[١٣] [١٤] سبب نزول سورة المطففين روى عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- في سبب نزول سورة المطففين فقال: (لمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ كانوا مِن أخبثِ النَّاسِ كَيلًا فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} فأحسَنوا الكَيلَ بعدَ ذلك). [١٥] [١٦] المراجع ↑ سعيد حوّى (1424)، الأساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة:دار السلام، صفحة 6416، جزء 11. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة، الصفحة أو الرقم:1059، صحيح. ↑ محمد الطرهوني (1414)، موسوعة فضائل سور وآيات القرآن/ القسم الصحيح (الطبعة 2)، جدة:مكتبة العلم، صفحة 134، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 78، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة فاطر، آية:29-30 ↑ محمد علي الصابوني (1981)، مختصر تفسير ابن كثير (الطبعة 7)، بيروت:دار القرآن الكريم، صفحة 146، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:2910، صحيح. ↑ سعيد القحطاني (2002)، الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة (الطبعة 3)، صفحة 27، جزء 1. بتصرّف.
(وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ) أي: وإذا أعطوا الناس بالكيل والميزان فإنهم ينقصون الكيل والوزن.. فهم يأخذون من الناس بالزيادة ويبيعون لهم بالنقصان. وقال المفسرون: نزلت هذه الآيات في رجل اسمه «أبو جهينة» كان له صاعان يأخذ بأحدهما ويعطى بالآخر.. فكان يأخذ بالزيادة ويعطى بالنقصان. ونحن نعلم أن الله عز وجل قد أهلك قوم شعيب بسبب كفرهم وكذلك بسبب بخسهم المكيال والميزان. ولذلك زجر الله هؤلاء المطففين قائلا لهم: (أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ. لِيَوْمٍ عَظِيمٍ) أي: ألا يعلم أولئك المطففون أنهم سيبعثون ليوم شديد الهول، كثير الفزع وهو يوم القيامة الذي يحاسبهم الله فيه على أعمالهم. (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) أي: يوم يقفون في المحشر حفاة عراة، خاشعين خاضعين لرب العالمين. (كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ) أي: إن كتاب أعمال هؤلاء الفجار الأشقياء في مكان ضيق في أسفل سافلين فلا يظهر بل يكون في ذلك الموضع كالمسجون وهذا دليل على خبث أعمالهم. (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ) أي: هل تعلم ما هو سجين؟ والاستفهام هنا للتعظيم والتهويل. (كِتَابٌ مَرْقُومٌ) أي: هو كتاب واضح الكتابة مكتوب وموضح بعلامة كالرقم في الثوب لا ينسى ولا يمحى قد أثبتت فيه أعمالهم الشريرة.
سورة المطففین - القرآن المصور - YouTube
فقد الوسط الأدبي مساء أمس الأديب والشاعر علي الدميني، عن عمر يناهز 73 عاما، وهو شاعر حداثي شهير، وأديب، أصدر أبرز التجارب الشعرية الثرية خلال فترة الثمانينيات على وجه التحديد، ووصفت بالجريئة والمبكرة على تلك الحقبة، وأشرف على ملحق «المربد» الثقافي في الثمانينيات في صحيفة «اليوم»، كما أن له إنتاجات عديدة في الصحافة والمناشط الثقافية في المقال والنثر والقصيدة. شاعر وطني ويعد الدميني شاعرا وطنيا وصحفيا أسهم في خدمة الحراك الثقافي في المملكة، وأحد عرابي الحداثة منذ منتصف السبعينيات من القرن الميلادي الماضي من خلال كتبه «رياح المواقع»، و«بياض الأزمنة»، و«مثلما نفتح الباب»، و«بأجنحتها تدق أجراس النافذة»، إضافة إلى روايته الوحيدة «الغيمة الرصاصية»، وعدت قصيدته «الخبت» من أشهر القصائد على المستوى العربي، إضافة إلى مجموعة من الدراسات والقراءات النقدية والأدبية منها: «في الطريق إلى أبواب القصيدة» الصادر عن نادي المنطقة الشرقية الأدبي، و«قلق القوس والكتابة» الصادر عن الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون.
آخر تعديل: 22 أكتوبر 2014
وحصل على العديد من الدرجات العلمية والمؤهلات التي دفعته إلى ممارسة وظائف متعددة التخصصات. حيث بدأ حياته المهنية من خلال العمل كأخصائي شبكات في الشركة السعودية للكهرباء في عام 2003 م ووقف في شغل المنصب حتى تولى منصب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات من عام 2017 حتى الآن. شغل منصب رئيس مجلس إدارة مدينة الملك عبد العزيز للأبحاث والتكنولوجيا. كما تولي منصب رئيس مجلس إدارة هيئة الفضاء السعودية. تولي منصب رئيس مجلس إدارة البحث والتطوير والابتكار. حكم منصب رئيس مجلس إدارة مؤسسة البريد السعودي. شغل منصب رئيس مجلس إدارة هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات. الآن هو المدير العام لشركة Cisco. عمل مستشاراً وعمل بوزارة الدفاع، كما مستشارا ومديراً لوزارة الداخلية ووزارة التربية والتعليم.