ذوي الصعوبات التعلمية في زمن التعليم والتعلم عن بعد بقلم / ريما يونس رئيسة الجمعية اللبنانية للتجديد التربوي والثقافي إن التربية في كل بلد ، هي الوجه المشرق الذي نبني عليه مستقبل ابنائنا وتطلعاتهم ، فكيف اذا كنا نتكلم عن ذوي الصعوبات التعلمية. فالتحدي في التعليم ليس أن نعمل فقط على دمج هذه الفئة ضمن الصفوف الدراسية ، بل أن نجعلهم مواطنين صالحين ، فعالين في المجتمع يتمعتون بكافة الحقوق والواجبات. ان المتعلم بقيمته هو صاحب حق ، وحق ذوي الصعوبات التعلمية علينا ليس منة من أحد ، بل هو واجب شرعي ، قانوني وانساني ومثال على ذلك التشريعات التي أصدرتها الولايات المتحدة الأميركية في الخمسينيات من القرن الماضي ، ومنها أنّ حقّ التّعليم مكفول وهو حقّ للجميع وأنّ المساواة والعدالة أمر توجبه كلّ القوانين (البسطامي وفتيحة، 2016؛23). صعوبات التعلم كرتون مدبلج. فتطبيق القوانين والتشريعات الخاصّة بذوي الصعوبات التعلمية يساهم في تغيير النظرة لهؤلاء الفئة من المجتمع ، لما لذلك من أهميّة في حفظ حقوقهم ووقف التّمييز ضدّهم ، ونقلهم من العزل إلى دمجهم بشكل كامل مع أقرانهم في نفس النّظام التّعليميّ والاجتماعيّ (البسطامي وفتيحة، 2016؛25).
لعبة الحصالة يمكن لعب لعبة الحصالة باستخدام صندوق وبضع قطع مصنوعة من الورق لتعليم الطفل كيفية وضع القطعة المناسبة في المكان المناسب حسب حجم القطعة وحجم الفتحة التي توضع فيها. لعبة الأشكال المتقابلة لعبة الأشكال المتقابلة عبارة عن فكرة بسيطة ورائعة لتعليم الطفل العديد من المهارات؛ مثل: الألوان، والأشكال، والعلاقة بينها مصنوعة من خامات بسيطة؛ مثل: الكرتون، والورق الملوّن، وقطع صغيرة من الأسلاك الكهربائية أو الدبابيس أو العصي الخشبية. فك وربط الأزرار والأربطة بالرغم من بساطة هذا الأمر إلا أنه يعد تحدياً مهماً بالنسبة للطفل في مرحلة ما قبل الحضانة، ويمكنك صناعة الألعاب التالية لمساعدته باستخدام برواز و قطعة قماش، وبعض الأزرار أو الأربطة أو الأشرطة. صعوبات التعلم كرتون اطفال. معرفة الوقت يمكن تعليم و تدريب الأطفال على معرفة الوقت و قراءة الساعة من خلال صناعة ساعات بلاستيكية أو ورقية بسيطة. زراعة نبتة يمكن تعليم الأطفال صناعة النباتات من خلال بعض الأدوات البسيطة، ويتعلم هذا الطفل تحمل مسؤولية متابعة النبات والاهتمام به بالإضافة إلى تفاعله مع البيئة وتعلم مهارات الزراعة الأساسية طرق إبداعية أخرى لتعليم الطفل صناعة جيتار بسيط: باستخدام صندوق وأشرطة مطاطية.
مرحلة العمليات الشكلية: تبدأ من اثنتي عشر سنة إلى ما بعدها يعلن الفرد في هذه المرحلة استقلاله العقلي، ويستطيع التعامل مع عمليات التفكير المجرد.
ذات صلة طرق مبتكرة لتعليم الأطفال أفضل طرق تعليم الأطفال تعليم الأطفال باللعب يبدأ الأطفال بعد بلوغ السنة الثانية من عمرهم باكتشاف الأشياء حولهم، وعادةً ما يلجؤون إلى استخدام الألعاب كأداة لفهم العالم، وفي هذا السن يجب على الأهالي توفير بيئة مناسبة وألعاب تعليمية هادفة للطفل، مع مراعاة عدم التدخل أثناء اندماج الطفل باللعبة حتى وإن كان ما يلعب بشكل خاطئ، فاللعب وسيلة جيدة جداً للتعلم، وسيتمكن الطفل وحده من اكتشاف آلية عمل اللعبة، وسيشعر حينها بالإنجاز الممزوج بالسعادة، وسنتحدث في هذا المقال عن عدة ألعاب تعليمية يمكن الاستعانة بها. طرق إبداعية لتعليم الأطفال لعبة البحث عن الحروف أحضري حقيبة واملئيها بأغراض مختلفة؛ مثل: سيارة صغيرة وكتاب وقلم، واطلبي من طفلك أن يضع يده في الكيس ويلتقط غرضاً ما ويخبرك بالحرف الذي يبدأ به الغرض، واطلبي من طفلك أيضاً أن يحضر لكِ من الحقيبة غرضاً يبدأ بالحرف الذي تخبرينه به وهكذا، كما يمكنك أن تستخدمي الحروف الممغنطة. شراء ألعاب الطاولات هناك العديد من ألعاب الطاولات أو ما يعرف ب Board games الخاصة بالحروف التي يمكنك شراؤها من محلات لعب ومستلزمات الأطفال، وشاركي طفلك اللعب بها.
