هل براز الطيور نجسة هذه مسألة خلافية بين أهل العلم يعني بول وروث ما يأكل لحمه هل هو نجس أو طاهر، الظاهر والله العالم أنه طاهر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاه في مبارك الابل قال لاتصلوا فيها وسئل عن الصلاه في مبارك الغنم قال صلوا فيها، فدل على أن براز وبول الغنم طاهر ولذلك أجاز النبي صلى الله عليه وسلم الصلاه فيها، وأذن أيضا بشرب أبوال الابل فدل على أنها طاهره فالصحيح والعلم عند الله أن كل ما يأكل لحمه طاهر See more posts like this on Tumblr #عثمان_الخميس #براز_الطيور #فتوى #حكم
تاريخ النشر: الإثنين 27 صفر 1435 هـ - 30-12-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 234073 227956 0 323 السؤال هل بول وفضلات الطيور تفسد الصلاة أو الوضوء؟ ففي المكان الذي أعيش فيه كثير من الحمام، وأحيانًا يتبول على الملابس المغسولة، وإذا جفت الملابس فلا يكون هناك أثر له حتى أستطيع تنظيف ذلك الجزء، أما إذا كان الأثر واضحًا فأقوم بتنظيف الجزء الذي به الفضلات، فماذا أفعل إذا حدثت فضلات أو بول من الحمام على الملابس ولم أنتبه له؟ هل يجوز الصلاة بتلك الملابس؟ وشكرًا. حكم فضلات الطيور من حيث النجاسة والطهارة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فبول وروث ما يؤكل لحمه من طيور ودواب طاهر، على الراجح من أقوال أهل العلم، وانظري الفتوى رقم: 2258. وبخصوص الطيور مأكولة اللحم - من حمام، وغيره -: فإن القائلين بنجاسة فضلاتها قد اختلفوا في العفو عنها، فذهب بعضهم إلى العفو عنها مطلقًا، وفرق بعضهم بين القليل والكثير، ومنهم من فرق بين المصلي وغيره، فقالوا: يعفى عنها في الصلاة مطلقًا، ويعفى عن اليسير فقط في خارجها. جاء في الموسوعة الفقهية: ذرق الطيور مما يؤكل لحمه, كالحمام والعصافير, طاهر عند جمهور الفقهاء - الحنفية، والمالكية، وهو الظاهر عند الحنابلة - وذلك لعموم البلوى به بسبب امتلاء الطرق والخانات بها; ولإجماع المسلمين على ترك الحمام في المساجد، وعلى ذلك فإن أصاب شيء منه بدن الإنسان، أو ثوبه داخل الصلاة، أو خارجها لا تفسد صلاته، ولا ينجس ثوبه.
س: أنا كثير التبول وعندما أكون خارج البيت لا أستطيع التطهير لعدم وجود الماء وخاصة هنا في أوروبا وعندما أذهب إلى البيت ويحين وقت الصلاة ألبس لباساً خاصاً للصلاة فهل هذا يجوز أم يجب تطهير العضو؟ ج: لا بد من تطهير العضو والملابس التي تتأثر بالبول قبل الصلاة ليكون جسدك طاهراً وثيابك طاهرة ولا يجب عليك التطهير عندما تكون خارج البيت. س: أعاني من خروج سائل من فتحة المخرج كأن يكون بكميات قليلة وهذا يحرجني حيث أحس به أحياناً عند جلوسي في البيت أو في العمل أو في أي مكانٍ آخر ويزيد من تعبي عند أكون متعرّقاً حيث أخاف إتصال النجاسة مما قد يؤدي بي إلى غسل الملابس والحذاء أحياناً نتيجة الإحساس بالتعرق ، فما العمل؟ ج: إذا لم يكن هذا السائل (غائطاً) فهو محكوم بالطهارة ولذا فلا داعي للتطهير والوسوسة المذكورة، كما أنه على فرض النجاسة فلا تنتقل بمجرّد التعرّق ما لم تسرِ النجاسة من مكانها إلى غيرها، والله العالم. س: ما حكم بول وغائط القطة او الهرة من ناحية الطهارة؟ ج: يعتبر من النجاسات ، لأن البول والغائط من كل حيوان له نفس سائلة ومحرم الأكل بالأصل أو العارض ولم يكن من الطيور من النجاسات. حواريّة النَّجاسة - الفتاوى الميسّـرة - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). س: ما حكم الدود الخارج من جوف الإنسان لجهة طهارته ؟ وفي حال نجاسته كيف التطهر منه ج: هو طاهر مع عدم مصاحبته لعين النجاسة.
