحمد، الاسم الذي أتى بالكتب وبشر به الأنبياء من قبل أبو القاسم. الماحي. المقفّي أي: آخر الأنبياء الحاشر. العاقب أي: آخر الأنبياء نبي التوبة. نبي الرحمة. نبي المرحمة. نبي التوبة نبي الملحمة الرحمة المهداة. سيد ولد آدم. حبيب الرحمن. المختار. المصطفى. المجتبى. الصادق. المصدوق. الأمين. صاحب الشفاعة والمقام المحمود. صاحب الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة. صاحب التاج والمعراج. إمام المتقين. سيد المرسلين. قائد الغر المحجلين. النبي الأمّي. رسول الله. خاتم النبيين. المزمل. المدثر. المذكر المنذر. الشاهد. المبشر والبشير. النذير. الداعي إلى الله. السراج المنير. النور الحق. الهادي. الكريم. الرؤوف الرحيم. قدم صدق العروة الوثقى. الصراط المستقيم. النجم الثاقب. طه، على خلاف بين العلماء. يس، على خلاف بين العلماء.
يذهب معظم العلماء في الفقه والتفسير إلى أن هذا الحكم في البيع أثناء النداء لصلاة الجمعة يقصد النداء الثاني للصلاة، فالتحريم الفعلي في البيع يكون بعد النداء الثاني. يحرم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني. فيمكننا القول إذن بأن النداء الثاني حَرُم فيه البيع وبَطَل من جميع أبوابه، فالأذان الثاني لصلاة الجمعة يكون حين دخول الإمام لأداء الخطبة، هذا الأذان الثاني. فالأذان الأول لصلاة الجمعة يقصد به الإقامة للصلاة، الدليل على أن النداء الأول إنما زيد في عهد عثمان رضي الله عنه من خلال حديث السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ رضي الله عنه. قَالَ: ( كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَثُرَ النَّاسُ زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ " قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ الزَّوْرَاءُ مَوْضِعٌ بِالسُّوقِ بِالْمَدِينَةِ). نستنتج إذن أن البيع يوم الجمعة محرم في أوقات معينة، هو خلال الأذان الأول والثاني، والخطبة، والصلاة، وما عدا ذلك فالبيع والشراء حلال كما آتنا الله من فضله.
وفي الحقيقة أن العلماء والمفسرين اختلفوا في انعقادِ البيعِ بعدَ النِّداءِ الثاني للجمعة، وذلك وفقا إلى تصنيف الحكم من خلال أهل العلم إلى فئتين. حكم البيع بعد نداء الجمعة الثاني - Eqrae. فئة الحكم الأول في انعقادِ البيعِ بعدَ النِّداءِ الثاني للجمعة ذهبت إلى تحريم عملية البيعُ والشراء، وهو ما ذهب إليه كلا من الحَنَفيَّة، والشافعيَّة، وقول للمالكيَّة، ونُسِبَ لعامَّة أهلِ العِلمِ. فئة الحكم الثاني في انعقادِ البيعِ بعدَ النِّداءِ الثاني للجمعة ذهبت إلى أن يَحرُم ولا يَنعقِدُ البيعُ، وهو ما ذهبت إليه كلا من المالِكيَّة، والحَنابِلَة، وداودَ في روايةٍ عنه، واختاره ابنُ المنذرِ، وابنُ حزمٍ، وهو قولُ ابنِ عُثيمين. فانعقاد البيع والشراء بوجه عام من الأمور المحللة تماما عند الله عز وجل في القرآن الكريم، وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا، لكنها من الأمور المحرمة تماما في انعقادها يوم الجمعة أثناء النداء للصلاة، أو أثناء خطبة الصلاة، أو في وقت انعقاد الصلاة نفسها. من يحرم عليهم البيع بعد النداء للجمعة من هم الذين يحرم عليهم عمليات البيع أثناء نداء الجمعة، فيمكننا القول إذا بأن تحريمُ البيعِ بعدَ النِّداءِ يختصُّ بالمخاطَبِينَ بصلاة الجُمُعةِ فقط؛ أي حرم البيع والشراء أثناء صلاة الجمعة على كل رجل مسلم بالغ عاقل.
[1] فيوم الجمعة يذكّرنا بأحداثٍ عظيمة، قامت كخلق آدم عليه السّلام وموته، حيث كان ذلك في أيّام جمعة، وأحداثٍ ستقوم كيوم القيامة، فالوارد في سنّة أشرف الخلق أنّ القيامة ستقوم في يوم الجمعة، كذلك من الخصائص العظيمة الّتي تكن في يوم الجمعة أنّ فيه ساعة استجابة، إذا دعا فيها المسلم اُستجيب له بإذن الله تعالى، والله أعلم.