ومن ثَمَّ يختلف الحكم في رجل جائع لم يجد إلا ميتة ، فهنا نقول: كُلْ من الميتة. فإذا قال: هذا انتهاك للمحرم ، قلنا: حَلَّ لك للضرورة ، لأنه ليس عندك ما تأكله سوى هذا ، ولأنك إذا أكلت اندفعت الضرورة به. ورجل قيل له: إن تناول الخمر يشفيك من المرض ، فهنا نقول: لا يحل لك أن تتناول الخمر ولو قيل لك: إنه يشفيك من المرض. حكم اقتراف الزنا لسد الرمق - إسلام ويب - مركز الفتوى. لماذا؟ أولاً: لأنه لا يتيقن الشفاء به ، فإنه ربما يشربه ولا يبرأ من المرض ، فإننا نرى كثيراً من المرضى يتناولون أدوية نافعة ، ثم لا ينتفعون بها. ثانياً: أن المريض قد يبرأ بدون علاج ، بتوكله على الله ، ودعائه ربه ، ودعاء الناس له ، وما أشبه ذلك. هذا من حيث التعليل. أما من حيث الدليل ؛ فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ) فهذا الحكم معقول العلة ، لأن الله سبحانه لم يحرمه علينا إلا لأنه ضار بنا ، فكيف يكون المحرم شفاءً ودواءً؟ ولهذا يحرم التداوي بالمحرم ، كما نص عليه أهل العلم ، ولا يقال: هذا ضرورة ؛ كما يظنه بعض الناس. لو قال قائل: إنسان غَصَّ ، وليس عنده إلا كوب خمر ، فهل يجوز أن يشرب هذا الكوب لدفع الغصة؟ الجواب: يجوز ، لأن الشرطين وجدا فيه.
وقوله تعالى: (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) الأنعام/119. ومن أمثلة هذه القاعدة: 1- أكل الميتة لمن لم يجد غيرها وخشي الموت من الجوع. 2- التلفظ بكلمة الكفر تحت وطأة التعذيب والإكراه. 3- دفع الصائل المعتدي الظالم ولو أدى ذلك إلى قتله. حكم العادة السرية - سطور. انظر: "الأشباه والنظائر" لابن نجيم ص 85. والضرورة هي: ما يلحق الإنسان ضرر بتركه ، وهذا الضرر يلحق الضروريات الخمس وهي: (الدين ، والنفس ، والعرض ، والعقل ، والمال). وأما شروط إباحة المحرم للضرورة ، فقد ذكر الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله شرطين لذلك ، وشرحهما شرحاً وافياً مع الأمثلة وذكر بعض الاعتراضات والجواب عليها ، ولهذا نكتفي بذكر كلامه ، قال رحمه الله: "وهذه القاعدة من القواعد الفقهية الأصولية التي دل عليها الشرع ، "كل شيء ممنوع فإنه يحل للضرورة"... فالممنوع يباح للضرورة ولكن بشرطين: الشرط الأول: أن نضطر إلى هذا المحرم بعينه ، بمعنى: أن لا نجد شيئاً يدفع الضرورة إلا هذا الشيء المحرم ، فإن وجد سواه فإنه لا يحل ، ولو اندفعت الضرورة به. الشرط الثاني: أن تندفع الضرورة به ، فإن لم تندفع الضرورة به فإنه يبقى على التحريم ، وإن شككنا هل تندفع أو لا ؟ فإنه يبقى أيضاً على التحريم ، وذلك لأن ارتكاب المحظور مفسدة متيقنة ، واندفاع الضرورة به مشكوك فيه ، ولا ينتهك المحرم المتيقن لأمر مشكوك فيه.
