الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته، هذا "باب الذكر عقب السَّلام من الوتر"، يقول: "سبحان الملك القدوس" ثلاث مرات، والثالثة يجهر بها، ويمدّ بها صوته، ويقول: "ربّ الملائكة والروح". جاء هذا عن عبدالرحمن بن أبزى: أنَّ رسول الله ﷺ كان يُوتر بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [الأعلى]، و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ [الكافرون]، و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الصمد]، وكان يقول إذا سلَّم: سبحان الملك القدوس ثلاثًا، ويرفع صوتَه في الثالثة. قول سبوح قدوس رب الملائكة والروح. يقال أثناء الركوع وليس بعد القيام منه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي روايةٍ عند الدَّارقطني [1]: عن عبدالرحمن بن أبزى، عن أُبي بن كعبٍ قال: كان رسولُ الله ﷺ يُوتر بثلاثٍ: بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، ويقنت قبل الركوع، وإذا سلَّم قال: سبحان الملك القدوس ثلاث مرات، يمدّ بها صوتَه في الأخيرة، يقول: "ربّ الملائكة والروح".
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. سبوح قدوس رب الملائكة والروح. وعليك توكلت أنت ربي خشع سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي لله رب العالمين. سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. سبوح قدوس رب الملائكة والروح mp3. ما يقال في السجود في صلاة القيام من السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم هو أن يدعو المسلم ربه وهو ساجد، حيث أن يكون في أقرب حالة إلى الله، حيث أقرب ما يكون الشخص لربه أثناء وقت السجود، والدعاء بما تتمنى من رزق أو حاجة دنيوية أو حاجة أخروية ومن تلك الأدعية التي هي سنه عن النبي صلى الله عليه وسلم هي: سبحان ربي الأعلى يقولها المسلم ثلاثًا أو سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاث مرات أو يكررها بالقدر الذي يريد. سبّوح قُدوس رب الملائكة والروح. اللهم لك سجدت وبك آمنت، ولك أسلمت، وأنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره، فأحسن صوره، وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين. اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخره وعلانيته وسره. سبحان الله ذو الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت. اللهم اجعل في قلبي نوراً، واجعل في لساني نوراً، واجعل في سمعي نوراً، واجعل في بصري نوراً، واجعل من تحتي نوراً، واجعل من فوقي نوراً، وعن يميني نوراً، وعن يساري نوراً واجعل أمامي نوراً، واجعل خلفي نوراً، واجعل في نفسي نوراً، وأعظم لي نورًا.
السؤال: ما يقول بعد الانتهاء من الوتر؟ الجواب: يقول: سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، ويمدها في الثالثة سبحان الملك القدوس، يمدها قليلًا، رب الملائكة والروح، إلى آخرها، كان النبي ﷺ يقول ذلك إذا سَلَّم من الوتر، يقول: سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، ويمدها في الثالثة قليلًا، زاد الدارقطني بإسناد صحيح: رب الملائكة والروح، في الأخيرة. فتاوى ذات صلة
نؤكد بداية أن الهدف الرئيس من التعليم هو مساعدة الطلاب على الإعداد لمستقبلهم، لأن التكنولوجيا ستكون جزءاً من هذا المستقبل، وليس مجرد تزويدهم بالعلوم والمعارف الأساسية، لأن المعرفة موجودة في كل مكان و دورهم يكمن في الانتقاء الجيد لها في ظل هذا الزخم المعلوماتي. وبناءً على ما ذكر نحن بحاجة إلى متعلمين مسلحين بعقلية ناقدة وإبداعية تمكنهم من التعامل مع جميع أشكال التقنية الموجودة والتي ستظهر مستقبلاً. نريد إعداد مجتمع رقمي يتحلى بقيم المواطنة، وكل هذا يتحقق من خلال منظومة المنهج. حتى نتمكن من الإجابة على الشق الأول من السؤال يجب أن نقوم بتشخيص الواقع وتحليل محتوى مناهج التعليم الحالية ونصدر أحكاماً واضحة، ثم نحدد الاحتياجات بناءً على أسس علمية وعليها نقوم ببناء مكونات المنهج في ضوء المواطنة الرقمية. برنامج عن تضمين قيم المواطنة الرقمية في التعليم. أما بخصوص الشق الثاني من السؤال، فإن دور تطوير المناهج كبير في غرس القيم بشكل عام والمبادئ السليمة في نفوس المتعلمين وترسيخ الثوابت والأخلاق. و لا يتحقق هذا بمجرد إضافة مقرر دراسي أو موضوع ضمن أحد المقررات، بل بتضمين قيم المواطنة الرقمية داخل المنهج وجعلها إطاراً عاماً تقدم من خلاله المواقف التعليمية.
