مباريات اليوم تقام اليوم الخميس ثلاثة لقاءات في ثاني أيام البطولة ففي المجموعة الثانية يلتقي أحد بالنهضة على صالة رعاية الشباب بجدة حيث يسعى فريق أحد لضمان التأهل عقب فوزه في أولى المباريات أمام الوحدة في وقت يسعى فريق النهضة لتعويض خسارته أمام الهلال والعودة للمنافسة على إحدى بطاقتي التأهل عن المجموعة الثانية. وفي اللقاء الثاني يلتقي الأهلي بالأنصار في أقوى مواجهات اليوم وفي اللقاء الثالث يحاول الهلال حامل لقب البطولة الماضية حجز مقعد في الدور النصف نهائي حين يواجه فريق الوحدة.
القوائم المالية المدققة للعام المالي المنتهي في 31-07-2019 م "النسخة الإنجليزية". القوائم المالية الموحدة أبريل 2019م القوائم المالية الموحدة أبريل 2019 "النسخة الإنجليزية". القوائم المالية الموحدة يناير 2019 م القوائم المالية الموحدة يوليو 2018 م القوائم المالية الموحدة 2017. القوائم المالية الموحدة 2016م.
كما أنه يواجه قادش ومايوركا اللذين يقاتلان من أجل تجنب الهبوط إلى الدرجة الثانية، ما يجعل الصراع على مراكز دوري الأبطال مفتوحاً على مصراعيه. وبدأ النادي الأندلسي اللقاء ضد ليفانتي، القابع في المركز التاسع عشر قبل الأخير، بأفضل طريقة بعدما افتتح التسجيل في الدقيقة 14 عبر المكسيكي خيسوس كورونا بكرة رأسية إثر عرضية من الأرجنتيني لوكاس أوكامبوس، إلا أن رد أصحاب الأرض جاء سريعاً من ركلة جزاء تسبب بها المدافع البرازيلي دييغو كارلوس بلمسه الكرة بيده داخل المنطقة المحرمة، فانبرى لها خوسيه لويس موراليس بنجاح (22). حي اشبيليه في الرياض وكل ما يخص السكن فيه | مدونة بيوت السعودية. وعاد كورونا ليضرب مجدداً بإعادة التقدم للضيوف في الدقيقة 27 بتسديدة من داخل المنطقة، ليصبح بحسب "أوبتا" للاحصاءات أول لاعب مكسيكي يسجل ثنائية في الدوري الإسباني منذ كارلوس فيلا في نوفمبر 2015 لصالح ريال سوسييداد في مرمى ليفانتي بالذات. وحصل ليفانتي على فرصة ذهبية لإدراك التعادل بعد نيله ركلة جزاء انتزعها الصربي نيمانيا رادويا من الأرجنتيني ماركوس أكونيا، إلا أن خوسيه لويس موراليس سدد خارج الخشبات الثلاث (71). ودفع ليفانتي ثمن التفريط بهذه الفرصة بتلقيه الهدف الثالث في الدقيقة 82 برأسية الفرنسي جول كونديه الذي وصلته الكرة من الكرواتي إيفان راكيتيتش إثر ركلة ركنية.
وصب الإعلاميون السعوديون جام غضبهم على مدرب اللياقة السعودي البرازيلي أرينا في المؤتمر، حيث لم تفلح محاولته لإقناع الإعلاميين بأن هناك اتفاقاً بينه وبين مدرب المنتخب السعودي الوطني ناصر الجوهر الذي أوكل له هذه المهمة، وقال: الجوهر منحني الضوء الأخضر لتمثيله في المؤتمرات خاصة إنني أملك الخبرة الكافية لإدارة المؤتمرات بحكم عملي السابق مع المنتخبات البرازيلية. وأبدى الإعلاميون السعوديون تذمرهم من الجوهر الذي أخلف وعده للإعلاميين عندما وعدهم بأنه سيتحدث عن المنتخب السعودي عقب نهاية المباراة أمام قطر ولكنه أخلف وعده. وعن المباراة، أكد مدرب اللياقة السعودي البرازيلي أرينا بأن المستوى لم يكن سيئاً، وقال: قدم اللاعبون مستوي جيداً لكنهم لم يستطيعوا تسجيل الأهداف من الفرص التي سنحت لهم، لو استطاع المنتخب السعودي إحراز هدف لكان هناك رضاء عن المستوى. وأضاف: "نحن غير راضين عن التعادل وكان هدفنا تحقيق الفوز ولكن نقصنا التسجيل فقط. وخالف أرينا رأي رئيس البعثة السعودية الأمير سلطان بن فهد عن المستوى الفني للمنتخب السعودي الذي وصفه بالسيئ قائلا بأن المنتخب السعودي لم يكن سيئاً في أدائه. أما مدرب المنتخب القطري ميتسوالذي عاد من جديد لقاعة المؤتمر فأكد أن انطباعه كان جيداً عن المباراة، وقال: الخروج بنقطة من المنتخب السعودي يعتبر إيجابياً خاصة أن المنتخب خسر آخر مباراتين رسميتين أمام استراليا واليابان، وأضاف: "أنا سعيد بالمستوى الذي قدمه اللاعبون وتحصلنا على العديد من الفرص التي سنحت لنا، والشيء الجيد في المباراة أن المنتخب السعودي لم يكن في أفضل حالاته، وبالتالي النتيجة كانت عادلة للمنتخبين والنقطة أمام السعودية ستعطينا دافعاً كبيراً للمضي بشكل إيجابي نحو البطولة.
