آية الله العظمي المرجع الديني الأعلى ولي أمر المسلمين الشهيد السيد محمد الصدر (قدّس سرّه) ولد سماحته في 17 ربيع الأول سنة 1362 ـ 23/ 3/ 1943، هو يوم عيد المولد النبوي الشريف، وعاش في كنف جدّه لأمه آية الله العظمى الشيخ محمد رضا آل ياسين (رضي الله عنه). السيد محمد محمد باقر الصدر. تزوّج من بنت عمه السيد محمد جعفر الصدر ورزق بأربعة أولادهم: (مصطفى ـ مقتدى ـ مؤمل ـ مرتضى) تزوّج الثلاث الأوائل منهم من بنات السيد أبي جعفر (قدّس سرّه) وله بنتان، هُنَّ زوجات لأولاد الحجة السيد محمد كلانتر. بدأ سيدنا الدرس الحوزوي في سن مبكرة في سنة (1373 ـ 1954) حيث تعمم وهو ابن (أحد عشرة سنة). دخل كلية الفقه (1379 ـ 1960) وتخرج منها سنة (1383 ـ 1964) ضمن الدفعة الأولى من خريجي كليّة الفقه.
(34 تقييمات) له (65) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (31, 811) السيد محمد باقر الصدر فقيه ومفسر، ومفكر شيعي وفيلسوف، وقائد سياسي عراقي. درس العلوم الدينية عند كبار علماء الحوزة العلمية في النجف الأشرف واستطاع أن يصل إلى مرتبة الاجتهاد قبل سن العشرين. مشهد قتل السيد محمد محمد باقر الصدر - YouTube. وبدأ بعدها بتدريس العلوم الدينية في حوزة النجف الأشرف. وفضلا عن تدريسه للعلوم الدينية، كان مؤلفاً في مجالات مختلفة من العلوم الإسلامية، كالاقتصاد الإسلامي، والفلسفة الإسلامية، وتفسير القرآن، والفقه، وأصول الفقه، السيد محمد باقر الصدر فقيه ومفسر، ومفكر شيعي وفيلسوف، وقائد سياسي عراقي. وفضلا عن تدريسه للعلوم الدينية، كان مؤلفاً في مجالات مختلفة من العلوم الإسلامية، كالاقتصاد الإسلامي، والفلسفة الإسلامية، وتفسير القرآن، والفقه، وأصول الفقه، إضافة لكتابه في نظرية المعرفة وهو الأسس المنطقية للاستقراء. ولم يكن الصدر غائبا عن الحياة السياسية، فقد أسس حزب الدعوة الإسلامية، وأصدر فتواه الشهيرة بحرمة الانتماء لحزب البعث العربي الاشتراكي، كما أنّه أول من دعى إلى اسقاط نظام البعث. درس السيد محمد باقر الصدر فلسفة صدر المتألهين عند صدرا البادكوبي؛ كما درس الفلسفة الغربية إلى جانب الفلسفة الإسلامية.
ويبقى (الصدر) كنهه سراً، فهو الكنز الذي أودع الثرى، فعرجت روحه إلى روضة من رياض الفردوس مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً. فسلام على العبقرية الذبيحة.. وسلام على العلم المسفوك.. وسلام عليك يوم ولدت جنيناً عليه مخائل العظماء ويوم استشهدت فخرجت إلى مقعد الصدق عند رب السماء، ويوم تبعث لفصل الخطاب بين آبائك الأصفياء.. وإنا لله وإنا إليه راجعون * من مؤلفاته 1- تعليقة على منهاج الصالحين للسيد الحكيم قدس سره. 2- الفتاوى الواضحة. 3- دروس في علم الأصول. 4- فلسفتنا. 5- اقتصادنا. 6- الأسس المنطقية للاستقراء. دروس في علم الأصول - السيد محمد باقر الصدر - ج ١. 7- فدك في التاريخ. 8- بحث حول المهدي. 9- بحث حول الولاية. 10- البنك اللاربوي في الإسلام. 11- نظرة عامة في العبادات. 12- المدرسة القرآنية. 13- المرسل والرسول والرسالة. أضيف في: 2013-08-14 | عدد المشاهدات: 6548
اسمه وكنيته ونسبه(1) السيّد أبو جعفر، محمّد باقر ابن السيّد حيدر ابن السيّد إسماعيل الصدر، وينتهي نسبه إلى إبراهيم الأصغر ابن الإمام موسى الكاظم(عليه السلام). أبوه السيّد حيدر، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «عالم مجتهد، ومحقّق بارع… فوقفت على غزارة علمه وكثرة فضله، وكان دائم الاشتغال، كثير المذاكرة، فقلّما دخل مجلساً لأهل الفضل ولم يفتح باباً للمذاكرة والبحث العلمي، وكان محمود السيرة، حسن الأخلاق، محبوباً عند عارفيه». ولادته ولد في الخامس والعشرين من ذي القعدة 1353ﻫ بالكاظمية المقدّسة. مكتبة السيد الشهيد محمد باقر الصدر : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. دراسته بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى إلى النجف الأشرف عام 1365ﻫ لإكمال دراسته الحوزوية، واستمرّ في دراسته حتّى نال درجة الاجتهاد، وصار من العلماء الأعلام في النجف. من أساتذته السيّد محسن الحكيم، السيّد أبو القاسم الخوئي، خالاه الشيخ محمّد رضا والشيخ مرتضى آل ياسين، أخوه السيّد إسماعيل، السيّد محمّد الروحاني. تدريسه بدأ(قدس سره) في إلقاء دروسه في البحث الخارج ولم يتجاوز عمره خمس وعشرون عاماً، فقد بدأ بتدريس الدورة الأُولى في علم الأُصول في الثاني عشر من جمادى الثانية 1378ﻫ، وأنهاها في الثاني عشر من ربيع الأوّل 1391ﻫ، وبدأ بتدريس البحث الخارج في الفقه على نهج العروة الوثقى عام 1381ﻫ.
وللشهيد الصدر مطالعات كثيرة في مجالات مختلفة كالفلسفة والاقتصاد، والمنطق، والأخلاق، والتفسير والتاريخ. وهو المؤسس لمنطق الإستقراء. مؤلفاته: فدك في التاريخ غاية الفكر في علم الأصول فلسفتنا اقتصادنا الأسس المنطقية للإستقراء المعالم الجديدة للأصول بحث حول الإمام المهدي بحث حول الولاية الإسلام يقود الحياة المدرسة القرآنية دور الأئمة في الحياة الإسلامية نظام العبادات في الإسلام بحوث في شرح العروة الوثقى دروس في علم الأصول(الحلقات) الفتاوى الواضحة(رسالة عملية) البنك اللاربوي في الإسلام المدرسة الإسلامية موجز أحكام الحج حاشية على منهاج الصالحين للسيد الحكيم حاشية على صلاة الجمعة من كتاب شرائع الإسلام حاشية على مناسك الحج للسيد الخوئي بلغة الراغبين (حاشية على الرسالة العملية للشيخ مرتضى آل ياسين)
من تقريرات درسه بحوث في علم الأُصول للسيّد محمود الهاشمي الشاهرودي (7 مجلّدات)، مباحث الأُصول للسيّد كاظم الحائري (4 مجلّدات). استشهاده بعد أن أمضى(قدس سره) عشرة أشهر في الإقامة الجبرية، تمّ اعتقاله في التاسع عشر من جمادى الأُولى 1400ﻫ، وبعد ثلاثة أيّام من اعتقاله استُشهد(قدس سره) بنحوٍ فجيع، مع أُخته العلوية بنت الهدى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هل يصح نسبة المقولة الآتية لسيدنا علي رضي الله عنه.. "يحلفن وهن الكاذبات ويتمنعن وهن الراغبات... إلى آخر المقولة فإن كانت فأرجو نصها كاملا.. افيدونا جزاكم الله خيرا. وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ هذا الكلام لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تضيف: "الكثير من الأفكار في مجتمعنا تكرس هذه المعادلة، كفكرة أن النساء "يتمنعن وهن الراغبات" أو أن المرأة المتحررة بلباسها ونمط حياتها هي امرأة سهلة المنال. " وعند سؤالها عن المواقف التي تتعرض لها خلال عملها قالت: "عادةً ما نضطر كممثلات للتعامل مع الكثير من حوادث التحرش، سواء اللفظي أو الجسدي أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي، والكثيرات تخشين التصريح بذلك لأن المجتمع يلقي باللوم عليهن ويضعهن محل شبهة. بالنسبة لي، لا مشكلة لدي في أن أفضح المتحرش إن لزم الأمر. لكن في بعض الأحيان لا تكون الأمور بهذه السهولة، وخاصةً إذا كان مخرجاً أو منتجاً وذو نفوذ على بقية فريق العمل. في إحدى المرات صددت مخرجاً حاول التقرب مني، فامتنع بعدها عن التعامل معي بشكل كامل ومنع "شلته" أيضاً من ذلك. يتمنعن وهن الراغبات ! ! - منتديات مكاوي. حتى إن إحدى فنيَّات الملابس اللواتي تعملن معه، وضعت "لايك" على صورة لي على فيسبوك فعاقبها هي أيضاً بالإهمال والتجاهل. مثل هؤلاء أفضل البقاء بعيدةً عنهم حتى لو كلفني ذلك خسارة فرصة هنا أو هناك". أنهي المقال باستعارة جملة من رسالة الأمين العام للأمم المتحدة "أنطونيو غوتيريش" التي ألقاها بمناسبة اليوم الدولي للقضاء على العنف ضد المرأة 25 تشرين الثاني 2019: "العنف الجنسي ضد النساء والفتيات يستمد جذوره من هيمنة الذكور التي دامت قروناً من الزمن، ويجب ألا يغيب عن ذهننا أن أوجه عدم المساواة بين الجنسين التي تغذي ثقافة الاغتصاب هي في الأساس مسألة اختلال في موازين القوة".
قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك شاعت في الثقافة العربية الذكورية مقولة: يتمنعن وهو راغبات... وأيا يكن مصدرها وقائلها، فأنها عبارة عن كلام انشائي ليس له علاقة بالتحليل النفسي للمرأة وفيه اهانة لعقلها وارادتها، والخطير في مضمونها انها تنفي عن المرأة صفات تمتعها بالقيم الأخلاقية كالكرامة واحترام الذات والاخلاص للحياة الزوجية، وتصور كل أمرأة على انها تحمل في داخلها عاهرة ولكنها تتظاهر بالعفة والشرف! شبكة صوت الحرية - يَتَمَنَّعْنَ وهُنَّ الراغبات. وواضح ان من أطلق هذه المقولة ومن يؤمن بها ويروجها.. يحاول تبرير أقدامه على جريمة الاعتداء على حرية المرأة وملاحقتها بأستمرار والتحرش بها بدافع اوهام سخيفة همجية تجعله يظن ان كثرة الملاحقة والأساءة والأعتداء على حريتها ستجعلها في النهاية ترضخ لغزواته الذكورية، وان رفضها واستهجانها له ليس صادرا عن موقف اخلاقي فيه احترام للذات والكرامة. والتمسك بهذه المقولة التافهة يفيد الرجل نفسيا ويخفف عنه الشعور بالإهانة عندما ترفضه المرأة التي يحاول ان يغزوها ويستخدمها للتسلية الجنسية... فالرجل هنا يستعمل هذه المقولة لتطيب خاطره والتخفيف من شعوره بجرح كبريائه وهزيمة وفشل غزوته بالتعلل بأن رفض المرأة له ليس حقيقيا وانها تضمر في داخلها رغبة الموافقة ولكنها تتمنع بشكل مفتعل ومؤقت وسترضخ في نهاية الأمر نتيجة الإلحاح!
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 31/5/2010 ميلادي - 18/6/1431 هجري الزيارات: 230177 عبارةٌ ترْفضها النساء؛ لكنَّني أوافق عليها. ترفضها النساء لأنَّها ترتبط في الأذهان بمعنى حسّي (جنسي) ، وأقبلها بعد تعْميمها، لا حصرها. وحسْب الرّواية أنَّ سيدنا عليًّا - رضي الله عنه - هو قائلها، وبالطَّبع في حقّ السيدة فاطمة - رضي الله عنها - حين تمنَّعتْ عليه، وهذه القصَّة - رغم عدَم عِلْمي بمدى صحَّتها - أُنكرها من ناحية، نُنكرها من سيدنا عليّ، وأنكرها في حقّ سيّدة النساء التي تتحرَّى الحلال في كلّ خطواتها. يتمنعن وهن الراغبات - YouTube. وسواء قالَها سيِّدُنا علي أم قالها غيرُه، فقد قيلتْ، ومن رجُلٍ، وأصبحتْ مضْرِب المثل لكلِّ مَن تتمنَّع عمَّا يريده الرَّجُل. وأتساءَل: هل التمنُّع كنوع من الدّلال الَّذي تتميَّز به المرأة يعاب عليها؟ هل الرَّغبة وحْدها هي السَّبب الوحيد في عدم التمنُّع حتَّى لو كانت في غير محلِّها، أو غير أوانها؟ هل الرَّغبة فيما يملك الغير لا توجب التمنّع؟ هل كلّ ما يرغبه الإنسان لا بدَّ أن يستميتَ حتَّى يحصُل عليه، مع علْمِنا أنَّ النَّفس أمَّارة بالسّوء، وأنَّه لو أَتَى ابنَ آدم جبلٌ من ذهبٍ لتمنَّى الآخر؟! إذًا؛ فمتى يقنع؟ ومنْ أمام كلّ هذه المغريات اتّهم بالتمنُّع؟!