يجب عليهم أن يضمنوا هذه البيئة الافتراضية بتفاعلاتها المختلفة في أنشطتهم وممارساتهم التدريسية. المعلم في القرن الحادي والعشرين يجب أن يكون متقن لمهارات البحث عن المعلومات والتعلم مدى الحياة. كما يجب أن يكون على معرفة كيف وماذا يمكن المساهمة فيه للمجتمع الكوني الرقمي على الإنترنت, وكيف يكون معلماً رقمياً مسؤولاً. بالنسبة لمدراء المدارس: يصوغ المدراء التربويون وييسرون فهماً للقضايا الاجتماعية والأخلاقية والقانونية والمسؤوليات المرتبطة بثقافة رقمية متطورة ويقومون على كفالة الفرص المتساوية للحصول على الأدوات والموارد الرقمية الملائمة لتلبية احتياجات جميع الطلاب. تعزيز التفاعلات الاجتماعية المسؤولة ذات الصلة باستخدام التكنولوجيا والمعلومات, ويكونون قدوة في تطبيق ذلك. ( الشمري, 2016) المراجع: معايير التربية على المواطنة الرقمية وتطبيقها في المناهج التدريسية لصبحي شرف و محمد السيد الدمرداش. كتب قيم المواطنة الرقمية الايجابية - مكتبة نور. ممارسات الشباب الجامعي للمواطنة الرقمية عبر شبكات التواصل الاجتماعي لنورة قنيفة. واقع المواطنة الرقمية لدى طلبة السنة التحضيرية بجامعة أم القرى لفاطمة المعجب و عبدالله المنتشري. مدى توافر قيم المواطنة الرقمية لدى معلمي الحاسب الآلي وتقنية المعلومات في المرحلة المتوسطة والثانوية في محافظة حفر الباطن لحمدان الشمري.
وتوصلت الدراسة إلى أن قيم اللياقة الرقمية والوصول الرقمي والاتصالات الرقمية ومحور الأمية الرقمية والصحة والسلامة الرقمية والأمن الرقمي المتضمنة في مقرر تقنيات التعليم في جامعة الأميرة نورة كبيرة، بينما كانت القوانين الرقمية والحقوق والمسئوليات الرقمية متوسطة، وكانت قيم التجارة الرقمية ضعيفة. المواطنة الرقمية في التعليم. بينما جاءت قيم الاتصالات الرقمية في مقرر تقنيات التعليم المقرر في جامعة الملك خالد كبيرة، أما قيم اللياقة الرقمية والوصول الرقمي والحقوق والمسئوليات الرقمية والصحة والسلامة الرقمية والأمن الرقمي متوسطة، وكانت قيم القوانين الرقمية ضعيفة، بينما جاءت قيم التجارة الرقمية منعدمة. وتبين وجود فروق في استجابات المبحوثين في محاور (اللياقة الرقمية، والوصول الرقمي، والقوانين الرقمية، ومحو الأمية الرقمية، والتجارة الرقمية) تعزى لمتغير الجامعة لصالح جامعة الأميرة نورة، بينما لم تظهر فروق في استجابات المبحوثين على (محور الاتصالات الرقمية، والحقوق والمسئوليات الرقمية، والصلاة والسلامة الرقمية، والأمن الرقمي). كما تبين وجود فروق لصالح الإناث في استجابات المبحثوين حول (محور محو الأمية الرقمية، والتجارة الرقمية)، ولم تظهر فروق في باقي المحاور، ولم تظهر فروق تعزى لمتغير سنوات الخبرة إلا على محور محو الأمية وفي ضوء هذه النتائج أوصت الدراسة بأهمية نشر ثقافة الاستخدام السليم للتكنولوجيا في المجتمع، وحث الطالبات على مشاركة المعرفة مع المجتمع، وتعريف الطالبات بخطوات وإجراءات الإبلاغ عن أي عمل غير قانوني في المجتمعات الرقمية.
