الأهلي يستعد لفتح صفحة الهلال السوداني.. والجهاز الفني يدرس خوض ودية يعتزم فريق الأهلي، استئناف تدريباته الجماعية يوم غد الأحد؛ حيث سيخضع لمسحة طبية جديدة. وسيخضع لاعبو الأهلي أيضًا لقياسات بدنية و أوزان للاعبين بسبب فترة الراحة التي حصل عليها الفريق عقب مباراة المريخ السوداني، كما سيتسلم موسيماني تقريرًا عن حالة اللاعبين المصابين مثل محمود متولي وصلاح محسن بعدما أديا تدريبات في النادي داخل الجيم خلال فترة الراحة.
ثانيا: نثني و نؤكد على موقف النجم محمد ابو تريكة في ادانة ظاهرة الشذوذ الجنسي التي تخالف كل الاديان و الاعراف و التقاليد بل تمس بصورة واضحة بكل المُثل و القيم و الاخلاقيات التي تنبني عليها جميع المجتمعات لاسيما المجتمعات الرياضية. أخيرا: نوجه رسالة الى من يهمه الأمر بأن النجم محمد ابو تريكة لن يكون وحده ابدا في هذه المعركة فالملايين من جماهير الهلال السوداني تقف معه و خلفه بكل قوة و حزم و نوجه رسالة الى جميع الاندية العربية و الجماهير العربية بضرورة الوقوف و الدعم للكابتن الخلوق فيما يتعرض له من ضغوطات من بعض الفاسدين حول العالم الذين يريدون للرذيلة ان تنتشر و للفضيلة ان تنحسر و لكن هيهات طالما ان فينا رجل بقيمة و قامة ابو تريكة. #كلنا_ابو_تريكة #صفحة_الهلال #نادي_الشعب
صفحة نادي الهلال السوداني - كورابيا سكورز}
دوري أبطال أفريقيا الهلال السوداني الأهلي الجمعه 18 فبراير 10:00 ص نظرة عامة إحصائيات # الفريق لعب فوز تعادل خسارة فرق أهداف نقاط 0 اخر خمس مباريات مواجهات مباشرة التحامات هوائية 6 ضربات ركنيه 2 تمريرات صحيحة تسديدات علي المرمى 1 بطاقات صفراء بطاقات حمراء دقة التمرير 0
شركة (زنبور) تكشف تفاصيل تأسيسها وتمويلها alsudani 30 أبريل, 2022 8:51 م - 0 الخرطوم: ابتهاج متوكل دحضت شركة (زنبور) الأمريكية للطاقة فرع السودان، الشائعات والأكاذيب التي راجت حول ملكية وهوية وتمويل الشركة. وقال المدير الإقليمي للشركة، محمد علي محمد، في مؤتمر صحفي، اليوم (السبت) بمركز نبض السودان، إن الشركة… البرهان يزور مسيد وخلاوي أم ضواً بان 29 أبريل, 2022 10:44 م - الخرطوم: السوداني زار رئيس مجلس السيادة الفريق أول عبد الفتاح البرهان، اليوم، الشيخ الطيب الجد العباس ود بدر شيخ خلاوي أم ضواً بان، وذلك في إطار سلسلة زياراته الاجتماعية خلال شهر رمضان الفضيل - بحسب ما أورده إعلام مجلس السيادة. … السيادي قرارات سريعة لإنهاء أزمة غرب دارفور 29 أبريل, 2022 8:14 ص - قال عضو مجلس السيادة ، د. الأهلي يغلق ملف مباراة الهلال السوداني ويبدأ دراسة المقاصة بالدوري - اليوم السابع. عبدالباقي عبدالقادر الزبير ، إن زيارته لولاية غرب دارفور ، تهدف للوقوف والإطلاع على حقيقة الأوضاع ميدانيا في جوانبها الأمنية والإنسانية والصحية، ورفع التوصيات لمجلس السيادة بغرض اتخاذ… الخارجية: 28 ألف لاجئ من إفريقيا الوسطى بالسودان 29 أبريل, 2022 8:12 ص - قال وزير الخارجية المكلف، علي الصادق، إن لاجئي إفريقيا الوسطى في السودان يُقدّر عددهم بـ(28) ألف لاجئ، مشيرًا إلى أن السودان يوفر لهم الحماية اللازمة حتى عودتهم إلى بلادهم، موضحًا أنهم في حاجة للدعم من المجتمع الدولي.
تابع القراءة..
