|قال عنه المرزباني "لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه ولذلك قلت فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء". أشهر أقوال إبن الرومي عدوُّكَ من صديقك مستفاد فلا تستكثرنَّ من الصِّحابَ فإن الداءَ أكثرَ ماتراهُ يحولُ من الطعام أو الشرابِ إذا انقلبَ الصديقُ غدا عدواً مُبيناً والأمورُ إلى انقلابِ. ربّ كعابٍ في حجابٍ لم تزل.. مثل الغزال عنقا ومكتحَل.. لم تكتحل مقلتها سوى الكحل.. ولا تحلَّى جيدها سوى العطل.. ابن الرومي - موضوع. ما زلتُ منها في مطالٍ وعلل.. حتى إذا ماقَدَرُ البينِ نزل.. فنلت مِنها نظرة على عجل.. آخِرُها أولُها من العجل.. ثم أجنتها غيابات الكلل. وفاة إبن الرومي توفي ابن الرومي مسموماً ودفن في بغداد في 18 يونيو عام 896 م، قال العقاد "أن الوزير أبا الحسين القاسم بن عبيد الله بن سلمان بن وهب، وزير الإمام المعتضد، كان يخاف من هجوه وفلتات لسانه بالفحش، فدس عليه ابن فراش، فأطعمه حلوى مسمومة، وهو في مجلسه، فلما أكلها أحس بالسم، فقال له الوزير: إلي أين تذهب؟ فقال: إلي الموضع الذي بعثتني إليه، فقال له: سلم على والدي، فقال له: ما طريقي إلى النار. الإنجازات ابن الرومي شاعر كبير من العصر العباسي، من طبقة بشار والمتنبي، شهدت حياته الكثير من المآسي والتي تركت آثارها على قصائده، تنوعت أشعاره بين المدح والهجاء والفخر والرثاء، وكان من الشعراء المتميزين في عصره، وله ديوان شعر مطبوع.
[١] وفاة ابن الرومي توفي الشاعر ابن الروميّ في تاريخ الثامن والعشرين من شهر جمادى الأولى من عام 283 هجري، الموافق للثالث عشر من شهر تموز من عام 896 ميلادي، وقد عُرف بقدرته الكبيرة على الوصف والشعر، وتوليد المعاني المبتكرة، بالإضافة إلى أنه اشتُهر بديوانه الذي يعدّ من أكبر الدواوين الشعريّة، [٣] وقد قيل بأنّه مات مسموماً بسبب هجائه للوزير القاسم بن عبيد الله، وقد عرف ابن الروميّ بأنّه ما مدح رئيساً أو مرؤوساً إلا وعاد إليه فهجاه، ولذلك قلّت فائدته من قول الشعر، وهذا ما كان سبباً في وفاته. [٤] المراجع ^ أ ب ت مزكان حسين بور (6-12-2011)، "ابن الرومي: حياته الشخصية والأدبیة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2019. بتصرّف. ↑ "حياة ابن الرومي" ، ، 6-5-2011، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2019. بتصرّف. ↑ "وفاة ابن الرومي" ، ، 25-4-2009، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2019. من الشعر الساخر! - ديوان العرب. بتصرّف. ↑ "ابن الرومي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2019. بتصرّف.