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (6/414): "بول ما يؤكل لحمه طاهر ، فإذا استعمل في البدن لحاجة فلا حرج من الصلاة به" انتهى. أما إذا كانت هذه الطيور مما لا يؤكل لحمه ، كذوات المخالب من الطيور ، كالصقر ، فإن روثها نجس ، بلا خلاف بين العلماء. انظر "المغني" (2/490). ثانياً: إذا ثبت طهارة روث الطيور التي يؤكل لحمها ، فإنه لا يجب غسلها إذا أصابت الثوب أو البدن أو السجاد ، ولا حرج من الصلاة بهذا الثوب أو على تلك السجادة. وينبغي نصح الوالدة أن تجعل لهذه الطيور مكاناً خاصاً بها حتى لا تؤذي أهل البيت ، لأن هذا الروث حتى وإن كان طاهراً ، فإنه مما يستقذره الناس. والله أعلم
AliExpress Mobile App Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
وما هي الميتة؟ ـ كل ما مات من دون أن يذبح على الطريقة الشرعيّة الاسلامية. مثلاً؟ ـ الحيوان الّذي يموت لمرض ـ مثلاً ـ أو بحادث، أو يذبح بطريقةٍ غير شرعيّة، هذه كلها من الميتة؟ واذا مات الانسان فهل ينجس بدنه؟ ـ نعم اِلاّ الشهيد ومن اغتسل لاجراء الحدّ عليه أو القصاص منه. وهل يبقى غيرهما نجساً؟ ـ لا بل يطهر بدن الميت المسلم بالاَغسال الثلاثة التي سأشرحها لك في حواريّة قادمة. «4» انسان، ومني كل حيوان ذي نفس سائلة [وان كان هذا الحيوان مأكول اللحم]. «5» الخارج من جسد الانسان، ومن جسد كل حيوان ذي نفس سائلة. ودم الحيوان الذي ليس له نفس سائلة؟ ـ طاهر كدم السمك. «6» الكلب البري بكل اجزاء جسده، حياً وميتاً. «7» الخنزير البري بكل اجزاء جسده، حياً وميتاً. والكلب والخنزير البحريان.. ؟ ـ طاهران. «8» الخمر [ويلحق بها الفقاع]. «9» الكافر حياً وميتاً غير المسيحي واليهودي والمجوسي. «10» عرق الحيوان الجلال، وهو الحيوان الذي تعوَّد اكل عذرة الانسان. هذه الاشياء العشرة نجسة بطبيعتها، وتنتقل النجاسة منها اِلى كل ما لاقاها ومسّها واحتكّ بها مع وجود البلل والرطوبة.
اسم المفعول هو مُسخرَج والجملة: البترول مُسخرَج مُهم. اسم المفعول هو مُحترم والجملة: الكبير مُحترَم من الصغير.
ثانياً: اسم المفعول من الفعل غير الثلاثي: - نأتي به من الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة إلى ميم مضمومة ، وفتح ما قبل الآخر: مثل: أنتج يـنتج مـ ُـنتَـج ، انطلق ينطلق مُـ نْطلَق ، أعاد يعاد مُـ ع ا د ، استشار يستشار مُ ـستش ا ر هام جداً: هناك أسماء مفعول تتشابه مع اسم الفاعل في الحروف مثل: ( محتاج - مختار - محتـلّ) ، ونفرق بينهما بالمعنى فقط مثل: 1 - الفتاة مختارة لملابسها بذوق رفيع. مختارة اسم فاعل ؛ لأنها دلت على من قام بفعل الاختيار. 2 - الهدية مختارة بعناية شديدة. مختارة اسم مفعول ؛ لأنها دلت على من وقع عليه فعل سؤال الامتحان: استخرج اسم مفعول. للإجابة على هذا السؤال يجب أن تتذكر أن اسم المفعول لابد أن يبدأ بحرف الميم فقط ، وهو نوعان ثلاثي ، و غير ثلاثي. و الأشهر في الامتحان اسم المفعول من الثلاثي أيضاً. 1 من الثلاثي: و نبحث عن اسم مكوَّن من خمسة أحرف ويبدأ بميم مفتوحة ( مَـ) ، و الحرف الرابع ( و) في حالة المفرد المذكر النكرة. و علامته عند حذف الميم ، و الواو نجد أمامنا فعلاً ماضياً. مثل: مَـفهومة ( مَـفهوم) ( فهم) ، المجانين ( مَـجنون) ( جُـنَّ). 2 من غير الثلاثي: و نبحث عن اسم يبدأ بميم مضمومة ، و مفتوح الحرف قبل الأخير في حالة المفرد المذكر النكرة.
