ومن الخدمات الحديثة التي وضعتها وزارة الأحوال المدنية خدمة الشريحة الذكية. وهذه الشريحة تتضمن كافة بيانات الهوية الخاصة بالمواطنين السعوديين في المملكة. وهذه الشريحة تتضمن كل ما يمكن أن يحتاج إليه المواطن السعودي أو عائلته فيما يتعلق بالبيانات والأوراق الرسمية الهامة. فعلى سبيل المثال مُسجل في البطاقة البيانات الخاصة بجواز السفر، والبيانات الخاصة بالأسرة مثل عددها وعنوان السكن وغيره. كما يمكن الاطلاع على رخصة القيادة من خلال هذه البطاقة الذكية. اكتفاء - نظام شؤون الموظفين. ويمكن الحصول على رقم الحفيظه ارامكو أو للتقديم في أي مؤسسة أخرى. ورقم الحفيظة هو ذاته رقم الحفظ، وهو الذي يتواجد في بطاقة الهوية الوطنية السعودية. التوظيف في أرامكو تعتبر شركة أرامكو من أكبر الشركات الرائدة اقتصاديًا في المملكة العربية السعودية. وتفتح باب التوظيف والتدريب بشكل مستمر، وذلك سواء للسعوديين، أو لغير السعوديين. ولكن للتقديم في أرامكو لابد في البداية من توافر كل البيانات الشخصية والرسمية الخاصة بك. فشركة أرامكو تقم باختيار موظفينها والمتدربين فيها بعناية شديدة للغاية. رقم الحفيظه ارامكو هام للغاية إذا أراد أحد العملاء التقديم للتوظيف في الشركة.
والمدير التنفيذي لجمعية المتقاعدين الدكتور علي بن أحمد السلطان وصاحب الاحتفال معرض لعدد من الإدارات في الشركة. كما شارك في المعرض المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية والجمعية الوطنية للمتقاعدين. وشهد جناح جمعية المتقاعدين ازدحاماً شديداً من جانب راغبي الانضمام للجمعية، حيث نفذت نسخ المنشورات التعريفية وقسائم الاشتراك وشهد حضوراً كثيفاً من المتقاعدين.
صناعة النفط لدينا وصلت إلى مراحل متقدمة جدا تضاهي كبار المنتجين في العالم، وأثبتت الكفاءات السعودية بأنها هي من الأعلى عالميا، وذلك بفضل الله ثم بفضل دور أرامكو السعودية الريادي كحاضنة للتطوير ، والتدريب الوظيفي على مدى عقود، بحيث جنى منسوبوها من تدريب وتطوير الكفاءات ماقد يضاهي ماجنوه أكاديميا! لذلك فإنه من غير الحكمة أن تتخلى أرامكو السعودية عن هذا الدور الريادي وتقدمه على طبق من ذهب إلى الشركات الأجنبية! ارامكو السعودية شؤون المتقاعدين. ولا يعقل أن تتخلى عن موظفيها من ذوي الخبرات المتراكمة ، والتجارب لكي يعملوا مع شركات أجنبية حتى ولو كانت مشاريع مشتركة! بعد أن أشرت في مقال سابق إلى الفصل التعسفي لموظفي الخدمات الطبية بأرامكو السعودية في حال رفضهم التوقيع ، والإنضمام إلى جون هوبكنز، من المؤلم أن الفصل التعسفي مازال مستمرا لمن يرفض التوقيع مع جون هوبكنز! مع أن خيارات النقل متاحة للإدارات الأخرى بأرامكو، ولكن قد فاز بها أصحاب النفوذ في الشركة! وكان من المفترض أن يتم ذلك بإبتكار تسويات مناسبة لذوي الحالات المشابهة، بالمرونة والمنطقية، والنظامية بدلا من التدافع والإذلال، إبتداء بدراسة أنواع الموظفين، وتصنيفاتهم حتى يتم الانتقال بسلاسة، وسلامة واطمئنان وأمان وثقة وعرفان!
