بسم الله الرحمن الرحيم [1] من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الشيخ صالح بن أحمد الخريصي رئيس محاكم القصيم وفقه الله وبارك في جهوده آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد: فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو على جميع نعمه، وأسأله سبحانه أن يوزعني وإياكم وسائر المسلمين شكرها، وأن يثبتنا وإياكم على دينه، ويعيذنا جميعا من مضلات الفتن إنه جواد كريم. مسجد درزي محمد الخريصي – SaNearme. ثم أشفع لفضيلتكم بهذا ما قدمه إلي بعض أهالي الموضع المسمى: " أبو نخلة " راجيا من فضيلتكم الاطلاع عليه، وإعادة النظر في موضوعهم بما يتضح لفضيلتكم أنه الأقرب إلى الشرع المطهر. وإذا رأيتم بعث لجنة من أهل العلم والخبرة بهذا الشأن إلى محل النزاع للنظر في الواقع وسماع كلام أعيان السكان في الموضعين، ثم إشعاركم بالنتيجة؛ ليكون الحكم على ضوء ذلك فهو - إن شاء الله - مناسب وفيه الحرص على براءة الذمة، والنصح للجميع. سدد الله خطاكم، وبارك في جهودكم، وجعل التوفيق للحق حليفكم في القول والعمل، إنه جواد كريم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 2033/خ 28/ 8/ 1393هـ الرسائل المتبادلة بين الشيخ ابن باز والعلماء (ص209)
الشيخ صالح الخريصي: القاضي السخي الزاهد امتازت مدينة بريدة بأنها مدينة منجبة منتجة مستوعبة، فهي رأس في التجارة والابتكار والرحلة، وهي متقدمة بتخريج الرجال والنساء في مجالات عديدة، وهي بارعة في جذب الناس والمستثمرين حتى لو جفلوا منها أول الأمر بسبب سوء التصوير وظلم الجناة البغاة وما يأفكون من قول وخيالات، وهي مليئة بالتاريخ وأحداثه ورجالاته الشجعان والكرماء وأهل الحصافة وبعد النظر، ولأجل ذلك أصبحت جلّ مدن القصيم تتبع بريدة وقضاتها خاصّة في عهد أميريها حجيلان بن حمد ، ومهنا الصالح، وهو ما استتم في العهد السعودي. من شخصيات بريدة التي لا تُنسى الشيخ القاضي صالح بن أحمد الخريصي (1327-1415) الذي ترجع أصول أسرته المباركة إلى الزلفي وحائل، وهو عالم وقاض ومحتسب و رجل دولة ومجتمع، له مشايخ من مشاهير العلماء، وخلف قضاة من أرفع الأسماء القضائية في تاريخنا المحلي، وتخرج على يديه قضاة وعلماء ودعاة ووزراء كثر، وله يد لا تخفى في العمل الاجتماعي والخيري ببريدة، وأما شأنه التعبدي والخُلقي فمما يضرب به المثل، ويُساق للاقتداء خاصة وقد أمنت عليه الفتنة برحيله. ومع أن الشيخ تيتم صغيرًا، إلّا أن الله سخر له والدة صالحة مربية تعاهدته حتى بلغ المرتبة العليّة، ولازم دروس المشايخ لضبط قراءة القرآن وحفظه ثمّ تحصيل العلم، ولم يقطعه العمل في الدكان مع إخوانه عن تلاوة القرآن الكريم والنظر إلى الكتب التي بين يديه.
20/07/2011, 09:58 AM #1 الشيخ صالح الخريصي رحمه الله وسورة الاعراف وهذا الرجل بسم الله الرحمن الرحيم من قصص كتاب سليمان الطامي روى هذه السالفة أحد أبناء هذا الرجل وقال فيها: كنا معزومين على العشاء انا وابوي وقال ابوي: انا بصلي المغرب مع الشيخ صالح الخريصي لأنه ما يتأخر في الصلاه وأبي اجلس في صدر المجلس في العزيمة - وكان وقت العشاء ذاك الوقت بعد المغرب مباشرة – يقول الراوي: راح ابوي يصلي وصلى يمين المؤذن المقيم ( الريس) وكان الشيخ صالح رحمه الله قايل للجماعه أنه اليوم بيقرأ في المغرب سورة الأعراف لأنها سنه. ومن المعروف ان سورة الأعراف من السبع الطوال. وقال رحمة الله عليه اللي عنده وليمه او شغل لايصلي معاي اليوم. المهم كبر الشيخ.. وكبر وراه المأمومون.. قرأ الفاتحه ثم بدأ با الاعراف... دعاء ختم القرآن الكريم للشيخ/ علي بن صالح الخريصي في صلاة التراويح ليلة ٢٥ رمضان ١٤٤٣ﮪ - YouTube. أبوي هنا ورط وقال في نفسه عله بيقرا منها بعض الايات.. المهم ان ابوي انشغل في العزيمة وقام يفكر فيها في صلاته.. الحين شربوا القهوه.. الحين تعشوا.. وبد يرفع رجل وينزل الثانية ويفكر وش يسوي.. هو يقطع صلاته ؟؟ ولكن وراه اربعة صفوف وشلون بمر بينهم ؟؟؟ أظلم الليل واشتبكت النجوم بالسماء زي مايقولون وجاء المعزومين ومن بينهم عيال ها الرجال وسألهم صاحب العزيمة عن أبوهم: قالوا يصلي مع الشيخ فلان علشان يجيك مبكر وما ندري ليه تأخر.
بسم الله الرحمن الرحيم [1] المملكة العربية السعودية الرقم: رئاسة القضاء التاريخ: 18/ 10/ 1378هـ بنجد والمنطقة الشرقية والحدود الشمالية التوابع: المحكمة الشرعية: الموضوع: من صالح بن أحمد الخريصي إلى حضرة الأخ المكرم الأحشم الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز المحترم. حفظه الله، وتولاه، وأسعده بطاعته، ولا أشقاه آمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فكتابكم المكرم الذي بيد محمد بن عساف الحميد إلى أمير هجرة أم الخشب وصل، وسر الخاطر، وأقر الناظر؛ حيث أفاد عن صحتكم، وصحة العيال، واستقامة أحوال الجميع، الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وأساله أن يتم علينا وعليكم نعمته ويرزقنا وإياكم العمل بطاعته. هذا وما أشرتم إليه من جهة مسجد هجرة أم الخشب، فقد تقرر عندنا وثبت أن نفقته المقدرة لعمارته ستة عشر ألف ريال وثمانمائة، ونقطع يقينا أنها لا تكفيه؛ لأن المؤنة مشتدة من جهة العمارة لا سيما وهجرتهم في مقطعة [2] لا تصلها السيارات إلا بكلفة من كثرة الرمل؛ فنؤمل حفظكم الله الجد والاجتهاد معهم جعلنا الله وإياكم من مفاتيح الخير. هذا ما لزم مع إبلاغ السلام المشائخ والأولاد والإخوان كما منا الأولاد والشيخ عبدالله، والإخوان الكل بخير وعافية، ويسلمون عليكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
رحم الله الشيخ الخريصي وجزاه عنا خير الجزاء ، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وهو رب العرش الكريم سبحانه
ومع الأسف فقد أدى ارتفاع معدلات الطلاق، ولاسيما في السنوات الأولى من الزواج، إلى تراجع مكانة مؤسسة الأسرة، فأصبح الكثير من الشباب يعزفون عن الزواج ويؤخرونه إلى أقصى وقت ممكن باعتباره (شرا لا بد منه! )، وليس سكناً ومودة ورحمة كما جاء في القرآن الكريم: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً}. وبعض الرجال طلق أكثر من زوجة، وكأن الطلاق والزواج أصبح هواية لشغل الوقت، وقتل الفراغ، وقد وصلت درجة الاستهانة بقيمة الزواج، وعدم الاحترام لهذه العلاقة والرباط الأسري في السنوات الأخيرة، إلى حد أن تدعو إحدى الزوجات زميلاتها لحضور حفل طلاقها، والترويج عن ذلك من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، وقد ساءني ما اطلعت عليه عبر تلك الوسائل من تصرفات شاذة، وسلوك مشين لبعض النسوة ممن قمن بمثل هذه الأعمال غير السوية. فهل يعقل أن يقام حفل لأبغض الحلال عند الله، وهل يتم إصدار شهادة وفاة الحياة الزوجية في حفل بهيج يدعى الناس إليه؟! إن هذا يمثل انتكاسة مريعة في القيم الأسرية التي أرسى الإسلام دعائمها بين الزوجين، ومهما كانت أسباب الطلاق، أو ظلم الزوج، إلا أنه غير مقبول الاحتفال بالطلاق البتة.
واستدل الإمام أحمد -رحمه الله- بقول عمر - رضي الله عنه -: اقتربوا من أفواه المطيعين، واسمعوا منهم ما يقولون، فإنهم تجلى لهم أمور صادقة، وذلك لقرب قلوبهم من الله، وكلما قرب القلب من الله زالت عنه معارضات السوء، وكان كشفه للحق أتم وأقوى، وكلما بعد عن الله كثرت عليه المعارضات، وضعف نور كشفه للصواب، فإن العلم نور يقذفه الله في القلب يفرق به العبد بين الخطأ والصواب، ومن ذلك أن يتأدب بالآداب التي ذكرها العلماء -رحمهم الله- في هذا الباب. ومنها: أن يكون قويّاً على حمل ما كلف به من غير عنف يمنع صاحب الحق من استيفاء حقه، ومن غير ضعف يجترئ به صاحب الباطل عليه وعلى خصمه، قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: لا يصلح القاضي إلا أن تكون فيه خصال أن يكون صليباً نزهاً عفيفاً حليماً عليماً بما كان قبله من القضاء والسنن، ومن ذلك أن يكون ذا بصيرة وبصر بأهل زمانه لا سيما أهل هذه الأزمان، فإن أكثرهم أروغ من الثعالب، وليحذر حلاوة ألسن أكثرهم، فإن لهم في ذلك أهدافا وأغراضاً وحوائج يحومون حول تحصيلها بكل ممكن. ومنها: أن يكون ذا أناة يتثبت وفطنة فيما يحكم به. ومنها: أن لا يعجل في البت بالحكم حتى يتبين له وجه الصواب من غير تأخير يخل بالمقصود ويوجب.
[2] شاهد أيضًا: اسعار وجبات ماك منيو ماكدونالدز التواصل مع وكيل ماكدونالدز في السعودية يمكن لمواطني المملكة العربية السعودية من رواد سلسلة مطاعم ماكدونالدز في كافة مناطق المملكة التواصل مع وكلاء ماكدونالدز كما يلي: التواصل مع وكيل مطاعم ماكدونالدز في المناطق الشمالية والشرقية والوسطى من المملكة يمكن لسكان المناطق الشمالية والشرقية والوسطة في المملكة العربية السعودية التواصل مع شركة الرياض العالمية للأغذية وكيل ماكدونالدز في السعودية في هذه المناطق من خلال: زيارة الموقع الرسمي لفروع ماكدونالدز الرياض عبر شبكة الإنترنت عبر الرابط التالي "من هنا". الاتصال على الرقم المجاني لخدمة عملاء ماكدونالدز الرياض: 8001212345. اسعار وجبات ماكدونالدز و أرقام التواصل في المملكة العربية السعودية - خبر صح. التواصل على الواتساب الخاص بخدمة عملاء ماكدونالدز الرياض عبر الرقم التالي: 0561212345. شاهد أيضًا: منيو ماكدونالدز جدة بالاسعار التواصل مع وكيل مطاعم ماكدونالدز في المناطق الجنوبية والغربية من المملكة يمكن لسكان المناطق الجنوبية والغربية في المملكة العربية السعودية التواصل مع شركة رضا للخدمات الغذائية وكيل ماكدونالدز في السعودية في هذه المناطق من خلال: زيارة الموقع الرسمي لفروع ماكدونالدز التابعة لشركة رضا على الإنترنت عبر الرابط التالي "من هنا".
كوارتر باوندر 20 ريال سعودي. آسيوى ميني 14 ريال سعودي. برجر بيف ميل 10 ريال سعودي. ساندوتش بيج تيستى 16 ريال سعودي. وجبات ماكدونالدز واسعارها في. تشيكن ماك سبايسي 16 ريال سعودي. وجبة مشروم 26 ريال سعودي. أرقام التواصل مع ماكدونالدز أرقام التواصل مع ماكدونالدز، تعمل مجموعة مطاعم ماكدونالدز على الاستماع إلى آراء وشكاوى العملاء حول الوجبات، وكذلك استماع أفكارهم حول التعديل في الوجبات، أو التحدث بشأن الشكاوى، لذا أطلقت خدمة عملاء مجانية على رقم 8001212345، كما يمكن التواصل على واتس آب على رقم (0561212345) من الساعة 9:00 صباحا وحتى الساعة 2 بعد منتصف الليل، كما يمكن التواصل عبر مواقع المطعم الإلكترونية عبر الفيس بوك وتويتر وانستجرام. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