وختم وهو يتحدث عن فرص تاهل فريقه إلى دور ال16: "نحن بأية حال لن نيأس في العمل على تحقيق الفوز على الهلال، وعلينا فقط اللعب بروح قتالية، وحينما نعود إلى بلادنا سوف نجتمع لنعرف ما الذي يمكن عمله في مباراة العودة، لكن اللاعبون لن ييأسوا من تحقيق الفوز على الهلال". إلا أن رمضان أنسازوروِمو أعلن عن عدم إستسلامه بنتيجة 4-0، وقرر إستنهاض همة لاعبيه ويحاول الوصول إلى الدور الثاني من البطولة رغم النتيجة الكبير. وقال رمضان في تصريحات لصحيفة أنياسا الملاوية التي صدرت الإثنين: "نواجه تحديا ضخما لكننا سوف نفعل كل شئ ممكن ونحاول ان نعبر إلى الدورالتالي من البطولة، الهلال هوالفريق المرشح للتأهل لكننا سوف نقف ضدهم، ويجب ان نتأكد من روح الفريق والإيمان بأن رغبتنا موجودة". أما قائد الفريق فيكتور كوندوِيّ قال:" المهمة ستكون صعبة جدا، ويتكرر دائما أن ماضي كرة القدم يحفل بالغرائب". وأضاف بيلي تيويسا:" كل شئ ممكن في كرة القدم, كل ما نحتاج إليه هو أن ننظم بيتنا لأجل أن نرى ما الذي يمكننا القيام به في مباراة العودة بملعبنا". يذكر أن بيج بولتيس بطل ملاوي حدد تاريخ 4 أبريل المقبل لمباراة العودة مع الهلال بإستاد كاموزو بمدينة ليلونجوِي الملاوية ويحتاج الفريق على إحرازه أكثر من 4 أهدفا لضمان تأهله إلى الدور ال32 بدوري أبطال أفريقيا.
[٦] الاتّصاف والاقتداء برسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن عَائِشَةَ -رضي الله عنه- لما وصفت خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَتْ: (لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فاحشًا ولا متفحِّشًا، ولا صخَّابًا في الأسواقِ، ولا يُجزيءُ بالسيئةِ، ولكن يعفو ويصفحُ). [٧] من أفضل الأخلاق التي يمكن للمسلم أن يتخلق بها ففي الحديث: (ألا أدلُّكُم علَى خيرِ أخلاقِ أَهلِ الدُّنيا والآخرَةِ؟ أن تصِلَ مَن قطعَك، وتُعطِيَ من حرمَكَ، وتعفوَ عمَّن ظلمَكَ). [٨] العفو من الله -تعالى- على عثرات من يعفو عن الناس في يوم القيامة. سبب للمغفرة ولمحبة الله والناس لصاحبها، وسبب لرفع درجات المؤمن. المراجع ↑ سورة فصلت، آية:34 ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، كتاب موسوعة التفسير المأثور ، صفحة 483. بتصرّف. ↑ أبو البركات النسفي، كتاب تفسير النسفي ، صفحة 236-237. بتصرّف. ↑ أبو هلال العسكري، كتاب معجم الفروق اللغوية ، صفحة 363. بتصرّف. ↑ الطبراني، كتاب مكارم الأخلاق للطبراني ، صفحة 331-333. بتصرّف. موقع خبرني : د. عمرو خالد: الإحسان الباب الأوسع لدخول الجنة وطريقك لمرافقة الن. ↑ رواه السيوطي، في البدور السافرة، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:135، إسناده حسن. ↑ رواه الألباني، في مختصر الشمائل، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:298، صحيح.