تعلن شركة مصفاة أرامكو السعودية شل (ساسرف) بالجبيل الصناعية عن توفر وظيفة إدارية بمسمى مستشار رعاية الموظفين (Employee Care Advisor) لحملة البكالوريوس على النحو التالي: الشروط: - هذه الوظيفة مخصصة للسعوديين فقط. - حاصل على درجة البكالوريوس في التخصصات الإدارية (ويفضل إدارة الأعمال). - خبرة لا تقل عن 5 سنوات في أي مجال إداري يتعلق برعاية الموظفين أو شؤون الموظفين. - إجادة اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة. الوصف الوظيفي: توفير التحليل المتعمق والدعم الفعال في الوقت المناسب لرئيس قسم رعاية الموظفين بما في ذلك توفير البيانات والتوصيات والاستشارات اللازمة لإتخاذ قرارات محددة في مجال رعاية وشؤون الموظفين. المهام والمسؤوليات: - تحديد الازدواجية والتكرار في سير العمل وصياغة توصيات لعلاج هذه المشكلة. رقم شؤون الموظفين ارامكو توظيف. - معالجة طلبات الموظفين والقضايا المحتملة (مثل التظلمات). - إجراء مسوحات داخلية لجميع آراء الموظفين وتحديد مجالات التحسين. - تقديم المشورة ولعب دور رئيسي في مراجعات العمل وعمليات التغيير. - التشاور مع المناطق التشغيلية داخل المصفاة لتحديد للتأكد من تلبية احتياجاتهم من خدمات رعاية الموظفين. - إلقاء نظرة عامة على إدارة الفوائد للموظفين والتحديثات المقترحة عند الإقتضاء.
فوائد قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء هو ما سيتمّ الحديث عنه، فهذا الدعاء من الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتي قام بتوصية أصحابه الكرام بالدعاء به، وترديده والتضرع به إلى الله سبحانه وتعالى، ويقدّم موقع المرجع توضيحًا حول أهمية دعاء قل اللهم مالك الملك وفضله وفوائده، وسيذكر موضع ذكره في القرآن الكريم.
إنّ العزّة لا يكون مطلبها إلى من عند الله وهي تأتي للعباد من طاعة الله واجتناب المعاصي. إنّ الذل يصيب العبد بمعصية الله وابتعاده عن منهج رسوله صلى الله عليه وسلم. إنّ الله سبحانه هو القادر على كلّ شيء، فلا يعجزه أيّ شيء لا في الأرض ولا في السماء، ولذلك من المشروع للعباد سؤال الله كلّ الخير. تدلّ الآية الكريمة على فضل الدعاء وأهميّته الكبيرة، وضرورة التزام المسلمين بالدّعاء امتثالًا لأمر الله. تفسير قل اللهم مالك الملك في القرآن الكريم ورد في سورة آل عمران في القرآن الكريم قوله تعالى: {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}. [8] وقد فسّرها أهل العلم أنّ الله سبحانه وتعالى يأمر نبيّه الكريم صلى الله عليه وسلم، بأن يقول معظّمًا لله وشاكرًا لربه ومتوكلًا عليه، اللهم مالك الملك، أي مالك القوة ومالك النبوة والغلبة والمال والعبيد، أنت يا ربّ من يعطي ومن يمنع فأنت ما شئت كان وما لم تشأ لم يكن، وأنت المتصرف في خلقك الفعال لما تريد. [7] شاهد أيضًا: فوائد الاكثار من قول حسبي الله ونعم الوكيل أسرار قل اللهم مالك الملك ببيان فوائد قل اللهم مال الملك تؤتي الملك من تشاء فإنّ لهذا الدعاء أسرارًا عظيمة، منها أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم ومنها ما يكون للدعاء بصورةٍ عامّة، وقد روى الصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أَلا أُعلِّمُك دعاءً تدعو به لو كان عليك مثلُ جبلِ أُحُدٍ دَيْنًا لأدَّاه اللهُ عنك؟ قل يا معاذُ: (اللهمَّ مالكَ الملكِ تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ، وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ، وتُعِزُّ مَن تشاءُ، وتذِلُّ مَن تشاءُ، بيدِك الخيرُ إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ.
مالك الملك قال تعالى: قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير "26"(سورة آل عمران) هو الذي له التصرف المطلق، مالك الملك، الذي تنفذ مشيئته في ملكه كيف يشاء وكما يشاء، لا مرد لقضائه ولا معقب لحكمه، الملك هنا (بضم الميم) مصدر بمعنى السلطان والقدرة، وقيل: الملك بمعنى المملكة، والمالك بمعنى القادر التام القدرة. وتبارك الذي بيده الملك، مالك الملك، الذي يملك كل شيء، مالك السمع والأبصار والأفئدة، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، يوم هم بارزون لا يخفي على الله منهم شيء، لمن الملك اليوم؟ لله الواحد القهار. فعندما تجلى الحق سبحانه وتعالى على سيدنا إبراهيم خليل الرحمن: وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين "75 "( سورة الأنعام) أي: أن الله سبحانه وتعالى أراد أن يجعل سيدنا إبراهيم يشاهد الملكوت في السماوات والأرض إلي الأشياء الخافية المخفية عن عيون العباد. إذن: فمراحل الحيازة هي كالآتي: ملك أي أن يمتلك الإنسان شيئاً ما وهذا نسميه مالكاً للأشياء. فهو مالك لأشيائه ومالك لمتاعه، أما الذي يملك الإنسان الذي يملك الأشياء، ومالك لمتاعه نسميه (ملك) بضم الميم أي: أنه يملك الأشياء.
