شهدت فعاليات احتفالية عيد الفطر مع أبناء الشهداء فى مركز المنارة، وبحضور الرئيس عبد الفتاح السيسي، مشاركة المنشد مشارى راشد، فى أداء أنشودة "أول كلامى" عن عظمة الدولة المصرية. الصلاة (قصيدة للأطفال). وتقول كلمات الأنشودة: " ألف ما شاء الله محروسة و الله كده يا أم تاريخ البشرية ألف ما شاء اللٰه محروسة و اللٰه تالت كلامي في مصر الأبية دي من بهاها سموها بهية في وصفها لو كان عليا كيف ابن مالك أكتب الألفية مصر يا جميلة روح و صورة مصر يا كنانة يا منصورة مصر يا جوا الكتاب مذكورة مصر يا جميلة روح وصورة ادي نهر النيل على أرضها ساجد ويا العباد اللي جوا المساجد بدعي لها و ربي سامع و شاهد يحميها من عين الحسود الحاسد من نيلها اللي بيشرب يعاود و بأهلها كرم لكل وافد يسر يارب لأهلها وساعد عليك يارب يترك المقاصد ويشارك الرئيس عبد الفتاح السيسي، فى احتفالية عيد الفطر مع أبناء الشهداء. وكان الرئيس عبد الفتاح السيسي قد أدى صباح اليوم، صلاة عيد الفطر المبارك، فى مسجد المشير طنطاوي فى التجمع الخامس. وتحتفل الدولة المصرية والعديد من الدول الإسلامية والعربية، اليوم الاثنين بعيد الفطر، حيث أعلنت دار الإفتاء المصرية، أن اليوم هو أول أيام عيد الفطر، وحرص الرئيس عبد الفتاح السيسي، على تبادل التهنئة مع العديد من رؤساء الدول، بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك، داعين الله عز وجل أن يُعيده على شعبي البلدين الشقيقين وكل الشعوب العربية والإسلامية بالخير واليُمن والبركات.
الإثنين، 02 مايو 2022 09:21 ص جانب من الاحتفال وصلاة عيد الفطر الأقصر – أحمد مرعى رصد "اليوم السابع" أجواء كرنفالية وتجمع الآلاف من أبناء محافظة الأقصر خلال صلاة عيد الفطر المبارك من ساحة ومسجد سيدي أبو الحجاج الأقصري بوسط مدينة الأقصر، وذلك بحضور المستشار مصطفى ألهم محافظ الأقصر، واللواء خالد عبد الحميد مساعد وزير الداخلية مدير أمن الأقصر، وقيادات المحافظة ومديرية الأمن، وبحضور الالاف من أبناء المحافظة. وأدى صلاة العيد الشيخ مبارك على إمام مسجد سيدى أبو الحجاج الأقصرى، بحضور الشيخ سيد محمد عبد الدايم وكيل وزارة الأوقاف بالأقصر، والشيخ رضوان محمد خليل مدير الدعوة بمديرية أوقاف الأقصر، حيث تجهزت ساحة سيدي ابو الحجاج الاقصري لصلاة عيد الفطر المبارك، وذلك في إطار توجيهات المستشار مصطفى ألهم محافظ الأقصر، حيث أعلن اللواء دكتور علي الشرابي وكيل الوزارة رئيس مدينة الأقصر بتكثيف كافة الجهود والطاقات بالتنسيق مع الأجهزة التنفيذية التابعة لمدينة الأقصر وكافة الأجهزة المعنية بالمحافظة، استعداداً لاستقبال المصلين لأداء صلاة عيد الفطر بساحة مسجد سيدي أبو الحجاج. وتعتبر ساحة سيدي أبو الحجاج أكبر الساحات بالمحافظة، وجارِ الاهتمام بأعمال النظافة وفرش السجاد والتأكد من عمل مكبرات الصوت، بقيادة اللواء دكتور علي الشرابي وكيل الوزارة رئيس مدينة الأقصر وأحمد ابو عيش سكرتير عام المدينة.