بسم الله الرحمن الرحيم مغتسل بارد وشراب (التكامل بين عافية الظاهر والباطن) استغاث النبي الصابر الأواب، بربه الرحمن الرحيم، فأجاب الله تعالى دعاءه، وهيأ لشفاء عبده أسبابه، وقال له: ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ [ص: 42]. ونقل الطبري عن الحسن في قول الله: (اركض برجلك): "فركض برجله، فنبعت عين فاغتسل منها، ثم مشى نحواً من أربعين ذراعاً، ثم ركض برجله، فنبعت عين، فشرب منها، فذلك قوله: ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ [ص: 42]. وعنى بقوله (مغتسل): ما يغتسل به من الماء، يقال منه: هذا مغتسل، وغسول للذي يغتسل به من الماء. وقوله (وشراب) يعني: ويشرب منه، والموضع الذي يغتسل فيه يسمى مغتسلاً. " (1) وقال ابن كثير: " عند ذلك استجاب له أرحم الراحمين، وأمره أن يقوم من مقامه، وأن يركض الأرض برجله ففعل، فأنبع الله تعالى عيناً وأمره أن يغتسل منها فأذهبت جميع ما كان في بدنه من الأذى. اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب اسلام ويب. ثم أمره فضرب الأرض في مكان آخر فأنبع له عيناً أخرى، وأمره أن يشرب منها، فأذهبت جميع ما كان في باطنه من السوء. وتكاملت العافية ظاهراً وباطناً، ولهذا قال تبارك وتعالى: ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ [ص: 42]. "
مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى ساحة أهل البيت (عليهم السلام) قسم الامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة عضو ماسي تاريخ التسجيل: 20-09-2010 المشاركات: 7774 هذا مغتسل بارد وشراب 24-09-2013, 12:54 AM كان للمرجع الديني الورع آية الله السيد شهاب الدين المرعشي النجفي من كبار علماء حوزة قم؛ ثلاث وقائع فاز فيها بلقاء مولانا صاحب الزمان (أرواحنا فداه). اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب - ومضات إعجازية. وقد دون آية الله السيد المرعشي هذه الوقائع بخطه ولكن لم يطلع عليها أحد في حياته، بل نشرت بعد وفاته (قدس سره الشريف) وإن كان قد بغث أحداهما للسيد الشهيد آية الله عبد الحسين دستغيب رحمه الله فنشرها رضوان الله عليه في كتابه القصص العجيبة ولكن السيد المرعشي لم يفصح عن إسمه فيهل بل اكتفى بذكر أنه جرت لسيد من طلبة العلوم الدينية. نقل آية الله السيد المرعشي النجفي (قدس سره الشريف) في الواقعة الاولى انه ذهب في أيام شبابه وأيام دراسته للعلم الديني في حوزة سامراء لزيارة مرقد السيد الجليل محمد بن الامام علي الهادي (عليهما السلام) على بعد قرابة أربعين كيلومتراً عن مدينة سامراء.
وللماء في المعتقد الإسلامي موقع متميز، يلخصه القرآن الكريم في قوله عز وجل: "وجعلنا من الماء كل شيء حي" كما يحمل الماء دلالات عدة أبرزها دلالة التطهير والتخصيب؛ فمن ناحية البعد التطهيري الماء هو القوة المطهرة لأدران الروح والجسد، كما في الوضوء الذي يحط الخطايا والذنوب، فضلا عن الغسل بموجباته كافة، والرقية الشرعيّة التي يشكل فيها الماء وسيطا روحيًا؛ لما للقرآن من خصائص تتجلى في قدرته العلاجية والشفائية لكثير من الأمراض، فعند قراءة القرآن الكريم على إناء به ماء وبصوت مرتفع قليلاً فإنّ هذا الماء يتأثر بالآيات القرآنية التي تحوي بيانات عدة بإمكانها أن تتعامل مع التيارات المائية والأمواج الحرارية.
