Le Calin. gsx_56 مسلسلات النجوم 17. 1K views TikTok video from مسلسلات النجوم (@gsx_56): "مسلسل تركي مدبلج عربي الحلقة 1 بقناة اليوتيوب القناة بصفحة التيك توك موجودة #مسلسلات_ #مسلسلات_تركية_مدبلجة #مسلسلات_عراقية #مسلسلات_تركية_2021". مسلسل أخوتي تركي مدبلج عربي | الحلقة 1 كاملة بقناة اليوتيوب موجودة بصفحة. mx60alaa مسلسلات اخواتي رامو (علأ) 15. 3K views 371 Likes, 22 Comments. TikTok video from مسلسلات اخواتي رامو (علأ) (@mx60alaa): "مسلسلات تركيه مدبلج عربي #اخواتي #راموو #الانتقام". شاف حبيبتو القديمه الي كان مفكرها ميته | جزا 28. # احلى_مسلسل_تركي 308. 2K views #احلى_مسلسل_تركي Hashtag Videos on TikTok #احلى_مسلسل_تركي | 308. 2K people have watched this. Watch short videos about #احلى_مسلسل_تركي on TikTok. احلى مسلسل تركي. See all videos # مسلسل_تركيه 14. 3M views #مسلسل_تركيه Hashtag Videos on TikTok #مسلسل_تركيه | 14. 3M people have watched this. Watch short videos about #مسلسل_تركيه on TikTok. See all videos # مسلسلات_مدبلجة_عربي 114. 4K views #مسلسلات_مدبلجة_عربي Hashtag Videos on TikTok #مسلسلات_مدبلجة_عربي | 114.
بولوت مسك ابوها وخالتها لإيليف بصحافة بدهم يعملو مقابلة حتى يفضحوهم😨 | وهددهم ما يقربو على إيليف🔥. elif1 الحلم الضائع 💜🦋 444. 8K views 19. 9K Likes, 68 Comments. elif1): "#مسلسل_حلم 💜🦋 #مسلسلات_تركية #لايك #فولو #اكسبلور #fyp". بولوت شاف أيدها ل إيليف مجروحة😳😭. # افضل_مسلسل_تركي 464. 9K views #افضل_مسلسل_تركي Hashtag Videos on TikTok #افضل_مسلسل_تركي | 464. احلي مسلسل تركي 2018. 9K people have watched this. Watch short videos about #افضل_مسلسل_تركي on TikTok. See all videos # احلى_مسلسل_تركي 308. 2K views #احلى_مسلسل_تركي Hashtag Videos on TikTok #احلى_مسلسل_تركي | 308. 2K people have watched this. Watch short videos about #احلى_مسلسل_تركي on TikTok. See all videos
#مسلسلات تركية #اشتراك #احلي_ما_اقدمه - YouTube
وهو ما دعاه إلى قراءة الحركة الجماهيرية بأسلوب نفسي، واستخلاص قوانين حاكمة يستطيع من خلالها القادة التعامل مع الجماهير في حالة الثورات، وبتفكيره البورجوازي أراد أن يفهم سبب ثورة الجماهير، من أجل التحكم بها والسيطرة عليها، وقيادتها إلى الاتجاه الذي تريده الطبقة الحاكمة. "روح الجماهير".. نظرية في الحراك اللاواعي تتلخص أفكار الكتاب الذي صدر عام 1895 في ثلاثة أجزاء، يتحدث الجزء الأول عن نظرية "روح الجماهير"، ويقصد بها الوحدة الذهنية التي تتشكل لدى اجتماع عدد من الأفراد في ظرف معين، حيث اعتبرهم كتلة ينصهر أفرادها بروح واحدة تخفض من مستوى الملَكات العقلية لديهم. تحميل كتاب سيكولوجية الجماهير pdf - كتاب. يقول لوبون "الظاهرة التي تدهشنا أكثر في الجمهور النفسي هي التالية: مهما كانت نوعية الأفراد الذين يشكلونه، ومهما كان نمط حياتهم متشابها أو مختلفا، وكذلك اهتماماتهم ومزاجهم أو ذكاؤهم، فإن مجرد تحولهم إلى جمهور يزودهم بنوع من الروح الجماعية، إذن إليكم الآن مجموعة من الخصائص الأساسية للفرد المنخرط في الجمهور: تلاشي الشخصية الواعية، وهيمنة الشخصية اللاواعية، وتوجه الجميع ضمن نفس الخط بواسطة التحريض والعدوى للعواطف والأفكار، والميل لتحويل الأفكار المحرَّض عليها إلى فعل وممارسة مباشرة".