ت + ت - الحجم الطبيعي تشهد فعاليات الدورة الـ13 من «مهرجان الشارقة القرائي للطفل» التي تنظمها «هيئة الشارقة للكتاب»، تحت شعار «كوّن كونك»، حضوراً عالمياً متنوعاً وغنيّاً بالنخب الأدبية العالمية، إذ يشارك 25 كاتباً وروائياً ومخرجاً أجنبياً، يلتقون في إكسبو الشارقة، خلال الفترة من 11 حتى 22 مايو 2022، لمشاركة الزوّار من الأطفال واليافعين وعائلاتهم جوهر خبراتهم ومعارفهم، عبر العديد من الفعاليات والجلسات الثقافية وورش العمل. وسيكون الزوّار على موعد مع 7 من الكتاب والأدباء البارزين من الولايات المتحدة، في مقدمتهم مخرج الأفلام والرسام الشهير كايل بالدا، مخرج ورسام الرسوم المتحركة لفيلم Minions الشهير، الذي شارك في العمل على عدة أفلام عالمية، منها Jumanj وToy Story 2. وتضم قائمة الضيوف من الولايات المتحدة أيضاً كلاً من فاشتي هاريسون، وكلير ليغراند، مؤلفة كتب مختصة في مجال الخيال الموجه للأطفال والبالغين، وكوبي يامادا، مؤلف كتب أطفال، وشاندا مكلوسكي، كاتبة ورسامة لكتب الأطفال، وأليسيا ديان ويليامز، مؤلفة العديد من كتب الأطفال. رصيد كبير ويستضيف المهرجان أيضاً كين سبيلمان، أحد أكثر المؤلفين والنقاد الأشهر على مستوى أستراليا، ويملك في رصيده أكثر من 90 كتاباً، من بينها كتاب «نواه الكبير والبوا الصغير»، وكتاب «المغامرات الحقيقية والرائعة لديف حالم اليقظة»، وغيرهما، وقد ترجمت أعماله إلى 30 لغة في القارات الأربع.
ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم. " شرح مسلم " ( 15 / 3). وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر - هوامير البورصة السعودية. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163). قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى: { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر} [ الجاثية / 24] -: قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا: " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال.
تاريخ النشر: الأربعاء 27 شوال 1428 هـ - 7-11-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 100933 152740 1 434 السؤال ما هي صحة الحديث: لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو الله، وأي فرقة تستعمل هذا الحديث إن كان حديثا. جزاكم الله كل الخير عني وعن كل المسلمين. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث المسؤول عنه قد أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر. ورواه البخاري بلفظ: يسب بنو آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار. النهي عن سب الدهر (الزمان). ومن ذلك يتبين لك أن الحديث صحيح. وأما سؤالك عن أي فرقة تستعمل هذا الحديث فإنه غير مفهوم؛ لأنه إذا تقرر أنه حديث صحيح –وهو كذلك كما علمت- فإن من واجب جميع الأمة أن يأخذوا به، لما ورد في قول الله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. وأما عن معنى هذا الحديث فقال النووي شارحا له: قال العلماء وهو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون يا خيبة الدهر ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر أي لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى؛ لأنه هو فاعلها ومنزلها.
• وقال الشافعي وأبو عبيد وغيرهما في قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ولا تسبوا الدهر؛ فإن الله هو الدهر))، كانت العرب في جاهليتها إذا أصابتهم شدة أو بلاء، أو ملامة، قالوا: يا خيبة الدهر، فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه، وإنما فاعلها هو الله، فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل؛ لأنه فاعل ذلك على الحقيقية؛ فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار"؛ اهـ. وقال ابن القيم - رحمه الله تعالى -كما في " زاد المعاد " (2/ 323): وفي سب الدهر (الزمان) ثلاث مفاسد: أحدها: سبه من ليس بأهل أن يسب؛ فإن الدهر خلق مسخر من خلق الله، منقاد لأمره، مذلل لتسخيره؛ فسابُّه أولى بالذم والسب منه. الثانية: أن سبه متضمن للشرك، فإنه إنما سبه لظنه أنه يضر وينفع، وأنه مع ذلك ظالم قد ضر من لا يستحق الضرر، وأعطى من لا يستحق العطاء، ورفع من لا يستحق الرفعة، وحرم من لا يستحق الحرمان، وهو عند شاتميه من أظلم الظلمة، وأشعار هؤلاء الظلمة الخونة في سبه كثيرة جدًّا، وكثير من الجهال يصرح بلعنه وتقبيحه.