ولا يظن أحد أن هناك إنساناً قد ملك شيئاً أو جاهاً في هذه الدنيا بغير مراد الله فيه، فكل إنسان يملك بما يريده الله له من رسالة. فإذا انحرف العباد فلابد أن يولي الله عليهم ملكاً ظالماً. لماذا؟ لأن الأخيار قد لا يعرفون تربية الناس: وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون "129" (سورة ولذلك نجد أن قوله الحق: شائع عندنا أن الله يسلط الظالمين على الظالمين، ولو أن الذين ظلموا مكن منهم من ظلموهم ما صنعوا فيهم ما صنعه إخوانهم الظالمون في بعضهم، إن الحق يسلط الظالمين على الظالمين، وينجي أهل الخير من موقف الانتقام ممن ظلموهم. إذن: فنحن في الحياة نجد (مالك)، و(ملك) وهناك فوق كل ذلك (مالك الملك) لم يقل إنه ( ملك الملك) لأننا إذا دققنا جيداً في أمر الملكية، فإننا لا نجد مالكاً إلا الله: قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك.. "26" (سورة آل عمران) إنه المتصرف في ملكه، وإياكم أن تظنوا أن أحداً قد حكم في خلق الله بدون مراد الله. يقول الحق سبحانه: مالك الملك.. "26" (سورة آل عمران) توضح لنا أن ملكية الله الدائمة القادرة واضحة وجلية، ومؤكدة. ولو قال الله في وصف ذاته (ملك الملك) لكان معنى ذلك أن هناك بشراً يملكون بجانب الله، لا أنه الحق مالك الملك.
وفي المحصلة، فالذي نقرأه في هذه الآية، أن الأمور مبتدها ومنتهاها بيد الله سبحانه وتعالى، فهو الذي يرفع ويخفض، وهو الذي يقدم ويؤخر، وهو الذي يعطي ويمنع، وهو الذي يقبض ويبسط، { ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين} (الأعراف:54).
ومادام الله هو مالك الملك فإنه يهبه لمن يشاء، وينزع الملك ممن يشاء تأتي بعد عملية المحاجة، وبعد عملية أن بعضاً من أهل الكتاب قد دعوا إلي حكم الله، فتولى فريق منهم وأعرض عن حكم الله، وعللوا ذلك بإدعاء أنهم أبناء الله وأحباؤه، وأن النار لن تمسهم إلا أياماً معدودة، كل هذه خيارات من لطف الله، وضعها أمام هؤلاء العباد، لكنهم لا يختارون إلا الاختيار السيئ، ولذلك يأتي الله بخبر اليوم الذي سوف يأتي، ولن يكون لأحد أي قدرة أو اختيار. أن كلمة الحق: تنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء "26" (سورة آل عمران) تجعلنا نتساءل: ما هو النزع؟ إنه القلع بشدة، لأن الملك عادة ما يكون ماسكاً بكرسي الملك، متشبثاً به، إنه متشبث ومتمسك بالملك، لماذا؟ لأنها مغنم لا تبعات، وعرق وسهر ومشقة، وحرص على حقوق الناس، وليس سؤلاً للنفس. ماذا فعلت للناس؟ إن الذي يسهر على الناس ويتعب ويكد ويشقى ويحرص على حقوق الناس، يجد أن الملك مغرم لا مغنم، لقد لا رفاهية، لذلك يحاول أن يهرب من التمسك بالحكم والملك. إننا ساعة نرى حاكماً متكالباً على الحكم، فلنعلم أنه عنده مغنم لا مغرم، ولذلك فسيدنا عمر بن الخطاب قالوا له: إن فقدناك ـ ولا نفقدك ـ تولى عبد الله بن عمر، وهو رجل فرفره الورع، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: بحسب آل الخطاب أن يسأل منهم عن أمة محمد رجل واحد.