ونستنبط من ذلك أن جدة ميقات لأهلها والمقيمين فيها. وبذلك نكون وضحنا إجابة السؤال ميقات اهل جدة للحج والعمرة بأنّ جدة ميقات لأهلها والمقيمين فيها للحج والعمرة.
[1] البخاري (1524).
يسن للمحرم أن يذكر نسكه فيقول المعتمر: «لبيك عمرة» ويقول المفرد: «لبيك حجاً»، وإن كان قارناً قال: «لبيك عمرة وحجاً» وإن كان متمتعاً قال: «لبيك عمرة» ويقول الحاج: «اللهم هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة». شاهد أيضًا: هل يجوز لبس الكمامة في العمرة للنساء يحرم أهل جدة للحج أو العمرة من، مقال تمَّ الحديث فيه عن بيان ميقات أهل جدة عند الإحرام للحجِّ والعمرة، كما تمَّ بيان مواقيت الدول الأخرى، ثمَّ في الختام تمَّ بيان كيفية الإحرام للمسلم. المراجع ^ مختصر الفقه الإسلامي في ضوء الكتاب والسنة، محمد بن إبراهيم التويجري، ص658, ^, أهل جدة يحرمون منها, 28-2-2021 مختصر الفقه الإسلامي في ضوء الكتاب والسنة، محمد بن إبراهيم التويجري، ص655-656, مختصر الفقه الإسلامي في ضوء الكتاب والسنة، محمد بن إبراهيم التويجري، ص658-659,
وإن كان هناك قول آخر: وهو أن من مر بميقاتين فمن أي الميقاتين يحرم" ( [2]) ، والله تعالى أعلم. مصدر الفتوى من كتاب: (فتاوى معاصرة)، مؤلف الكتاب: للدكتور أيمن عبد الحميد البدارين، دار النشر: دار الرازي للنشر والتوزيع، مكان النشر: عمان، الأردن، رقم الطبعة: الطبعة الأولى، سنة الطبع: 1434هـ-2013م، رقم الصفحة (69-71). ( [1]) البخاري، صحيح البخاري (2/165)، مسلم، صحيح مسلم (2/838). ( [2]) ذهب الشافعية والحنابلة إلى أنه يجب عليه أن يحرم من الميقات الأبعد ـ يعني الأبعد عن مكة وهو أول ميقات يمرون به على طريقهم، كأهل الشام ومصر والمغرب، ميقاتهم الجحفة، فإذا مروا بالمدينة وجب عليهم الإحرام من ذي الحليفة ميقات أهل المدينة، وإذا جاوزوه غير محرمين حتى الجحفة كان حكمهم حكم من جاوز الميقات من غير إحرام. وذهب المالكية: إلى أن من مر بميقاتين الثاني منهما ميقاته، ندب له الإحرام من الأول، ولا يجب عليه الإحرام منه؛ لأن ميقاته أمامه. هل (جدة) ميقات للإحرام ؟. وذهب الحنفية: إلى أن من مر بميقاتين فالأفضل له الإحرام من الأول، ويكره له تأخيره إلى الثاني الأقرب من مكة، ولم يقيدوه في الأصح عندهم، بأن يكون الميقات الثاني ميقاتاً له. وهكذا نرى أن جمهور العلماء على أن الإحرام يكون من أول ميقات يمر عليه الحاج أو المعتمر، ولا يتعداه إلى غيره إن كان ممن أراد الحج أو العمرة، وعزم على ذلك بقلبه وقصدهما أو أحدهما، أما إن كان له حاجة من تجارة أو زيارة ثم بعد ذلك سينشئ عمرة أو حجاً، فلا بأس أن يقضي غرضه، ثم يحرم من الميقات الذي سيمر عليه وهو ذاهب لأداء أحد النسكين.