* التنسيق مع المجتمع المحلي لدعم المسابقات المنهجية والترفيهية والثقافية بين الطلاب أثناء الاستراحة. * تنفيذ زيارات تعليمية ميدانية مع تفعيل دور الصحفي الصغير من خلال البث المباشر للرحلة عبر صفحة الفيس بوك التابعة للمدرسة. * تنمية مهارة الرسم والتلوين للطلاب الموهوبين بالتنسيق مع معلم الفنون والمجتمع المحلي. صعوبات التعلم كرتون ديزني. * صناعة الاشغال اليدوية مع معلم الفنون بالاستفادة من تدوير النفايات. * تنمية المهارات الرياضية بالتنسيق مع معلم الرياضة بالمدرسة. * تفعيل اللوحة الجدارية التفاعلية بساحة المدرسة لعرض إبداعات الطلبة المشاركون بالمشروع. * صناعة ملصق أو كتابة بوست مفيد وتعليقه على اللوحة التفاعلية والتي تحمل عنوان "الكلمة الطيبة". * عرض إبداعات الطلاب على صفحة الفيس بوك وقناة اليوتيوب التابعة للمدرسة.
[[قوله: "منازل" تفسير"أدراك" جمع"درك". ]] ١٠٧٤٦- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن خيثمة، عن عبد الله:"إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار"، قال، توابيت من نار تُطْبَقُ عليهم. إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار- الجزء رقم4. وأما قوله:"ولن تجد لهم نصيرًا"، فإنه يعني: ولن تجد لهؤلاء المنافقين، يا محمد، من الله= إذا جعلهم في الدرك الأسفل من النار= ناصرًا ينصرهم منه، فينقذهم من عذابه، ويدفع عنهم أليمَ عقابه. [[انظر تفسير"نصير" فيما سلف ص: ٢٤٧، تعليق: ٦، والمراجع هناك. ]]
والدَّرَكَةُ المَنزِلَةُ في الهُبُوطِ. فالشَّيْءُ الَّذِي يُقْصَدُ أسْفَلُهُ تَكُونُ مُنازِلُ التَّدَلِّي إلَيْهِ دَرَكاتٍ، والشَّيْءُ الَّذِي يُقْصَدُ أعْلاهُ تَكُونُ مَنازِلُ الرُّقِيِّ إلَيْهِ دَرَجاتٍ، وقَدْ يُطْلَقُ الِاسْمانِ عَلى المَنزِلَةِ الواحِدَةِ بِاخْتِلافِ الِاعْتِبارِ، وإنَّما كانَ المُنافِقُونَ في الدَّرَكِ الأسْفَلِ، أيْ في أذَلِّ مَنازِلِ العَذابِ، لِأنَّ كُفْرَهم أسْوَأُ الكُفْرِ لِما حَفَّ بِهِ مِنَ الرَّذائِلِ. وقَرَأ الجُمْهُورُ: (في الدَّرَكِ) بِفَتْحِ الرّاءِ عَلى أنَّهُ اسْمُ جَمْعِ "دَرَكَةٍ" ضِدِّ الدَّرَجَةِ. الآية إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار. وقَرَأهُ عاصِمٌ، وحَمْزَةُ، والكِسائِيُّ، وخَلَفٌ بِسُكُونِ الرّاءِ وهُما لُغَتانِ. وفَتْحُ الرّاءِ هو الأصْلُ، وهو أشْهَرُ. والخِطابُ في ﴿ولَنْ تَجِدَ لَهم نَصِيرًا﴾ لِكُلِّ مَن يَصِحُّ مِنهُ سَماعُ الخِطابِ، وهو تَأْكِيدٌ لِلْوَعِيدِ، وقَطْعٌ لِرَجائِهِمْ، لِأنَّ العَرَبَ ألِفُوا الشَّفاعاتِ والنَّجَداتِ في المَضائِقِ. فَلِذَلِكَ كَثُرَ في القُرْآنِ تَذْيِيلُ الوَعِيدِ بِقَطْعِ الطَّمَعِ في النَّصِيرِ والفِداءِ ونَحْوِهِما. واسْتَثْنى مِن هَذا الوَعِيدِ مَن آمَنَ مِنَ المُنافِقِينَ، وأصْلَحَ حالَهُ، واعْتَصَمَ بِاللَّهِ دُونَ الِاعْتِزازِ بِالكافِرِينَ، وأخْلَصَ دِينَهُ لِلَّهِ، فَلَمْ يَشُبْهُ بِتَرَدُّدٍ ولا تَرَبَّصَ بِانْتِظارِ مَن يَنْتَصِرُ مِنَ الفَرِيقَيْنِ: المُؤْمِنِينَ والكافِرِينَ، فَأخْبَرَ أنَّ مَن صارَتْ حالُهُ إلى هَذا الخَيْرِ فَهو مَعَ المُؤْمِنِينَ وفي لَفْظِ "مَعَ" إيماءٌ إلى فَضِيلَةِ مَن آمَنَ مِن أوَّلِ الأمْرِ ولَمْ يَصِمْ نَفْسَهُ بِالنِّفاقِ لِأنَّ "مَعَ" تَدَخُلُ عَلى المَتْبُوعِ وهو الأفْضَلُ.