ينبغ ي عليه أن يبالغ في كلامه ويؤكد بشكل جازم ويكرر دون أن يحاول إ ثبات أي شيء عن طريق المحاجة العقلانية " " و أرذل أنواع الأوغاد يمكن هم أن يتحلوا بمبادئ أخلاقية صارمة بمجرد أن ينخرطوا في الجمهور " " والشيء الذي يهيمن على روح الجماهير ليس الحاجة إلى الحرية وإنما إلى العبودية. ذلك أن ظمأها للطاعة يج علها تخضع غ رائزيا لمن يعل ن بأنه زعيمها " " وأكبر خطإ يرتكبه القائد السياسي هو أن يحاول إقناع الجماهير بالوسائل العقلانية.. فالجماهير لا تقتنع إلا بالصور الإيحائية والشع ارات الحماسية واﻷوامر المفروضة من فوق "
و يستدل لوبون بذلك بالكتب الدينية التي تحوي التكرار و التأكيد. أما العدوى فهي كصهيل الحصان في الاسطبل الذي يؤدي لصهيل بقية الأحصنة أو الهلع الذي يصيب خروفا فينتقل لبقية القطيع, و هو عند الجماهير يأخذ شكل توجيه عام للأفكار و لا يتطلب الأمر تواجدهم في نفس المكان. و يعطي لوبون مثالا لذلك, الثورة الذي قامت في باريس و التي انتقلت لبقية مدن أوربا. و يقول بأن البشر كالحيوانات إذ أن الناس يقلدون الموديلات في الأزياء و الأفكار و غيره, و أنه يمكن التأثير على الجماهير بواسطة النماذج و الموديلات أكثر من المحاجات العقلية. و مع ذلك فالشخصيات القيادية يجب أن لا تكون بأفكار بعيدة جدا عن التوجهات العامة للجماهير, لأنهم سيكونون حينها بتأثير معدوم, و لهذا فإن المتفوقين جدا في عصرهم ليس لهم أي تأثير على معاصريهم, فالقادة الأوربيون رغم مميزاتهم لم يستطيعوا التأثير على شعوب الشرق.
يذكر على سبيل المثال نابليون وجان دارك وبوذا والمسيح ونبي الإسلام. بطولية هؤلاء تكمن في هيبتهم الشخصية، وقدرتهم على الإقناع، وهم بهذا المعنى آلهة وأبطال، ولا يجوز مناقشة أفكارهم لأنّ النقاش والنقد يساهمان في تلاشي الأفكار السياسية والدينية واضمحلالها. أطروحة لو بون، لا تطاول خصائص الجمهور والقادة من منظور علم النفس الاجتماعي فقط. بعدما فكك ماهية الجمهور والمواصفات التي لا بد للقائد من التمتع بها، قسّم فئات الجماهير المختلفة إلى قسمين: جماهير غير متجانسة (جماهير الشارع، والمجالس البرلمانية)، وجماهير متجانسة (الطوائف والزمر والطبقات). أربع حقائق يمكن استنتاجها بعد قراءة «سيكولوجية الجماهير»، أولها أنّ الجمهور لا يمكن إقناعه بأي إيديولوجيا، أو فكرة، بالاعتماد على الوسائل العقلية. كذلك فإنّه يفضّل مخاطبته بلغة الصور والإيحاء والشعارات. وهو لا يمكنه أن يتحرك من دون قيادة. وأخيراً هناك تبادل الوهم السياسي والديني بين القاعدة ورأسها. لكن الأهم من هذه الرباعية، غياب العقلانية وتحرك الجماهير على أساسها. حتى الأفراد غير العاديين، أي المفكرين والعلماء، ليس بمقدورهم مقاومة سحر الجماهير إذا انخرطوا معها.