وفي شارع قناة السويس قالت انه تم التنسيق مع هندسة كهرباء شرق لرفع جميع أعمدة الإنارة العامة وجاري إعداد أماكن لنقل المحولات وأعمدة المشتركين ، وتابع مهندسي الطرق أعمال التشوينات وفرد طبقات الاحلال في الأجزاء الجاهزة في الجزيرة الوسطي ، جاري الإخلاء حول كابلات الكهرباء والتليفون وحول خطوط الغاز والمياه.
6 مليون جنيه وتطوير ورفع كفاءة شارع الهادي بعزبة عقل بطول 900 متر بتكلفة 2 مليون جنيه. - مشروعات التطوير ورفع الكفاءة في حي غرب المنصورة كما أوضح "مختار" ان مشروعات التطوير ورفع الكفاءة بنطاق حي غرب المنصورة تبلغ تكلفتها الاجمالية 59 مليون جنيه وتشمل تطوير ورفع كفاءة شارع مساكن العبور بطول 1 كيلو متر بتكلفة 7. 2 مليون جنيه و تطوير، ورفع كفاءة شارع عبد السلام عارف من الكوبري العلوي حتي مفارق المجزر بطول 1. 5 كيلو متر بتكلفة 25. 2 مليون جنيه وتطوير، ورفع كفاءة منطقة المجزر بأطوال 3 كيلو متر بتكلفة 11. مدير عام المرور: جائزة «التميز» حافز لمزيد من التطوير .. مباشر نت. 1 مليون جنيه و تطوير ورفع كفاءة شارع الجمهورية من فندق رمادا حتي شارع جيهان بطول 1. 5 كيلو متر بتكلفة 15. 5 مليون جنيه، مضيفا البرنامج الزمني للانتهاء من تنفيذ الأعمال لجميع المشروعات المشار إليها في 30 يونيو المقبل. ومن جانبها أوضحت مديرة متابعة المشروعات أن اللجنة باشرت أعمالها اليوم في شارع العبور حيث قام المختصين بمديرية الطرق بتشوين السن لضبط المناسيب والميول لما تم دمكه لمسافة 450 م تقريبا، وكذا البدء في طبقات باقي الشارع كما تابع المختصين بشركة المياه والصرف الصحي تنزيل خط الطرد الصلب بداية من المحطة لربطه بخط البولي الواصل للمعالجة، وتم التنسيق معهم لسرعة الأعمال حتى يتم فتح العمل لفرد السن في باقي الشارع.
نفذت مديرية المرور والدوريات بقطاع العمليات المركزية في شرطة أبوظبي مبادرة توزيع الهدايا على العمال تزامناً مع يوم زايد للعمل الإنساني الذي يصادف 19 رمضان من كل عام. وقال مدير مديرية المرور والدوريات بقطاع العمليات المركزية العميد محمد ضاحي الحميري إن الاحتفالية بهذه المناسبة العزيزة على قلوبنا جميعاً تجسد قيم مؤسس الدولة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الباقية في نفوسنا لتصبح مناهج عمل وقوافل خير وعطاء فقد امتدت أياديه بالخير والعطاء لشعوب العالم اجمع حتى أصبحت دولة الإمارات العربية المتحدة عنواناً للمحبة والتسامح والعطاء الإنساني من أجل الانسان أينما كان. وأضاف:" زايد الخير هو الإنسان المعطاء ورجل الخير والمواقف وصاحب السيرة العطرة سيبقى خالداً لا ينسى، علمنا كيف يكون الواجب ، وكيف يكبر الإنسان بالحق ومع الحق ، وترك لنا إرثاً غنياً ونهجاً سوياً في ميادين العطاء الإنساني، ورسخ قيم التسامح والتعايش والتضامن والوحدة واحترام وقبول الآخر، وجعل من هذه القيم منهجاً لدولة الإمارات وأهلها. " تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
^ "طبعة خاصة من روايات (الملهاة الفلسطينية) لإبراهيم نصر الله", جريدة الغد – 26 أيّار 2009 نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين. ^ "إبراهيم نصر الله: أنا لا أقاتل كي أنتصر بل كي لا يضيع حقي", صحيفة الغد, 26 أيّار 2008 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ "ترجمة رواية زمن الخيول البيضاء", صحيفة الحياة الجديدة, 19 تموز 2012, العدد:6004 نسخة محفوظة 04 أكتوبر 2015 على موقع واي باك مشين. ' ^ "(زمن الخيول البيضاء) لابراهيم نصر الله تتحول إلى دراما تلفزيونية", صحيفة الدستور, 7 آب 2008 [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 10 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ' ^ "مختصون: الدراما التركية سبقت العربية", شبكة الجزيرة. نت, 12 نيسان 2010 نسخة محفوظة 06 2يناير7 على موقع واي باك مشين.
