الاحد 22 جمادى الأولى 1427هـ - 18 يونيو 2006م - العدد 13873 ربيع الحرف مسلسل عذابات الأطفال لم ينته، وكل يوم تنشر في الصحف قصة جديدة لتعذيب الأطفال من قبل آبائهم أو زوجات آبائهم في حالة طلاق أمهاتهم.. فكما غابت غصون بعد تعذيب زوجة أبيها!! ها هي قصة الطفلة (فرح) التي نشرت قصتها في الصحف يوم الاربعاء 18/5/1427ه والتي بقيت مع والدها بعد طلاق أمها وخضعت لتعذيب زوجة الأب!! وحرمت من مشاهدة والدتها على مدى ثلاثة أعوام!! إلى ان هربت من هذا المناخ إلى منزل جدتها التي قامت بدورها لتسليمها إلى أمها التي اتصلت بالشرطة لابلاغهم عن هذا الهروب حتى لا تتهم بأنها قامت بخطف ابنتها!! قصة حرف ر للاطفال. قصة فرح لا تختلف كثيراً عن مئات القصص لتعذيب الأطفال نكاية بالأم بعد طلاقها!! تحكي والدة فرح القصة بأنها انفصلت عن زوجها والد فرح منذ 11 سنة وكانت فرح في الشهر الخامس من عمرها وبقيت مع والدتها إلى ان أكملت من العمر ثماني سنوات، لم يسأل عنها الأب حسب رواية الأم.. وعندما تزوجت الأم من شخص آخر جاء لطلب زيارة ابنته وأخذها في نزهة قائلاً انه سيعيدها بعد ذلك.. ومنذ ذلك اليوم وعلى مدى ثلاثة أعوام أبقاها معه ولم يسمح للأم برؤيتها وأيضاً قام بتهديد مديرة ومعلمات المدرسة التي تدرس فيها (فرح) انهن سيتعرضن للمساءلة إذا سمحن برؤية والدتها لها اثناء الدراسة أو في المدرسة!!
أ: أرنب ب: بطة ت: تمساح ث: ثعلب ج: جرذ وجمل ح: حصان خ: خروف د: دب ذ: ذرة ر: ريم ز: زاهي س: سلحفاة وسمكة ش: شمس ص: صافي ض: ضفدع ط: طارق ظ: ظبي ع: عصفور غ: غادة ف: فوفو فيل ق: قاسم ك: كنار ل: لوبياء م: مريم ن: نونو والبالون هـ: هدية و: وادي وطاووس ي: يد
ولنتخيل طفلة في الثامنة من العمر وعلى مدى أعوام ثلاثة تحرم من مشاهدة والدتها! ؟ بل وحسب إفادتها قالت (فرح) - التي لم يكن لها من اسمها نصيب -!! ان زوجة والدها كانت تمارس عليها شتى أنواع التعذيب وتحرمها من اللعب مع اخوتها منها وتحرمها من المذاكرة وتمنعها من النوم!! ونشرت صورة فرح وآثار التعذيب على ظهرها والحروق!!
أصحاب القول الثاني قالوا أنّ خطبة الجمعة سنّة مستحبّة لصلاة الجمعة، وقد اختار هذا القول الحسن البصري وروي عن المالكية واختاره ابن حزم، واستدلوا على أنّ صلاة الجمعة تصحّ ممّن لم يحضر الخطبة، وفيما يأتي سيتم معرفة حكم الكلام اثناء خطبة الجمعة.
[4] كذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَومَ الجُمُعَةِ: أنْصِتْ، والإِمَامُ يَخْطُبُ، فقَدْ لَغَوْتَ". [5] وبهذه الأحاديث يتبيّن النهي عن أيّ نوعٍ من أنواع الكلام في الخطبة والله أعلم. [6] شاهد أيضًا: شروط صلاة الجمعة عدد المصلين حكم الكلام قبل وبعد خطبة الجمعة حكم الكلام اثناء خطبة الجمعة هو ما حرّمه أهل العلم بالإجماع على ذلك، لكنّ حكم الكلام قبل وبعد الخطبة فهو غير محرّم، ولا بأس على المسلم لو تحدّث بين خروج الإمام وبين أخذه في الخطبة، وكذلك بين نزوله من الخطبة وشروعه في الصلاة وافتتاحها، وهو قول جمهور أهل العلم، فعن السائب بن يزيد أنّه قال: "كنا نصلِّي في زمنِ عمرَ يومَ الجمعةِ، فإذا جلس على المنبرِ قطعْنا الصلاةَ، فإذا سكت المؤَذِّنُ خطبَ ولم يتكلَّمْ أحدٌ". [7] وكذلك يباح الكلام بين الخطبتين عند جلوس الإمام، لأنّ النهي كان اقتصاره على وقت الخطبة لوجب الاستماع إليها والله أعلم. متى يجوز الكلام أثناء خطبة الجمعة بيّنت الشريعة الإسلامية أنّ هنالك حالات في حكم التكلم اثناء خطبة الجمعة يباح للمصلّين فيها الكلام، ويمكن اختصارها كما يأتي: [8] كلام المأمومين مع الإمام والخطيب إذا دعت الحاجة لذلك، فهو ليس من اللغو الذي نُهي عنه، وهو مباح للمصلين.
بيّنت الأحاديث أنّ أجر صلاة الجمعة متوقّفٌ على الإنصات، فلا يناله المسلم إلا لو أنصت. للمنصت في خطبة الجمعة كفلان من الأجر بحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه. في ختام مقال حكم الكلام اثناء خطبة الجمعة ، تمّ التّعرف على حكم صلاة الجمعة وحكم خطبتها، كما بيّن المقال حكم الإنصات في خطبة الجمعة وحكم الكلام قبل وبعد الخطبة، والحالات التي يجوز فيها الكلام في الخطبة.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: فنرجو أن يكون ما فعلته صوابا، لأن المأموم مأمور باستماع الخطبة، والكف عن الكلام في الأصل حتى فيما يتعلق بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما يدل عليه حديث: إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ لَغَوْتَ. متفق عليه. وحديث: وَمَنْ قَالَ صَهٍ فَقَدْ تَكَلَّمَ، وَمَنْ تَكَلَّمَ فَلَا جُمُعَةَ لَهُ. رواه أَحْمَد مِنْ حَدِيث عَلِيّ مَرْفُوعًا. وأيضا حديث: مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَمَثَلِ اَلْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا, وَاَلَّذِي يَقُولُ لَهُ: أَنْصِتْ, لَيْسَتْ لَهُ جُمُعَةٌ. قال الحافظ: رَوَاهُ أَحْمَدُ, بِإِسْنَادٍ لَا بَأْسَ بِهِ. فهذه الأحاديث وغيرها تدل على منع الكلام حتى لو كان لأجل أمر الغير بالإنصات للجمعة, وكونك صليت خارج المسجد لا يُعفيك من وجوب الإنصات ما دمت تسمعين الخطبة، ولكن لو أنك أشرت إليها بالجلوس من غير أن تتكلمي لم يكن في ذلك حرج عليك, قال الحافظ في الفتح: وَإِذَا أَرَادَ الْأَمْر بِالْمَعْرُوفِ فَلْيَجْعَلْهُ بِالْإِشَارَةِ.. اهــ.