أسئلة ذات صلة ما معنى سب الدهر؟ إجابة واحدة ما الذي قد يدفع البعض إلى سب الدهر وما هي أمثلة ذلك؟ هل يدخل سب الدهر في باب الكفر وما هي الأحاديث النبوية الشريفة التي ثبتت بهذا الخصوص؟ لماذا حرم سب الزمن؟ ما المقصود بصيام الدهر؟ اسأل سؤالاً جديداً الرئيسية ثقافة دينية لماذا حرام سب الدهر؟ إجابتان أضف إجابة إضافة مؤهل للإجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء الشيماء صلاح متابعة تسويق إلكتروني ( عمل حر). 1542880454 تحريم سب الدهر، بسبب الحديث القدسي عن وصف الدهر بأنه الله وفيه " لا تسبوا الدهر، فإن الدهر هو الله" فالدهر هنا هو الزمن أو الأيام التي نعيشها، فهي لا تتحكم بشيء في حياتنا، ولكن المتحكم والمتصرف الوحيد هو الله سبحانه وتعالى.
وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد. والله أعلم " تفسير ابن كثير " ( 4 / 152). وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر: فأجاب قائ لا: سب الدهر ينقسم إلى ث لاثة أقسام. القسم الأول: أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. لماذا حرام سب الدهر - أجيب. القسم الثالث: أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً. " فتاوى العقيدة " ( 1 / 197). ومن منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الف لاني ( مما يكرهه) ونحو ذلك من ألفاظ السّباب فهو يأثم على اللعن والك لام القبيح وثانيا يأثم على لعن ما لا يستحقّ اللعن فما ذنب اليوم والسّاعة ؟ إنْ هي إ لا ظروف تقع فيها الحوادث وهي مخلوقة ليس لها تدبير و لا ذنب ، وكذلك فإنّ سبّ الزمن يعود على خالق الزّمن ، فينبغي على المسلم أن ينزّه لسانه عن هذا الفحش والمنكر.
والله المستعان. «®°·. ¸. •°°·. ¸¸. لا تسبوا الدهر فانا الدهر فهي تمرمر. •°®» "رَبَّنا آتِنا فى الدُّنيا حَسَنةً، وفى الآخرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ" «®°·. •°®» 07/12/2006, 08:45 PM #2 مترجم 16 شكرا جزيلا أستاذ غالب وفتح الله عليك. فإن الحقَ مشتاقٌ إلى أن يرى بعض الجبابر ساجدينَ 07/12/2006, 09:14 PM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله علي شكرا جزيلا أستاذ غالب وقتح الله عليك. اشكرك اخي الفاضل عبدالله 08/12/2006, 05:53 PM #4 شاعرة وكاتبة 23 جزاك الله الخير أخي المكرم غالب ياسين على هذا الموضوع الهام جدًا, فكثيرًا مانرى الناس تفعل ذلك تسب ساعة كذا ويوم كذا وكما علِّمنا فالمسلم غير سبَّاب ولالعَّان ولاطعَّان ولا ولا فالأولى به ألا يسب الدهر والزمن للأسباب التي تقدم ذكرها في الموضوع أعلاها.. أختك بنت البحر 08/12/2006, 06:01 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهية بنت البحر اثابك المنان اختي الكريمه والفاضله زاهيه الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت على ما نشر في جريدة الرياض العدد 4887 الصادر في 17 / 9 /1401 هـ تحت زاوية قصة اجتماعية بعنوان "قسوة القدر" بقلم قماشة الإبراهيم، وقد ورد في القصة المذكورة قول الكاتبة: (إننا في هذه الحياة ليس لنا حقوق، إننا أعمار يلهو بها القدر، حتى يملها، فيلقي بها إلى العالم الآخر، والقدر يلهو أحيانا بدموعنا وضحكاتنا).