امتد هاشتاغ #Me_Too إلى عشرات اللغات الأخرى وبدأ ملايين الأشخاص باستخدامه حول العالم. الباب الأول: "أخت الرجال؟" تقول لمى (اسم مستعار) لشباك سوري (مساعدة مخرج / 20 سنة): " كون أبي ممثل وله علاقات واسعة في الوسط الفني، يجعلني أقل عرضةً للتحرش. بالنتيجة إنهم يقيمون اعتباراً لأبي ومكانته، وليس لي أنا ككيان مستقل. لكن هذا لا ينفي أنني أتعرض للكثير من المواقف التي عليّ أن أتعامل معها بنفسي. " وتضيف الشابة العشرينية" "طريقتي التي أتبعها غالباً هي إلغاء وجودي كأنثى في موقع التصوير، أتصرف بطريقة أقرب إلى الخشونة، أرد على الكلام الذي يزعجني مباشرةً دون خجل، وأتعامل مع فريق العمل كأنني صبي بطريقة كلامي وملابسي، هذا الأمر يزعجني ويشعرني بعدم الارتياح، لكنه غالباً ما ينجح. بشكل عام تستطيع الفتاة أن تحمي نفسها من أي نوع من أنواع الضغوط أو التنازلات عن طريق عقد العمل الموقع بينها وبين الشركة" الباب الثاني: "أنا هنا رغماً عن أنف الجميع" ترى راما (اسم مستعار- ممثلة / 30 سنة) أن المجتمع يتعامل مع المرأة على أنها مجرد كائن خلق كي يثير شهوة الرجال، ويعتبر أن الرجل له الحق الكامل في اتباع رغباته بغضّ النظر عن موافقة المرأة.
ونعتبر أنَّ المقولة صحيحة، ونعمِّمُها ولا نحصرها في معنى خاصّ. فإذا تمنَّعت وهى راغبة، ألا يُحسب ذلك ميزة لها، وتدلّ على قوَّة إرادة وضبْط نفس، فضلاً عن التمسُّك بالمبادئ وعدم السَّير وراء الضلال؟! وإذا اكتشفت المرأة أنَّ هذا الَّذي تعشَقه إنسان سادي، كاذب، به سوء خلُق، وقرَّرت - رغْم حبِّها له - الابتِعاد عنه، ألا تستحقّ التَّقدير لأنَّها قهرتْ رغبتَها وطوَّعت نفسَها لإرادتِها، ووطَّنت قلبها لعقلها، دون أن تلاحقها مَخالب العبارة: "يتمنَّعن وهنَّ الرَّاغبات" ؟! سمعنا عن الذي يترك بيتَه وأولادَه من أجل امرأة أُخرى سلبتْ لبَّه، وأضاعت عزْمَه؛ لأنَّه يرغب فيها، وقد تكون - في أغْلب الأحيان - تُشْبِه زوجتَه. المرأة تتمتَّع بقوَّة إرادة، فلا تجري بسهولة وراء شهواتِها إلاَّ إذا كانت الطَّريق ممهَّدة، ونفسيَّتها تقبل. أمَّا هو، فكلَّما أغلق الباب في وجهه كلَّما صمَّم أن يقتحمه، فإذا رغب امرأة لا يهْدأ له بال ولا يُغْمض له جفن حتَّى يحصل عليها، بحقّ أو بغير حقّ - إلاَّ مَن رحم الله. المهمّ أن يحقِّق انتصارًا، فإذا تمنَّعت عليه أطلق كثيرًا من العبارات التي تُرضي غروره كرجل. فإذا قالت له: لا أحبُّك، قال: تكذب، الحبّ يبدو في عينيْها، إنَّها تسوق الدّلال، أنا أفهم في هذا الصنْف جيّدًا، وأخيرًا يطلق سهمَه: "يتمنَّعن وهنَّ الرَّاغبات".