كيف تختلف الذرات، يطلق على علم الكمياء العلم المركزي، حيث تعتبر الكمياء من اهم الاشياء المتواجدة في حياتنا ومجالات الدراسة المختلفة، وتنقسم الكمياء الي عدة فروع ومنها كمياء التحليلية والكمياء الغير عضوية والكمياء العضوية والكمياء الفيزيائية، حيث تدخل الكمياء في كثير من الصناعات التي يقوم بها الانسان بمختلف انواعها، كون مادة الكمياء تهتم بدراسة المادة وخصائصها وبنيتها وسلوكها الذي من خلاله تواجه كافة الظروف. كيف تختلف الذرات؟ الذرة هي أصغر حجر بناء أو أصغر جزء من العنصر الكيميائي يمكن الوصول إليه والذي يحتفظ بالخصائص الكيميائية لذلك العنصر، واصل كلمة ذرة يرجع الى الاغريق، والتي تعني غير القابل للانقسام، إذ كان يعتقد أنه ليس لها ثمة ما هو أصغر من الذرة. السؤال/ كيف تختلف الذرات؟ الاجابة الصحيحة هى: العدد الذري = عدد البروتونات = عدد الإلكترونات. العدد الكتلي = العدد الذري + عدد النيترونات. عدد النيترونات = العدد الكتلي – عدد البروتونات. النظائر: ذرات العنصر الواحد المختلفة في عدد النيترونات. الكتلة الذرية: هي متوسط كتل نظائر العنصر.
العدد الذري هو عدد الإلكترونات في ذرة العنصر نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية،عبر موقعكم موقع سطور العلم حيث نساعدكم على الوصول الى الحلول الصحيحة، الذي تبحثون عنها وتريدون الإجابة عليها. والإجـابــة هـــي:: خطأ
ضع الكلمة المناسبة مما يأتي في الفراغ المناسب: الذرة – النواة – الإلكترونات – العنصر – الجزيء – العدد الذري. الإجابات الصحيحة والنموذجية على هذا السؤال هي:. 1- ( الإلكترونات) جسيمات شحنتها سالبة تدور حول نواة الذرة 2- المادة التي لا يمكن تجزئتها إلى شيء أصغر منها خلال التفاعلات الكيميائية تسمى ( العنصر) 3- أصغر وحدة في العنصر تحمل خصائصه تسمى (الذرة) 4- مركز الذرة يسمى ( النواة) ويحتوي على نوعين من الجسيمات هما البروتونات والنيوترونات 5- يتكون ( الجزيء) من اتحاد ذرتين أو أكثر معاً 6- عدد البروتونات في ذرة عنصر ما يسمى (العدد الذري)
وبشكل عام فإن عمر النصف يصبح أقصر بزيادة العدد الذري، لذا فقد تتواجد جزيرة الثبات لنظائر غير مكتشفة لأعداد معينة من البروتونات والنيوترونات. العدد الذري للمادة المضادة [ عدل] المادة المضادة تتكون من بروتونات مضادة في النواة وإلكترونات مضادة تحوم حولها، بمعنى أن البروتون المضاد تكون شحنته سالبة والإلكترون المضاد تكون شحنته موجبة ( بوزيترون). ولا يختلف البروتون المضاد عن البروتون المعتاد من حيث كتلتيهما ولكن الفرق في شحنتيهما المعكوسة فقط. كذلك بالنسبة للإلكترون والبوزيترون فكتلتيهما متساوية ولكن شحنتيهما معكوسة. ولهذا فمن الممكن نظريا تكوّن ذرة هيدروجين مضادة مكونة من بروتون سلبي الشحنة وبوزيترون موجب الشحنة، وقد أمكن تحضير ذرة هيدروجين مضادة معمليا ولكن لفترة وجيزة جدا. ولكن في الطبيعة لا توجد أمثال تلك المادة المضادة، وتسمى مادة مضادة لأنها تفني نفسها وتفني ما تقابله من ذرة معتادة على الفور (فهما ضدان)، وينتج منهما شعاعين من أشعة غاما. المراجع [ عدل] اقرأ أيضا [ عدل] نظير جدول دوري. قائمة عناصر (عدد ذري). تخليق العناصر اندماج نووي طومسون (وحدة) معرفات كيميائية IUPAC GoldBook ID: A00499
العدد الذري هو عدد الإلكترونات في ذرة العنصر ، حيث يتم تمييز العناصر في الجدول الدوري وذلك وفقًا لأعدادها الذرية، كما يتم ترتيبها حسب ذلك العدد، وهذا العدد هو الذي يحدد الخصائص الكيميائية للذرة وطريقة تفاعلها مع غيرها، وفيما يلي ستتم شرح معلومات عن العدد الذري. العدد الذري هو عدد الإلكترونات في ذرة العنصر العدد الذري هو عدد الإلكترونات في ذرة العنصر هي عبارة صحيحة، لأن العدد الذري هو رقم العنصر الكيميائي في النظام الدوري، حيث يتم ترتيب العناصر حسب عدد البروتونات المتزايدة في النواة، لذلك فإن عدد البروتونات، الذي يساوي دائمًا عدد الإلكترونات في الذرة المحايدة، هو أيضًا العدد الذري، وعلى سبيل المثال تحتوي نواة ذرة الحديد على 26 بروتونًا، لذلك فإن العدد الذري للحديد هو 26. شاهد أيضًا: تسمى ذرات العنصر نفسه التي لها اعداد نيوترونات مختلفة نموذج الذرة تتكون معظم المادة من مجموعات من جزيئات مرتبطة بروابط كيميائية ضعيفة يمكن إزالتها، وتتألف هذه الجزيئات من ذرات مرتبطة بروابط ذرية ذات طاقة هائلة جدًا يصعب فصل أجزائها عن بعضها، حيث تتكون كل ذرة فردية من جسيمات أصغر وهي الإلكترونات والنواة، وهذه الجسيمات مشحونة كهربائيًا، والقوى الكهربائية الموجودة على الشحنة مسؤولة عن تماسك الذرة معًا، ويمكن فصل الجسيمات الموجودة في الذرة عن طريق تطبيق قوى هائلة على الذرة حيث ينتج عن ذلك إطلاق جسيمات صغيرة مشحونة.