بدأ ابن الرومي حياته في العصر العباسي الأول ومضی أکثر عمره في العصر العباسي الثاني. عاصر تسعة من الخلفاء العباسيين: المعتصم والواثق والمتوکل والمنتصر والمستعين والمعتز والمهتدی والمعتمد والمعتضد. حينما کان طفلاً صغيراً توفي أبوه فکفله أخوه وأمه ويبدو أن أخاه کان يعاشرالأدباء والظرفاء ويحضر مجالسهم ويقضي أيامه في جلسات الشرب واللهو في بساتين بغداد،فکان يصحب أخاه إلی کل ذلك،و قد کان أخوه ظريفاً حاضر النکتة والبديهة وکان يجمع بين الإمعان في اللهو وحُبَّ الأدب ومجالس العلماء وهکذا نری أنَّ شاعرنا قد بدأ بداية مترفة بين أخيه وأمه. عاش ابن الرومي أيضاَ في الجو الَّذي اختلط فيه الاضطراب السياسي والرفاه الاجتماعي، في العلم والثقافة والثورات،وليس ،في يديه سلاح سوی الثقافة الواسعة وشعره،إذ يبدو أنَّ أخاه قد أسرف في البذل علی الملّذات،فأنفق کل ماله، واتخذ ابن الرومي الشعر وسيلة إلی العيش. أخذ ابن الرومي العلم عن محمد بن حبيب، وعكف على نظم الشعر مبكراً، وقد تعرض خلال حياته للكثير من الكوارث والنكبات التي توالت عليه ، فجاءت أشعاره انعكاساً لما مر به. قصائد ابن الرومي في الهجاء - تعلم. وبالنظر إلى تاريخ المآسي الذي مر به نجد انه ورث عن والده أملاكاً كثيرة أضاع جزء كبير منها بإسرافه ولهوه، أما الجزء الباقي فدمرته الكوارث حيث احترقت ضيعته، وغصبت داره، وأتى الجراد على زرعه، وجاء الموت ليأخذ منه عائلته واحداً تلو الآخر، فبعد وفاة والده، توفيت والدته ثم أخوه الأكبر وخالته، وبعد أن تزوج توفيت زوجته وأولاده الثلاثة.
وعند الحديث عن شعره، وبالرغم من أن الهجاء قد حاز على حصة الأسد من مجمل أشعاره؛ إلا أنه أبدع في ألوان أخرى مثل وصف الطبيعة، والمدح، والرثاء، والفخر، وقد تميزت قصائده بالحيوية، وصدق الإحساس الذي يخترق حدود البيت الشعري، إضافة إلى الواقعية وعدم التلفيق، والاهتمام بالتناغم الشعري والقافية. ومن المعلوم قديماَ أن العلاقة بين الشعراء والملوك كانت علاقة استثنائية، حيث كان الشعراء بمثابة الواجهة الإعلامية للملوك، بينما كان الملوك يمثلون المال والحماية والرتبة بالنسبة للشعراء، وقد عاصر ابن الرومي ثمانية عصور من الخلفاء العباسيين، وبرغم طول هذه المدة، وعلى الرغم من إجادته للشعر؛ إلا أنه كان منبوذاً من الحاكم في كل مرة، لا يُقبل له شعر، ولا يغترف من عطايا الحاكم شيئاً، فما كان منه إلا أن استغل شعره في هجاء كل من حوله، وقد قال المؤرخ المرزباني عنه "لا أعلم أنه مدح أحداً من رئيس أو مرؤوس إلا وعاد إليه فهجاه ولذلك قلتّ فائدته من قول الشعر وتحاماه الرؤساء". وقد كان التخلص من ابن الرومي مطلباً للعديد من الوزراء والحكام، حتى يتخلصوا من لسانه الحاد المسلط عليهم، فما كان من وزير المعتضد القاسم بن وهب إلا أن خطط لقتل ابن الرومي مسموماً خوفاً من أن تطاله سهامه بالهجاء، وقد دس السم في الحلوى المقدمة لابن الرومي في إحدى المجالس عن طريق شخص يدعى ابن الفراش، ثم تناول ابن الرومي السم، وبدأ يسري في جسده، ويعطي مفعوله، فقرر ابن الرومي ترك المجلس، فسأله الوزير ساخراً: إلى أين أنت ذاهب؟ فأجابه: إلى المكان الذي بعثتني إليه!