[٥] وقد حاول نصر الله أن يشرح سلسلة الأحداث الصاخبة التي وقعت في تلك الفترة، حيث كانت أحداث شديدة التعقيد وعنيفة غيرت ملامح المنطقة بالكامل، وتناول صراع الفلاحين الأليم في فلسطين مع الزعامات في الأرياف والمدن ومع الإنجليز والأتراك واليهود بالإضافة إلى القيادات العربية، مشيرًا إلى خيانة الحكومات العربية، حيثُ قامت بإعداد جيش للمقاومة قمع الثورة في فلسطين ثمَّ سلم فلسطين لليهود على طبق من ذهب كما أشار الكاتب، وقد يَحسَب القارئ أحيانًا أنه يقرأ وثائق تاريخية نظرًا لكثرة الهوامش والتوثيقات التاريخية التي طغت على روح الرواية بالكامل إلا من بعض الأحداث التي كانت تربط فيما بينها حسب بعض النقاد. [٥] اقتباسات من رواية زمن الخيول البيضاء حملت رواية زمن الخيول البيضاء بين صفحاتها كلمات عظيمة؛ لأنها تناولت قضية عظيمة لشعب عظيم فتردَّد صداها بين قرَّاء العربية، لامست واقعًا تاريخيًّا بدقة، وأرخت لفترة مهمة من تاريخ الفلسطينيين والعرب جميعًا، وفيما يأتي بعض الاقتباسات من الرواية: [٦] لم يخلق الله وحشًا كالإنسان، ولم يخلق الإنسان وحشًا كالحرب. المرء لايستطيع أن يفقد شيئًا هو في الأصل لغيره، وإلا سوف يعذب نفسه مرتين، مرة بجهله ومرة بفقدان ماليس له.
الكتاب الثاني: وعنوانه (التراب) يركز فيه على الهادية والأراضي الفلسطينية. الكتاب الثالث: وعنوانه (البشر) يركز فيه على الإنسان الفلسطيني وما حدث له جراء النكبة وما بعدها. ويفسر هذا التقسيم تلك المقولة في الرواية: "قد خلق الله الحصان من الريح، والإنسان من تراب، والبيوت من بشر. " اقتباسات: * هذه بلاد بحجم القلب، لا شيء فيها بعيد، ولا شيء فيها غريب. * إذا خسر اليهود فإنهم سيعودون إلى البلاد التي أتوا منها، أما إذا خسرنا نحن، فسنخسر كل شيء. * لم نكن نعرِف الخوف أبداً. تسألني لماذا؟ لأننا كنا على يقين من أن الروح التي وهبنا إياها الله، هو وحده الذي يستطيع أن يأخذها، وفي الوقت الذي حدده الله، لا الوقت الذي حدده الإنجليز أو أي مخلوق على وجه الأرض. *لا تذهب إلى بلد ماؤها طيب، بل اذهب إلى بلد قلوب أهلها صافية، ولا تذهب إلى بلد محصنة بالأسوار، بل اذهب إلى بلد محصنة بالأصدقاء. أكثر ما أحببته في الرواية أن لغة الحوار بين الشخصيات باللهجة الفلسطينية المحببةإلى القلب، وأن الرواية تعمقت في وصف كل ما هو فلسطيني في تلك الفترة من عادات، وتقاليد، واجتماعيات، ووصفت الرجل الفلسطيني في كل حالاته فجاء في شخصية الابن، والأب، والزوج، والأخ، والعاشق، والزعيم، والقائد، وتناولت وصفًا رائعًا للمرأة الفلسطينية فجاءت في شخصية الأم، والزوجة، والأخت، والفلاحة، والمناضلة، والصامدة في وجه الظلم والقهر.
حيث يذهب العمل إلى فترة زمنية لم يسبق للرواية أن ذهبت إليه، لتصوِّر حياة الشعب الفلسطيني في فترة قاتمة هي نهايات الإمبراطورية العثمانية، حيث يولد بطل الرواية الذي يشغل الأجواء القروية المحيطة به بحكايات شجاعته وحكايات حبه، وتعلّقه المجنون بمهرته البيضاء "الحمامة". ومع زوال الحكم التركي وبداية عصر الانتداب الإنجليزي على فلسطين تبدأ الهوية الإنسانية والوطنية لهذا البطل الملحمي بالتشكل أكثر، مصورة أيضاً طموحات الشعب الفلسطيني وبدايات تشكل هويته بعد قرون طويلة من الحكم التركي، في زمن تتدافع فيه أكثر من قوة لسلبه هويته وأحلامه المشروعة.