ثانيا: حاجة بدنية. أما الحاجة البدنية: فأن يخشى الإنسان على بدنه من الضرر، إذا لم يخرج هذا الفائض الذي عنده؛ لأن بعض الناس قد يكون قوي الشهوة، فإذا لم يخرج هذا الفائض الذي عنده، فإنه يحصل به تعقد في نفسه، ويكره أن يعاشر الناس، وأن يجلس معهم، فإذا كان يخشى على نفسه من الضرر، فإنه يجوز له أن يفعل هذا الفعل؛ لأنها حاجة بدنية. كما جاء في «الموسوعة الفقهية الكويتية»: وَإِنْ كَانَ الاِسْتِمْنَاءُ بِالْيَدِ لِتَسْكِينِ الشَّهْوَةِ الْمُفْرِطَةِ الْغَالِبَةِ الَّتِي يُخْشَى مَعَهَا الزِّنَى؛ فَهُوَ جَائِزٌ فِي الْجُمْلَةِ، بَل قِيل بِوُجُوبِهِ، لأَنَّ فِعْلَهُ حِينَئِذٍ يَكُونُ مِنْ قَبِيل الْمَحْظُورِ الَّذِي تُبِيحُهُ الضَّرُورَةُ، وَمِنْ قَبِيل ارْتِكَابِ أَخَفِّ الضَّرَرَيْنِ. ومضى مركز الفتوى قائلًا: وَفِي قَوْلٍ آخَرَ لِلإِمَامِ أَحْمَدَ: أَنَّهُ يَحْرُمُ وَلَوْ خَافَ الزِّنَى؛ لأَنَّ لَهُ فِي الصَّوْمِ بَدِيلاً، وَكَذَلِكَ الاِحْتِلَامُ مُزِيلٌ لِلشَّبَقِ. وَعِبَارَاتُ الْمَالِكِيَّةِ تُفِيدُ الاِتِّجَاهَيْنِ: الْجَوَازَ لِلضَّرُورَةِ، وَالْحُرْمَةَ لِوُجُودِ الْبَدِيل، وَهُوَ الصَّوْمُ.
2- وكذلك الاعتدال في الأكل والشرب حتى لا تثور الشهوة، والرسول صلى الله عليه وسلم في هذا المقام أوصى بالصيام في الحديث الصحيح. 3- ومنها البعد عن كل ما يهيج الشهوة كالاستماع إلى الأغاني الماجنة والنظر إلى الصور الخليعة، مما يوجد بكثرة في الأفلام بالذات. 4- توجيه الإحساس بالجمال إلى المجالات المباحة كالرسم للزهور والمناظر الطبيعة غير المثيرة. 5- ومنها تخير الأصدقاء المستقيمين والانشغال بالعبادة عامة، وعدم الاستسلام للأفكار. 6- الاندماج في المجتمع بالأعمال التي تشغله عن التفكير في الجنس. 7- عدم الرفاهية بالملابس الناعمة، والروائح الخاصة التي تفنن فيها من يهمهم إرضاء الغرائز وإثارتها. 8- عدم النوم في فراش وثير يذكر باللقاء الجنسي. 9- البعد عن الاجتماعات المختلطة التي تظهر فيها المفاتن، ولا تراعى الحدود
السبت 19/مارس/2022 - 05:07 م فريق نادي الزمالك تعادل الزمالك سلبيا مع مضيفه بترو أتلتيكو الأنجولي، اليوم السبت، في المباراة التي جرت على ملعب 11 نوفمبر في العاصمة الأنجولية لواندا، ضمن الجولة الخامسة من دور المجموعات لبطولة دوري أبطال أفريقيا. ترتيب مجموعة الزمالك بترو أتلتيكو 11 نقطة الوداد 9 نقاط الزمالك 3 نقاط ساجرادا نقطة واحدة عودة طارق حامد وشارك طارق حامد في الشوط الثاني وتحديدا في الدقيقة 63 بدلا من محمد أشرف روقا، ليعود طارق بعد غياب طويل يزيد عن 3 أشهر. تشكيل الزمالك حراسة المرمى: محمد أبو جبل. خط الدفاع: حمزة المثلوثي - محمد عبد الغني - محمود حمدي الونش - أحمد فتوح. خط الوسط: إمام عاشور - محمد أشرف "روقا" - يوسف إبراهيم "أوباما". خط الهجوم: أحمد سيد "زيزو" - أشرف بن شرقي - سيف الدين الجزيري. وتواجد على مقاعد البدلاء كل من: "محمد عواد، عبد الله جمعة؛ محمد عبد الشافي، حازم إمام، طارق حامد، إسلام جابر، محمد أوناجم، رزاق سيسيه، عمر السعيد. تشكيل بترو أتلتيكو ويلينجنون ليما، أوجستو ريال كازيرو، يواكيم بالانجا، بيدرو مانويل بيتنو، إيدي أفونسو، جيلسون مورييرا، بيدور بيسوا هيجل، ويليام سوازيس دا سيلفا، جوب تياكسيا، يانو، أزولاو.