1- الحقوق والمسؤوليات الرقمية [ عدل] يقصد به المزايا والحريات الممتدة لجميع مستخدمي التكنولوجيا والتوقعات السلوكية التي تأتي معه: توعية الجيل بحقوقهم ومسؤولياتهم عند استخدام التقنيات الرقمية. الالتزام بسياسات الاستخدام المقبول من قبل الجهات المختصة والقوانين الرقمية والأنظمة الأخلاقية في العالم الرقمي. استخدام التكنولوجيا الرقمية بمسؤولية ووعي. الحق لأي مواطن رقمي امتلاك حقوق ملكية لأعماله أو السماح بنشر إنتاجه مجاناً عبر الشبكة للجميع. استخدام المصادر المتواجدة في الشبكة الإلكترونية بشكل أخلاقي. ذكر مصدر المحتوى الرقمي عند الاستفادة منه. جريدة الرياض | «المواطنة الرقمية» بين التعليم والأمن السيبراني. الوعي بعدم إيذاء الآخرين والمنظمات بالسلوكيات والكلمات الغير مسؤولة. الإبلاغ عن السلوكيات الغير مسؤولة «كالتهديد والابتزاز والتحرش» للجهات المختصة والأشخاص البالغين. إثراء المحتوى الرقمي بمنتجات وأعمال رقمية ذو أهمية. توظيف التقنية الحديثة لتحسين البيئة الواقعية وتنمية مهارات ونشر الوعي بمختلف مجالات الحياة. تنمية الوعي بأهمية اخضرار التعليم والمحافظة على البيئة الخضراء عبر التقليل من المخلفات الرقمية والاستفادة من السحب الالكترونية والتطبيقات الرقمية في الشبكة.
تحديث نظام التشغيل بانتظام. تحميل وتحديث برامج الحماية من التجسس. استخدام فلتر للرسائل غير المرغوب فيها وعدم فتح مرفقات رسائل مثيرة للريبة. استخدام برنامج ترشيح / حجب المواقع غير الملائمة في الشبكة العنكبوتية. المحافظة على خصوصيتك. الوعي بالقرصنة والاحتيال. 8- قواعد السلوك الرقمي [ عدل] تعني معايير السلوك أو الإجراءات المتوقعة من قبل المستخدمين الآخرين للتكنولوجيا الرقمية: التهجئة والقواعدة السليمة. الاستخدام المحدود للاختصارات. استخدام الحجم المناسب من الحروف. عدم إرسال المعلومات الشخصية. الالتزام بأداب الحوار والمحادثة. الابتعاد عن العدائية مع الآخرين. منح التقدير للأخرين عند الاستفادة من إنتاجهم. تحميل البرامج القانونية من مصادرها الموثوقة. عدم التحدث بصوت مرتفع عبر الهاتف الذكي في الأماكن العامة. عدم إرسال رسائل نصية أو تفقد البريد الإلكتروني أو البحث في الشبكة العنكبوتية والانشغال بالهاتف الذكي خلال اجتماعات العمل والزيارات. 9- الصحة والرفاهية الرقمية [ عدل] يقصد بها العناصر الجسدية والنفسية للجسم والمتعلقة باستخدام التكنولوجيا الرقمية: استخدام التكنولوجيا بطريقة مسؤولة ومعتدلة. الوعي بالآثار الجسدية المترتبة على استخدام التكنولوجيا لفترات طويلة.
التجارة الإلكترونية: تسلط التجارة الإلكترونية الضوء على أهمية الاستخدام الصحيح للمال في العالم الرقمي. الاتصال الرقمي: عملية الاتصال والتواصل وتبادل المعلومات عبر الانترنت. محو الأمية الرقمية: تهدف إلى القدرة على التمييز بين المحتوى الرقمي الحقيقي والمزيف. اللياقة الرقمية: يشجع هذا المحور سلوك الطلاب عبر الانترنت للاستجابة بشكل إيجابي للمحتوى المقدم على الانترنت. القانون الرقمي: يتعامل القانون الرقمي مع الحقوق والقيود القانونية التي تحكم استخدام التكنولوجيا. الحقوق والمسؤوليات الرقمية: الحقوق والحريات التي يتمتع بها الشخص في العالم الرقمي. الصحة والسلامة الرقمية: تتمثل في تعليم المستخدمين كيفية حماية أنفسهم في العالم الرقمي. الأمن الرقمي: حماية الأجهزة من هجمات البرامج الضارة. المراجع ^ أ ب ت ث ج ح خ د "xxDigital Citizenship and Digital Citizenship Education", coe, Retrieved 29/1/2022. Edited. ↑ "Why is digital citizenship important? ", powerschool, Retrieved 29/1/2022. Edited. ↑ "The 9 elements of digital citizenship your students need to know - See more at:, neolms, Retrieved 29/1/2022.