و علامته عند قلب الميم إلى ياء نجد أمامنا فعلاً مضارعاً مبنياً للمجهول. مثل: مُـحتـرَم ( يُحترم) ، المُـختـرَعات ( مُـختـرَع) ( يخترع). إعمال اسم المفعول: يعمل اسم المفعول عمل فعله المبنى للمجهول فيرفع نائب فاعل فقط إنْ كان فعله مُتعدِّيًا لواحد ، ويرفع نائب الفاعل وينصب المفعول إن كان فعله مُتعدِّيًا لمفعولين. صور استعمال اسم المفعول العامل: ô اسم المفعول المقترن بـ ( أل) المرتضَى حكمُهُ هو الله. حكمُهُ: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول [ المرتضَى] & المسبوق بمبتدأ مثل: المؤمنُ محمودٌ سيرته. سيرته: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول [ محمودٌ] & المسبوق بنفي مثل: ما مسلوبةٌ حقوقٌ وراءها مطالبٌ. مسلوبةٌ: مبتدأ مرفوع حقوق: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول [ مسلوبة] سد مسد الخبر & المسبوق باستفهام مثل: أمقبولٌ رأيُ المجنون في المحكمة ؟ مقبول ٌ: مبتدأ مرفوع رأيُ: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول [ مقبول] سد مسد الخبر. & المسبوق بموصوف مثل: أقبل طالب ممنوح جائزة. ممنوح: نعت مرفوع ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. جائزة: مفعول به ثانٍ لاسم المفعول [ ممنوح] & المسبوق بنداء مثل: يا مسلوباً حقُّهُ اصبرْ. حقُّهُ: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول [ مسلوباً]% تذكر أن: - يجوز أن يضاف اسم المفعول إلى معموله إذا تلاه مباشرة فيجوز أن نقول: الجبان مخلوعٌ قلبُه - الجبان مخلوعُ القلبِ فالقلب في المثال الأول ، وفي المثال الثاني مضاف إليه.
1- استخرج اسم المفعول فيما يأتي وبين الفعل الذي صيغ منه: قال تعالى: "فيها سرر مرفوعة، وأكواب موضوعة، ونمارق مصفوفة، وزرابي مبثوثة " - المظلُوم دُعاؤه مُستَجابٌ. - أنت مسؤول عن عملك. - الطالب محبوب من جميع إخوانه. - هذا الحديث مُتَفق عليه. - حكم القاضي محترم. - هل الدرس مفهوم؟ 2- ضح بدل كل فعل في الجمل الآتية اسم مفعول مغيراً ما يلزم: - أضأت الحجرة. - تُرقبُ عودة اللاجئين - عاتبت الصديق على تأخره. - شكرْتُ المحسنَ - استفدتُ من القراءة. - زرتُ المريض 3- ضع اسم مفعول في كل مكان خال مما يأتي، واضبط بِنْيتَهُ بالشكل: - أصبح للإذاعات العربية صوت……………….. …… في أنحاء العالم. - كان عمر بن الخطاب……………… بالرحمة………….. ….. بالعدل. - مكة المكرمة لها مكانة………………….. في نفس كل مسلم. - ألفاظ هذا الكتاب…………………… وعباراته…….. ………... - من يعمل يعش……………….. … الكرامة. 4- حدد نائب الفاعل فيما يلي مبينا أصله. - أمعطى المسكين صدقة؟ - العيد محتفل به - يا محبوبا بين الناس. - ما معلوم الغيب إلا من الله - المدرسة مفتوح بابها - التلميذ مسرور بنجاحه
[١٠] ما ممنوحٌ فرصة النجاح إلا المجتهد. يجب أن يتصف راوي الحديث بالعدل. المراجع ↑ جويرية اليمني، فضل علي، دلالة المشتقات و إعمالھا في الربع الثاني من القرآن الكریم ، صفحة 60-62. ↑ الأفغاني، الموجز في قواعد اللغة العربية ، صفحة 103. ↑ سورة آل عمران، آية:191 ↑ سورة الغاشية، آية:13 - 16 ↑ سورة الفاتحة، آية:7 ↑ سورة الكهف، آية:18 ↑ سورة البقرة، آية:233 ↑ سورة النمل، آية:32 ↑ سورة لقمان، آية:33 ↑ سورة البقرة، آية:197