[ ص: 1924] ولكن من هو المنافق الذي يستحق أشد العقاب، ويكون في أعمق النيران يوم القيامة؟ نقول في الجواب عن ذلك إنه المنافق الخالص الذي لم يكن فيه خصلة أو أكثر من خصلة فقط، ولكن هو الذي كفر بالله وبالرسالة المحمدية، وأغلق باب الإيمان في قلبه، ولم يكتف بذلك بل أظهر الإسلام ليفسد بين المسلمين ويتعرف أسرارهم. ذلك أن النفاق درجات هذا أعلاها، وهو أشد الكفر، ودونه بعد ذلك مراتب تكون بين المسلمين، ولا تخرج المسلم عن إسلامه، وإن كانت تجعل إيمانه ضعيفا، ومن ذلك ممالأة الحكام، والسكوت عن كلمة الحق مع النطق بالباطل ملقا، وخداعا. وقيل لابن عمر -رضي الله عنهما-: "ندخل على السلطان، ونتكلم بكلام فإذا خرجنا تكلمنا بخلافه، فقال -رضي الله عنه-: كنا نعده من النفاق".
تاريخ الإضافة: 3/5/2017 ميلادي - 7/8/1438 هجري الزيارات: 20177 تفسير: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا) ♦ الآية: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (145). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ﴾ أَيْ: في أسفل درج النَّار ﴿ ولن تجد لهم نصيرًا ﴾ مانعًا يمنعهم من عذاب الله. تفسير: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا). ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ﴾، قَرَأَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي الدَّرْكِ بِسُكُونِ الرَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا وَهُمَا لُغَتَانِ كَالظَّعْنِ وَالظَّعَنِ وَالنَّهْرِ والنهر، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ فِي تَوَابِيتَ مِنْ حَدِيدٍ مُقْفَلَةٍ فِي النَّارِ، وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: بَيْتٌ مقفل عليهم، توقد فِيهِ النَّارُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِهِمْ، ﴿ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴾ مانعا من العذاب. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
وذلك إذا سأل ما يصل به حَبْله الذي قد عجز عن بلوغ الركيَّة. [["الركية": البئر. ]] وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ١٠٧٤١- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن خيثمة، عن عبد الله:"إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار"، قال: في توابيت من حديد مُبْهَمة عليهم. [["مبهمة": مصمتة مغلقة، لا يهتدي لمكان فتحها، أو إلى مخرج منها. قرار أممي يطالب روسيا بإنهاء الحرب. ]] ١٠٧٤٢- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا وهب بن جرير، عن شعبة، عن سلمة، عن خيثمة، عن عبد الله قال: إن المنافقين في توابيتَ من حديد مقفلةٍ عليهم في النار. ١٠٧٤٣- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن عاصم، عن ذكوان، عن أبي هريرة:"إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار"، قال: في توابيت تُرْتَجُ عليهم. [["أرتج الباب يرتجه": أغلقه إغلاقًا وثيقًا. ]] ١٠٧٤٤- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار"، يعني: في أسفل النار. ١٠٧٤٥- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال لي عبد الله بن كثير قوله:"في الدرك الأسفل من النار"، قال: سمعنا أن جهنم أدْراك، منازل.