♦ الآية: ﴿ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (96). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ من الحلم والصَّفح ﴿ السَّيِّئَةَ ﴾ التي تأتيك منهم من الأذى والمكروه ﴿ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ ﴾ فنجازيهم به وهذا كان قبل الأمر بالقتال. بالتي هي أحسن. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾، أَيْ: ادفع بالخصلة التي هي أحسن وهي الصَّفْحُ وَالْإِعْرَاضُ وَالصَّبْرُ، ﴿ السَّيِّئَةَ ﴾، يَعْنِي أَذَاهُمْ، أَمَرَهُمْ بِالصَّبْرِ عَلَى أَذَى الْمُشْرِكِينَ وَالْكَفِّ عَنِ الْمُقَاتَلَةِ، نَسَخَتْهَا آيَةُ السَّيْفِ. ﴿ نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ ﴾، يَكْذِبُونَ وَيَقُولُونَ مِنَ الشِّرْكِ. تفسير القرآن الكريم
• ومما يُعين على مقابلة السيئة بالحسنة تذكُّر أنَّ هذا الفِعْل عبادة وقُربة، بل هو من أحبِّ القُرَب إلى الله - تبارك وتعالى - فهو شاقٌّ على أغلب النفوس، فلا بُدَّ من الصبر عليه، فهذه العداوة ستتحوَّل بعد حين إلى مَحبَّة وصفاء. ادفع بالتي هي احسن السيئة. • ومما يُعين على مقابلة السيِّئة بالحسنة مُراغمة الشيطان، فيُعامَل بنقيضِ قَصْده، فإذا وَسْوس لكَ وحاوَلَ إيغارَ صَدْرك على أحدٍ من المسلمين والمسلمات، فعامِلْه بنقيضِ قَصْده، فبَدِّلِ السبَّ بِمَدْحه بما فيه، ادعُ له في صلاتك في سجودك، قد تقول: هذا ثقيل على النفس، كيف أدعو لِمَن يؤذيني بالخير؟! أقول: نعلم أنَّه صعبٌ على النُّفوس؛ فهو متعسِّر على أكثر النُّفوس، لكنَّه ليس مُتَعذِّرًا، وتأكَّد أنَّك إذا تحرَّرتَ من عبوديَّة نفسك، وسألتَ الله الإعانةَ، سهَّل الله عليك هذا الأمرَ، ثم في نهاية الأمر يكون ذلك سَجِيَّة لك، وخَصْلة من خِصالك، تَفعله من غير تَكَلُّف، ومِن غير مُرَاغَمة للنفْس. • ومما يُعين على مقابلة السيئة بالحسنة الالتجاءُ إلى الله بالدعاء بأنْ يزيلَ ما في صَدْرك على إخوانك المسلمين، وخصوصًا ممن هو معاصر لكَ، ومَن هو من أقرانك، فالأقران وأصحاب الأعمال المتماثِلة يَحصل بينهم نزاعٌ وشِقاق لأسباب دنيويَّة، ورُبَّما أوْهَمَ الشيطان بعضَهم أنَّ هذه العَداوة لله، والأمر قد يكون بخلاف ذلك؛ يقول ربُّنا - تبارك وتعالى -: ﴿ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحشر: 10].
فلهذا كن من عباد الله المتواضعين المتحابين الذين يناديهم الله يوم القيامة أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي.
قالَ ابنُ القيمِ -رحمَه اللهُ-: " جئتُ يوماً إلى شيخِ الإسلامِ ابنِ تيميةَ مُبَشِّرًا له بِمَوتِ أكبرِ أعدائه، وأشدِّهم عداوةً وأذىً له، فَنَهَرني وتَنَكَّرَ لي واسترجع، ثم قامَ مِن فَورِه إلى بيتِ أهلِه فَعَزَّاهُم، وقالَ: إني لكم مكانَه، ولا يكونُ لكم أمْرٌ تحتاجونَ فيه إلى مساعدةٍ إلاَّ وسَاعَدتُكم فيه، ونحو هذا مِن الكلامِ، فَسُرُّوا به، ودَعوا له، وعَظّموا هذه الحالَ منه، -فَرَحِمَه اللهُ ورضيَ عنه- ". أقولُ قولي وأستغفرُ اللهَ لي ولكم. الخطبة الثانية: إنَّ الحمدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
إنه لا بد للإنسان في هذه الحياة أن يخالط الناس، فحوله الجيران والأقارب ، وهناك الزملاء في قاعات الدراسة، وهناك آخرون في أماكن العمل. وبحكم هذه المخالطة مع أنواع مختلفة وأنماط متباينة فإنه لا بد وأن يصدر من بعض الناس شيء من الإساءة يقل أو يكثر ، بقصد أو بغير قصد ، فلو تخيلنا أن كل إساءة ستُقابَل بمثلها لتحولت المجتمعات إلى ما يشبه الغابات، ولتخلى الناس عن خصال الخير، ولغدوا بلا ضوابط ولا روابط. وحتى لا يتحول مجتمع المسلمين إلى ما يشبه هذه الصورة المنفرة فقد أمر الله تعالى عباده المؤمنين بأن يدفعوا السيئة بالحسنة:. ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون. ولا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34). ولا شك أن الخصلة التي هي أحسن من رد السيئة بمثلها إنما هي العفو والإحسان ، أو الإعراض وكف الأخذ والرد في موضوع الإساءة. إنك حين تتحلى بهذا الخلق الكريم فإنك تحافظ على وقارك واتزانك، فلا تنجرف مع استفزازات المحرشين اللاغين فتكون بذلك من عباد الرحمن الذين وصفهم عز وجل بقوله: ( وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ).