(سمر الأشقر: فلسفة الرقص). والرقص، بتشبيه الشاعر الفرنسي بول فاليري، هو شِعرُ الجسد كما أن المشي نثرُه، في حين أن من يجيدون الرقص بمهارة عالية هم من الخاصة، إن لم نقل خاصة الخاصة بالمعنى الفني. أما الإيقاع فهو نقطة الارتكاز المحورية في الرقص، وضارب الإيقاع (والدف أحد الآلات الإيقاعية) هو المايسترو الضمني الذي يضبط الزمن واللحن والنقلات الموسيقية، وإن كانت النظرة السائدة إليه تنزله منزلةَ الأقل شأنا بين عازفي الفرقة الموسيقية. لعل قول التعاويذي: «إذا كان ربُّ البيت بالدف ضارباً …» مما جنَى على الوعي الجماليّ والذائقة الجمالية السائدة، حتى أن محاولة بسيطة للبحث في غوغل عن شيوع الاستشهاد به، في المتداول الثقافي أو التفاعلي في وسائط شبكة الاتصال الاجتماعي، تريكَ كم هو الرقص مستهجنٌ في مجتمعاتنا العربية، من زاويتين: اجتماعية ودينية، وتنعكس كل زاوية على الأخرى انعكاساً مرآوياً، بفاعلية الصورة النمطية للرقص المختزلة في امرأة (مشخلعة) في كابريه أو ملهى ليلي، فإذا الاستهجان يمتد بمتوالية اجتماعية دينية متلازمة متعددة المرايا. لكن المفارقة أن هذا الاستهجان الاجتماعي الديني، القابع في قعر الذات العربية بفاعلية ثقافية طويلة الأمد، يتهافت واقعياً، فالرقص متجذر في المجتمع، وفنونه من علامات التفرد الموصولة بالتراث الحضاري وتجلياته، فناً وإيقاعاً وزيّاً وتعبيراً، وهويةً وثقافةً وتاريخاً، وما يحفُّ بها من مصاحبات فلكلورية عميقة الدلالة.
" إذا كان رب البيت بالدف ضارباً... فشيمة أهل البيت كلهم الرقص " الأخوة والأخوات... الأعزاء وضعت هذا البيت الشعري عنواناً لهذا الموضوع لأنني أرى ومن وجهة نظري الخاصة أنّ الكثير من الظواهر السلبية التي توجد في مجتمعنا والتي تصدر من فئة المراهقين على وجه الخصوص ترجع وفي المقام الأول لغياب القدوة الحسنة من قبل الوالدين.. وعدم تأدية أولياء الأمور للواجبات الملقاة على عاتقهم ألا وهي تربية أبناءهم تربية حسنة.. - أعطنا رأيك... وهل بيت الشعر صحيح المعنى ؟ خادم الحارة أخوكم / amkors salem
قلت له هو يعني هيك عبارة بتشجع على الزواج!!!!! هذا ضرب الدف… فلنرى الرقص في وسائل الاعلام و الثقافة. عندما فكّر المسلمون في الغرب أن يقصّوا قصة اسلامية لفتياتهن الصغار لم يجدوا أي صعوبة في أن يأسلموا قصة سندريلا و قصة بياض الثلج… هي على المنوال الاسلامي المطروح على المنابر لا ينقصها سوى أن نحجّب الشخصيات… أه وأيضا هم يتناولون التمور. وعندما نريد أن نخاطب المرأة في مجلة لها ليس علينا سوى أن نناقش نفس المحتويات في أمثالها من المجلات غير الاسلامية… ولكن مع اضافات ليطمئن الانسان للشكل الاسلامي….. عفوا الحديث هنا عن الزواج وما حوله وليس العلاقات!!! نقدّر أن هناك ما يجعل صورتنا هكذا في أعينكم لكننا لا نعذر الصمم الذي في أذانكم… قد تكون عالم علّامة وعلى الرأس و العين وقد خبرت الكثير من قضايا الحياة… لكن مهلا… أنت لم تكن امرأة في حياتك.. فاستمع و ارسم الصورة كاملة ولا تنتقصها لأجل أن هذا ما تعرفه عنها….
في هذه المرة كنت قد أصبحت أكبر وأوعى. ومباشرة ضربت هذه العبارة على فهمي لتنمية الهمم وفقه الحياة. كيف يمكن أن نعقد نجاح انسان على فعلة انسان اخر؟؟كنت قد تعلمت الايجايبية وقلت ربما نراجعه فيصحح فظاظة هذه العبارة التي تتسرب الى عقول الرجال مع سيل من التوجيهات الدينية الحكيمة بطريقة النابلسي في الكلام و التوقف لتتأمل ثم الكلام… حاولت كثيرا وحاولت أن تصل عبارتي لأذن ذلك الشيخ الجار فهو لا يسكن بعيدا عن بيتي وأصلي في نفس مسجده لكن … صدق من قال تصلين لتكلمي وزيرا ولا تصلين اليه. قيل لي انتظري على باب المسجد!!!! …" كالشحادة"؟؟؟ وطبعا كعادة أهل الشام يصبح الانسان متدينا أكثر كلما تعصب و عصّب لأجل أن مكانة أي شيخ التي تنتقص منها أن يناقش في قولة قالها… رحم الله سيدنا عمر…. الغضبات للشيخ اوقدت مشاكل بيني وبين شباب. و طبعا أنا الملومة. هو طبعا ما يقوله صحيح حتى لو خالف الصحيح من الأثر. وأخيرا وصلت لهاتف قيل لي أنه يفتح اسبوعيا لمدة نصف ساعة فقط… انتظرت اسابيع كي احصل على هذا الاحتمال… طبعا لم يرد أحد… و أخيرا حصلت على هاتف شخص يبدو حاجبه التلفوني. قال لي أنا لا أعرف تلك المقولة ولكني سمعته مرة يقول واسمعوا للصدمة الأخرى: " الزواج هو فصل من فصول حياة الرجل و كل فصول حياة المرأة" امتصصت الصدمة وسألته وما الذي يريده من هكذا عبارة… قال لي التشجيع على الزواج؟؟!!!!
– يشرح المعلم ………………. – ترك الولد ………….. مفتوحًا. – يتقن العمال ………………… – ضرب محمد ………………. – كتب الولد…………………… – تجهز البنت …………………. – ينظف أحمد ………………….. – صلى المسلم …………………. – غسل الولد …………. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (8) ميز الجمل الفعلية من الحمل الاسمية، وعيّن المبتدأ والخبر والفعل والفاعل فيما يأتي: 1- الماءُ رائقٌ. 2-يسقطُ الجدارُ. 3- البردُ قارسٌ. 4- يشتدُّ الحرُّ في الصيف. 5- جنى الفلاحُ القطنَ. جمل اسمية وفعلية. 6- يجولُ التاجرُ في البلد. 7- يُسرجُ الخدام الحصان. 8- الزجاجُ مكسورٌ. 9- القطُّ جائعٌ. 10- النوافذُ مفتحةٌ. 11- تزدحم المدينة بالسكان. 12- ينزل المطرُ من السماء. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (9) حول الجمل الاسمية إلى جمل فعلية فيما يلي: 1- الولدُ نائمٌ. 2- البحرُ هائجٌ. 3- الشمسُ مشرقةٌ. 4- الكاتب ُ نافعٌ. 5- الحجرةُ مظلمةٌ. 6- المطرُ كثيرٌ. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (10) حول الجمل الفعلية إلى جمل اسمية فيما يلي: 1- ضاع المفتاحُ.
سنتناول في موضوع اليوم ' بحث عن الجملة الاسمية والجملة الفعلية ' قواعد هذه الجمل وخصائصها مع أمثلة وتدريبات متنوعة. ما هي الجملة الاسمية ؟ تأمل الجمل الآتية: الدارُ واسعةٌ. الجوُّ معتدل. الشارعُ مزدحم. إذا تأملت هذه الجمل فستجد أنها جمل مفيدة مركبة من اسمين ، أولهما مبتدأ ، والثاني خبر ، ولأن كل جملة من هذه الجمل مبدوءة باسم ، تسمى جملة اسمية. تعريف الجملة الاسمية كل جملة تتركب من مبتدإ وخبر تسمى جملة اسمية. أمثلة على الجملة الاسمية الأزهارُ متفتحةٌ. الحذاءُ جديدٌ. البردُ قارسٌ. الأسدُ مُفترسٌ. مكونات و أركان الجملة الاسمية تتكون الجملة الاسمية من ركنين ، أولهما اسم ، وثانيهما يجوز أن يكون اسما ، أو أن يكون فعلا ، ويطلق عليهما: 1 المبتدأ: وهو موضوع الجملة المتحدث عنه ، اسم معرفة ويسمى كذلك ( المسند إليه). الجملة الفعلية والجملة الاسمية – مناهل. 2 الخبر: وهو الذي يتم به الحديث عن موضوع الجملة ، أو يخبر به عنه ، ويسمى ( المسند) ، ويحتمل أن يكون نكرة ، أو معرفة ، وكذلك يجوز أن يكون فعلا. وقد يدخل على المبتدأ والخبر حرف أو فعل ناسخ دون أن يفقد الجملة اسميتها ، مثل: إنّ المطرَ ساقطٌ: دخول الحرف الناسخ ( إنّ). لا مطرَ ساقطٌ: دخول لا النافية للجنس.
– المسلمتان …………… – القلمان ………………. – الممرضتان …………… – المصريون …………… – المهندسون ………….. – المدرسة …………….. – العصافير ……………. – المعلمون …………….. – الممرضات …………… – المدرسة ……………… ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (4) حول الجمل الآتية من اسمية إلى فعلية، ومن فعلية إلى اسمية، فيما يأتي: – شرب الطفل اللبن. – التاجر الأمين يربح. – البلبل يغرد على الشجرة. – يستعد التلميذ للرحلة. – أشعة الشمس تدفئ الجو. – يساعد الجار جاره. – يكثر المطر في الشتاء. – تحنو الأم على أبنائها. – الأسرة تذهب إلى العريش. – النبات ينمو في الشمس. – يذهب التلاميذ إلى المدرسة. – المعلم يشرح الدرس. – الإمام صلى بالناس. – يحارب الجندي بشجاعة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (5) ضع خطًّا تحت الفاعل فيما يأتي، واضبطه: شرب الطفل اللبن. ذاكر التلميذ الدرس. يشرح المعلم الدرس. تساعد البنت أمها. يتوضأ المسلم للصلاة.