ترتيب مجموعة الزمالك بدورى أبطال إفريقيا بعد الهزيمة من الوداد المغربي أصبح الزمالك في الترتيب الثالث بدورى أبطال أفريقيا لكن بفارق 4 نقاط كاملة عن وصيف المجموعة وخمس نقاط عن المتصدر بعد خسارته لمواجهة الوداد المغربي. وتعرض فريق الزمالك لخسارة مؤسفة أمام الوداد المغربي بثلاثة أهداف مقابل هدف في المباراة التي جمعت الفريقين اليوم بملعب محمد الخامس بالدار البيضاء ضمن مباريات الجولة الثالثة من دور المجموعات بدوري أبطال أفريقيا. وأحرز أهداف المباراة كل من احمد سيد زيزو في الدقيقة 4 وتعادل للوداد زهير المترجي قبل أن يضيف امين فرحان الهدف الثاني في الدقيقة 37 قبل ان يحرز يحيي جبران الهدف الثالث والأخير في الدقيقة 88 من عمر المباراة. بهذه النتيجة يحتل الزمالك المركز الثالث في المجموعة الرابعة برصيد نقطتين من 3 مباريات، فيما يتصدر بترو اتليتكو الانجولي المجموعة برصيد 7 نقاط، يليه الوداد المغربي برصيد 6 نقاط. ١- بيترو اتليتكو 6 نقاط ٢- الوداد المغربي 6 نقاط ٣- الزمالك نقطتين 4 - ساجرادا الانجولي نقطه وحيدة
حيث استطاع نادي الزمالك تحقيق الفوز في دوري أبطال افريقيا 5 مرات منذ تأسيسه، كما حقق الفوز بدوري أبطال الكؤوس الافريقي مرة واحدة. يعتبر نادي الزمالك من الأندية التي ساهمت في رفع مستوى الدوري المصري كرويًا واقتصاديًا. فقد فاز بالدوري المصري الممتاز 12مرة، كما فاز ببطولة كأس مصر 27 مرة. وفي عام 2003 تم منح نادي الزمالك لقب أفضل نادي في العالم. أبرز اللاعبين في نادي الزمالك يعتبر نادي الزمالك من الأندية التي ضمت العديد من اللاعبين ممن تركوا بصمة خلال تاريخهم الكروي في نادي الزمالك لكرة القدم، وفيما يلي قائمة بأبرز اللاعبين الذين مروا في تاريخ نادي الزمالك: حازم إمام: بدأ مسيرته الاحترافية مع نادي الزمالك عام 1993م، واستمر باللعب معه لمدة 3 سنوات، لينتقل بعدها إلى نادي أودينيزي الإيطالي. ليكون بذلك أول لاعب مصري بل وعربي يلعب في أندية الدوري الايطالي لكرة القدم. ويُذكر أن حازم إمام عاد إلى اللعب في نادي الزمالك بعد رحلة من الاحتراف في أوروبا. وبذلك لعب إمام في نادي الزمالك لمدة 10 أعوام في استطاع خلالها تحقيق العديد من الألقاب الجماعية والفردية. حمادة إمام: وهو والد اللاعب حازم إمام، حيث بدأت مسيرته الكروية عام 1957م مع فريق الناشئين لنادي الزمالك.
وأردف: "طارق حامد لاعب لديه شخصية في الملعب، وليست مشكلة الجهاز الفني أن الإدارة السابقة لم تتعاقد مع لاعب يكون بديلاً لطارق حامد، جربنا أكثر من لاعب في هذا المركز، ولكن ليسوا بنفس المستوى". أردف: "فرجاني ساسي عندما كان متواجدًا كان قوة مع طارق حامد، وأصبح الثنائي غير متواجد، وكل هذا أثر على الفريق". واختتم: "الفريق صادفه سوء توفيق كبير، وقد يكون هناك تقصير من الجهاز الفني واللاعبين وهي أحد الأسباب للخروج".