كلمات اغنية سالوني الناس للمغنية فيروز سألوني الناس عنك يا حبيبي كتبوا المكاتيب وأخدها الهوا بيعز علي غني يا حبيبي ولأول مرة ما منكون ســـوا سألوني الناس عنك سألوني قلتلهن راجع أوعى تلوموني غمضت عيوني خوفي للناس يشــــــــوفوك مخبا بعيوني وهب الهوا و بكاني الهوى لأول مرة مـــا منكون ســوا طل من الليل قال لي ضوي لي لاقاني الليل وطفا قناديلي ولا تســـأليني كيف إستهديت كـــان قلبي لــعندك دلـيـلي واللي إكتوى بالشوق إكتوى لأول مرة مــــــا منكون سوا شارك كلمات الأغنية
المشاهدات: 424 التحميلات: 452 الاستماع: 755 سألوني الناس عنك يا حبيبي كتبوا المكاتيب وأخدها الهوا بيعز علي غني يا حبيبي ولأول مرة ما منكون ســـوا سألوني الناس عنك سألوني قلت لهن راجع أوعى تلوموني غمضت عيوني خوفي للناس يشــــــــوفوك مخبا بعيوني وهب الهوا و بكاني الهوى لأول مرة مـــا منكون ســوا طل من الليل قال لي ضوي لي لاقاني الليل وطفا قناديلي ولا تســـأليني كيف إستهديت كـــان قلبي لــعندك دلـيـلي واللي إكتوى بالشوق إكتوى لأول مرة مــــــا منكون سوا
بعد عشر سنوات وثق العم منصور الرحباني هذا الميلاد عندما أوكل له تلحين أغنية "سألوني الناس" وهو لم يتم عامه السابع عشر بعد. وبدورها تحمست جارة القمر فيروز للفكرة، ولحن زياد الأغنية، وغنتها في المسرحية، إلا أن عاصي غضب منهما معتبرًا ماحدث متاجرة بمرضه، ولم يمر وقت طويل حتى تراجع عن موقفه بعد أن لمس نجاحا طاغيًا لوريثه الشرعي، وظهر زياد ممثلًا لأول مرة في نفس المسرحية حيث قدم شخصية "شرطي". و تكرر الظهور في مسرحية "ميس الريم" مجسدًا شخصية شرطي أيضًا، ولكنه في هذه المرة لحن المقدمة الموسيقية الشهيرة التي تحولت إلى أيقونة في مشوار الرحبانية، بل إنها غيرت نظرة الجمهور لموسيقاهم، وحلقت بها إلى سماء أبعد وجماهير أوسع، وبدأ عصر جديد من تاريخ الرحبانية عنوانه الرئيسي "زياد". وكانت جارة القمر تعيش أفضل قصة حب جمعتها مع عاصى الرحبانى، التى كانت تحمل الكثير من العواطف والألم أيضًا. عاصي الرحباني، ولد عام 1923، هو واحد من ثنائية «الأخوين رحباني» مع أخيه منصور، وزوج الفنانة فيروز، ويعتبر اللقاء الأول الذي حدث بين "جارة القمر" فيروز وزوجها عاصي الرحباني، حدث داخل مبنى الإذاعة اللبنانية، حينما توجهت فيروز لتسجيل أغانيها، حينها كان عاصي ملحن مبتدئ يعزف على الكمان، وهي الفنانة المعروفة.
أعجب عاصى بالفنانة الكبيرة، حيث عمل عاصي على موهبة فيروز، وجعل منها أيقونة في العالم العربي والغربي، وتعتبر أول أغنية رحبانية لفيروز كانت بعنوان "غروب"، ليعلنا زواجهما في العام 1955، وينجبوا أولادهما الأربعة "زياد، وهالي، وليال، وريما". وكانت قصة حب فيروز وعاصى الرحبانى، من القصص التى تضمنت الكثير من المصاعب والشوق والحب، فعلى الرغم من طلاقهما الذى حدث فى 1978، إلا أن الحب ما زال بينهم، فبقى عاصى يلحن لها الأغنيات، الأمر الذى كان يعد من الأمور التى شغلت بال الكثيرين فى ذلك الوقت. ومن الأوقات الصعبة التى مرت على "جارة القمر" هو خبر وفاة عاصى الرحبانى، فى 21 من يونيو عام 1986، حيث كان بمثابة الصاعقة. ففى أحد الحفلات بعد الوفاة انهمرت بالدموع على خشبة المسرح، حيث قالت للجمهور نصًا: "بيعز علي غنى يا حبيبي.. ولأول مرة ما بنكون سوا، تعبيرًا عن اشتياقها له".
ولدت فيروز في 21 تشرين الثاني من عام 1935م في بلدة الدبية في منطقة الشوف من جبل لبنان. كانت عائلتها فقيرة انتقلت لتعيش في بيت بسيط في منطقة زقاق البلاط في بيروت وهي صغيرة. والدها وديع حداد من اصول فلسطيني وكان يعمل في مطبعة لوجور ووالدتها كانت ليزا البستاني من اصل فلسطيني. أشتهرت من صغرها بغنائها بين افراد العائلة وفي تجمعات الحي. بدأت فيروز عملها الفني في عام 1940م كمغنية كورس في الاذاعة اللبنانية عندما اكتشف صوتها الموسيقي محمد فليفل وضمها لفريقه الذي كان ينشد الاغاني الوطنية. وألف لها حليم الرومي، مدير الاذاعة اللبنانة، أول اغانيها ومن ثما عرفها على عاصي الرحباني الذي أطلقها في عالم النجومية [1]. كانت انطلاقتها الجدية عام 1952م عندما بدأت الغناء لعاصي الرحباني، وكانت الأغاني التي غنّتها في ذلك الوقت تملأ كافة القنوات الإذاعية، وأصبحت مطربة كبيرة في العالم العربي منذ ذلك الوقت. كانت أغلب أغانيها آنذك للأخوين عاصي ومنصور الرحباني الذين يشار لهما دائما بالأخوين رحباني. وفي 1955م تزوجت فيروز من عاصي، وأنجبت منه زياد عام 1956 ثم هالي وهو مقعد وانجبته عام 1958 ثم ليال عام 1960 التي توفيت عام 1988 وكانت صدمة كبيرة لفيروز واخيرا ريما عام 1965.