احد الاسئله التي اهتم بها الكثير من محبي الشعر العربي ، وفي هذه المقال سنتعرف على قصيدة ابن الرومي في هجاء عمرو ولد ابن الرومي علي بن العباس بن جريج في بغداد عاصمة الخلافة العباسية عام 221 م / 836 م, وكان مولى لعبيد الله بن عيسى بن جعفر ابن منصور ، والده يوناني من الإمبراطورية البيزنطية الرومانية ، وأمه "حسنة" من أصل فارسي. انطلاقا من نسله ، فإن جد ابن رومي مسيحي وربما اعتنق الإسلام ، مثل والده "العباس". كونه كان مولى لعبيد الله بن عيسى العباسي يعني أنه آمن بالإسلام وأعتق على أيدي العباسيين. القصائد الساخرة في العصر العباسي ظهرت القصائد الساخرة في العصر العباسي ، وكان هذا اللون بارزًا بشكل خاص في الأعمال الأدبية ، وخاصة في قصائد ابن الرومي. ربما يعود سبب افتقارنا شعراء اليوم إلى القصائد الساخرة أولاً إلى حساسية العلاقات الاجتماعية ، ومن ثم لا يمكننا العثور على الهجاء في القصائد القديمة, في عصرنا لم يعد موضوع السخرية موضوعاً يجذب انتباه ومتابعة المتلقين والشعراء. فيما يلي هذه اللقطات الذكية التي ابتكرها ابن الرومي ، وهي تقف على عيوب جسدية ، مثل أصلع الرأس ، أو أحدب ، أو طويل أو قصير ، والتي تنطوي على التصوير والإبداع ، رغم أننا قد نجد أنها تتعارض مع عاداتنا اليوم الإهانة.
الحياة الشخصية عاش ابن الرومي معظم أيامه في عزلة و إنزواء, نکب بجميع أفراد أسرته، بأبيه وأمه و أخيه وخالته، ثم بقي لا معين له في الدهر يعضده ولا ملاذ له في الشدائد يدخل العزاء علی نفسه وکان قد تزوّج ليجد راحة بعد العناء وأمناً بعد القلق وأنساً يدفع الوحشه. رزق بثلاثة أولاد رأی فيهم نعمة الإيراق بعد اليباس وإطلالة الأصل بعد اليأس، وأصغر هؤلاء هبة الله وأوسطهم محمد، وأمَّا أکبرهم فلم يذکر اسمه، ولکن الدواهي لم تغفل عينها وعن إيذائه، فأقبل الموت ينتزع من دنياه الواحد تلو الآخر من صبية، حتی ثکلهم جميعاً فبکاهم، ثُم فقد أمهم بعدهم وبکاها. حقائق عن إبن الرومي قال عنه طه حسين "نحن نعلم أنه كان سيء الحظ في حياته، ولم يكن محبباً إلى الناس، وإنما كان مبغضاً إليهم، وكان مُحسداً أيضاً، ولم يكن أمره مقصوراً على سوء حظه، بل ربما كان سوء طبيعته، فقد كان حاد المزاج، مضطربه، معتل الطبع، ضعيف الأعصاب، حاد الحس جداً، يكاد يبلغ من ذلك الإسراف". |قال ابن خلكان في وصفه: "الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب، يغوص على المعاني النادرة فيستخرجها من مكانها ويبرزها في أحسن صورة ولا يترك المعنى حتى يستوفيه إلى أخره ولا يبقي فيه بقية".