وذكره الطبري عن وهب بن منبه, وقتادة، وغيرهما, ومن المفسرين مقاتل، والطبري، وابن عطية، وباقي المفسرين, وما رأينا أحدًا منهم ذكر أن الركض في الآية بمعنى الجري، مع أنه أتى بهذا المعنى في القرآن, بل قال الزجاج: معناه: دُسِ الأرض برجلك, فداس الأرْض دَوْسَة خفيفةً! ثم إن السياق ينبو عن المعنى الذي ذكرته، إذ رتب الله المغتسل والشراب على الركض, فكيف يكون الركض هو المشي والسعي؟!! ثم هو غير جارٍ على قواعد العرب في الكلام, قال ابن عاشور: وَجُمْلَةُ "هَذَا مُغْتَسَلٌ" مَقُولَةٌ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ دَلَّ عَلَيْهِ الْمَقُولُ الْأَوَّلُ، وَفِي الْكَلَامِ حَذْفٌ دَلَّتْ عَلَيْهِ الْإِشَارَةُ, فَالتَّقْدِيرُ: فَرَكَضَ الْأَرْضَ, فَنَبَعَ مَاءٌ, فَقُلْنَا لَهُ: هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ, فَالْإِشَارَةُ إِلَى مَاءٍ لِأَنَّهُ الَّذِي يُغْتَسَلُ بِهِ وَيُشْرَبُ. تفسير إبن كثير لقوله تعالى اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب. فالمأمور به ضرب الأرض, لا ممارسة مستمرة للرياضة. وخلاصة الأمر أن هذا خطأٌ في الدليل لا المدلول، فقد يكون ما حاولت الاستدلال عليه صحيح، لكن الآية لا تدل عليه، فاحذر من القول على الله بلا علم. وأما الاغتسال بالماء البارد فدلالته محتملة؛ لتنصيصه على البارد، ولكن هل هو مفيد في مس الشيطان، أو في التنشيط عمومًا للمريض؟ والأطباء النفسيون ينصحون المرضى بالسباحة، أو الاغتسال بالماء البارد صباحًا، وقد أشار د.
ذهب السيد المرعشي لهذه الزيارة وحده ومشياً على الاقدام لكنه ظلّ الطريق أثناء سيره، قال (رحمه الله): ظللت الطريق، وآذاني الحر والعطش،حتى وقعت على الارض فاقد الوعي ولم أعد أعي مما حولى شيئاً... ثم لما فتحت عيني بعدئذ ٍ فجأة وجدت رأسي مستريحاً على ركبة رجل وهو يسقيني الماء. شربت ماء لم أشرب مثله حتى الآن في حلاوته ولذته... ثم أنه بسط سفرة ً فيها خبز فناولني عدة أرغفة وقال لي: يا سيد شهاب الدين، إغسل بدنك في هذا النهر البارد لتبرد. قلت: لا يوجد هنا ماء يا سيدي... ولذلك أغمي عليّ من العطش. قال: انظر الآن هذا نهر ماؤه زلال يجري الى جوارك! يقول السيد المرعشي النجفي وهو يتابه نقل ما جرى قائلاً: نظرت الى الجهة التي أشار (عليه السلام) اليها، فرأيت الى جنبي على مسافة مترين او ثلاثة نهراً يجري رقراقاً أدهشني وجوده. سألني هذا السيد: يا سيد شهاب الدين، الى أين وجهتك؟ قلت: أريد زيارة السيد محمد (عليه السلام). فقال: هذا حرم السيد محمد! وتطلعت الى الموضع الذي أشار اليه، فشاهدت قبة مرقد السيد محمد ظاهرة في حين كان الحرم الطاهر يبعد عني عدة فراسخ! ونصل الافاضل الى القسم المهم من هذه الحكاية وهي التي تشتمل على عدة وصايا مهمة؛ قال السيد المرعشي (رضوان الله عليه): مشينا معاً بأتجاه حرم السيد محمد (عليه السلام)، وفي أثناء الطريق فطنت الى أن هذا الرجل هو الامام بقية الله روحي فداه فحفظت ما علمني إياه الامام عليه السلام في سيرنا هذا من امور هي: الاول: أكد الامام عليه السلام كثيراً قوله: يا سيد إقرأ القرآن ما استطعت، ولعن الله القائلين بتحريف القرآن الواصفين الاحاديث بالتحريف.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
قال السيد المرعشي (رحمه الله) وعند هذا الحد، كنا قد بلغنا في مسيرنا قريباً من حرم السيد محمد (عليه السلام) وفجأة إفتقدت الامام بقية الله (روحي فداه). إذ غاب عن بصري ووجدت نفسي بمفردي!