4- قال إيليا أبو ماضي: (يا عابد المال قل لي هل وجدت به روحا تؤانسك أو روحا تواسيها؟). 5- قال الدكتور مصطفى محمود: (إذا جعلت من المال مصدر سعادتك فقد جعلتها في ما لا يدوم فالمال ينفد و بورصة الذهب و الدولار لا تثبت على حال). 6- قال الشيخ محمد الغزالي: (هناك متكاسلون في طلب الدنيا والكسل صفة رديئة، وعبادة الدنيا صفة رديئة ، والإسلام يحتاج إلى دنيا تخدمه، وتدفع عنه ، وتمد رواقه، فكيف السبيل إلى جعل القلب متعلقا بربه ، يملك الدنيا كي يسخرها لخدمته ، ويجمع المال والبنين ليكونا قوة للحق ، وسياجا يحتمى بهما ؟ كيف يتحول ذكر الله بالغدو والآصال إلى مسلك إيجابي فعال ، يجعل أصحابه رهبانا بالليل فرسانا بالنهار). 7- قال بن تيمية: ( غاية ذي المال أن يكون كقارون الذي خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلي يوم القيامة لما أذي نبي الله موسي). كلمات عن المال و السعادة - حكم. 8- قال عباس محمود العقاد: (ظنوا أن النبي لا يحزن ، كما ظن قومٌ أن الشجاع لا يخاف ولا يحب الحياة ، وأن الكريم لا يعرف قيمة المال. ولكن القلب الذي لا يعرف قيمة المال لا فضل له في الكرم). 9- قال الشيخ زايد بن سلطان: ( الثروة الحقيقية هي ثروة الرجال وليس المال والنفط ، ولا فائدة في المال إذا لم يسخر لخدمة الشعب).
تاريخ النشر: الخميس 1 ربيع الآخر 1441 هـ - 28-11-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 408055 9388 0 السؤال ما هو حكم حب المال؟ وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن النفوس جبلت على حب المال، كما قال الله تعالى: وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا {الفجر:20}، وقال: وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ {العاديات:8}. حكم عن المال البشري السياحي. وحب المال لا حرج فيه، إذا اكتسب الإنسان المال من الحلال، وقام بحق الله تعالى فيه من الزكاة، ونحوها, والإنفاق في وجوه الخير. لكن حب المال يكون مذمومًا إذا حمل صاحبه على اكتسابه من الحرام، وإذا شغل عن طاعة الله تعالى, واكتنزه الإنسان, ولم يؤد فيه حق الله تعالى، ففي صحيح مسلم أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن هذا المال خضرة حلوة. فمن أخذه بحقه، ووضعه في حقه، فنعم المعونة هو. ومن أخذه بغير حقه، كان كالذي يأكل ولا يشبع. وجاء في الفتاوى الكبرى لابن تيمية، أثناء الحديث عن هذا الموضوع: وأما حكم الإسلام في ذلك: فالذي يعاقب الرجل عليه الحب الذي يستلزم المعاصي، فإنه يستلزم الظلم، والكذب، والفواحش، ولا ريب أن الحرص على المال والرياسة يوجب هذا؛ كما في الصحيحين: أنه قال: «إياكم والشح؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالبخل فبخلوا، وأمرهم بالظلم فظلموا، وأمرهم بالقطيعة فقطعوا».
وجه الدلالة من الأحاديث: أفادت عموم النصوص السابقة على جواز بيع الأثمان بعضها ببعض إذا توفرت فيها شروط صحته، وهذا هو الصرف، ففي الصحيح عن أبي المنهال رضي الله عنه قال: سألت البراء بن عازب وزيد بن أرقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف فقال: "إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلا بَأْسَ، وَإِنْ كَانَ نَسَاءً فَلا يَصْلُحُ" [11] وهذا نص ظاهر في مشروعية الصرف إذا توفرت فيه الشروط. ثالثاً: من المعقول: ويستدل على مشروعية الصرف، بحاجة الناس إليه، وحاجات الناس تنزل منزلة الضرورة في التعامل [12] ، وأن الصرف يحقق مصالح العباد ويعمل على تيسير معاملاتهم، وذلك لقضاء حاجاتهم، فقد يكون شخص بحاجة إلى ذهب وليس معه إلا فضة [13] ، كما أن الصرف يجري آلاف المرات يومياً ولا غنى عنه في عصرنا الحاضر، وذلك لكثرة تنقل الناس بين البلدان، فربما يكون معهم عملة بلدانهم الأصلية فيحتاجون إلى عملة البلد المستضيفة لهم، فلا يستطيعون الشراء ولا قضاء حوائجهم إلا بمبادلة العملات بعضها ببعض وهذا هو الصرف. [1] الزحيلي: الفقه الإسلامي وأدلته (5/ 3660)، موسى: أحكام المعاملات (ص 219).