الاسم الكامل أبو الحسن علي بن جريج الاسم باللغة الانجليزية Abu Al Hasan Ali Bin Jareej مكان الولادة العراق، بغداد المجلة شخصيات عربية عُرف ابن الرومي بأنه من أشهر الشعراء المولّدين في القرن الثالث الهجريّ في العصر العباسيّ، ويمتاز شعره بالسلاسة، والعذوبة، والإطناب، وقد تميّز معظم شعره بأنّه هجاء بصورة كاريكاتورية. السيرة الذاتية لـ إبن الرومي أبو الحسن علي بن العباس بن جريج وقيل جورجيس, 836- 896 م ، والمعروف بإبن الرومي, شاعر من شعراء القرن الثالث الهجري في العصر العباسي. يعود لقبه الى أنه ذو أصل روميّ من جهة الأب، أما والدته فمن أصل فارسي. يعد ابن الرومي من اشهر شعراء العصر العباسي وإتصف بإنه كان مولعاً بالعلم، فقد انصرف لمتابعة تعليمه في مجالس العلماء، والفقهاء، والأدباء، والرواة منذ صغره، وقد تتلمذ على يد العديد من المعلمين، واهتمّ بتعلم الفلسفة، بالإضافة إلى أنه اتجه لتعلم الثقافة المعاصرة، والشعر، ورواية القديم والحديث. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن ابن الرومي. البدايات ولد أبو الحسن علي بن العباس بن جريج بالعقيقة ببغداد في ظل الدولة العباسية في 25 يونيو عام 836م، وبها نشأ وكان مسلماً موالياً للعباسيين.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخباااركم ؟؟ المهم هذا طبق سويته انا وبمساعده من اختي بدور المقادير: صدور دجاج طيحن بيض بقسماط بهارات ثم نغمسها بالطحين << حطيت مع الطحين شويه بهارات عشان يعطيه نكهه ومن ثم نغمسها بالبيض بعدها نغمسها بالبقسماط ثم نقليها حتى تصبح بهذه الطريقه وبالعافيه عليكم اتمنى انه الطيق يعجبكم w], v hg][h[ fhgfrslh' أبدعتي يا سكرة ما شاء الله تبارك الرحمن عليكم بالعافيةوبارك الله فيكي الله يعطيك العافيه وتسلم يدك يسلموا الايادي..
وضع الزيت في قدر عميق على نار متوسطة. وضع البيض في وعاء، والبقسماط في وعاء آخر. إخراج قطع الدجاج من الثلاجة، وغمسها في البيض، ثم في البقسماط. وضع الدجاج في الزيت، وتركه لمدة عشر دقائق تقريباً، حتى يتغير لونها، وتتحمر. إخراج الدجاج من الزيت، ووضعه على محارم ورقية، للتخلص من الزيت الفائض. قلي الدجاج بالجبنة والبقسماط ثماني قطع من الدجاج المفروم. ثلث كوب من جبنة البارميزان المبشور. نصف كوب من البقسماط. بيضة مخفوقة. فصان من الثوم المهروس ناعماً. ملعقة كبيرة من الريحان الطازج المفروم فرماً ناعماً. ملعقة صغيرة من الليمون المبروش. ربع كوب من الطحين. خمس ملاعق كبيرة من زيت الذرة. طريقة التحضير: وضع الدجاج والبيض في وعاء عميق، ومزجهما جيداً. إضافة الثوم، والبقسماط، والريحان، والليمون، والملح، والجبنة، والخلط الجيد لمدة دقيقتين، للتجانس التام. تشكيل الخليط الناتج على شكل أقراص متوسطة الحجم، وتغليفها بالطحين. وضع الأقراص في وعاء عميق، وتغطيته جيداً بغطاء بلاستيكي، وإدخاله إلى الثلاجة، وتركه لمدة لا تقل ربع ساعة تقريباً. وضع الزيت في مقلاة واسعة على نار متوسطة. وضع الأقراص داخل الزيت، وتركها لمدة ربع ساعة، حتى تتحمر من الجهتين.
المكوّنات زيت غزير – بحسب الحاجة بيض مخفوق – 2 بقسماط - كوب دقيق - كوب مقادير تتبيل الدجاج: صدر دجاج – كيلوغرام ثوم مفروم - 5 فصوص لبن زبادي - ملعقتان كبيرتان خلّ أبيض - ملعقة كبيرة بابريكا - ملعقة كبيرة ملح - نصف ملعقة صغيرة فلفل أسود - ملعقة صغيرة طريقة العمل 1- في وعاء صغير، امزجي اللبن الزبادي، الخلّ الأبيض والثوم ونكهي بالملح، الفلفل الأسود والبابريكا. 2- أضيفي الدجاج وقلبي المكونات حتى تتداخل. 3- غمسي قطع الدجاج في الدقيق ثم في البيض ثم في البقسماط. 4- في قدر على نار متوسطة حمي الزيت الغزير، واقلي فيه قطع الدجاج من الجهتين حتى تنضج. المصدر: أطيب طبخة