قال تعالى فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل تدل الايه الكريمة على صفة الانبياء وهي يسرنا ان نرحب بكم في موقع مشاعل العلم والذي تم انشاءه ليكن النافذة التي تمكنكم من الاطلاع على اجابات الكثير من الاسئلة وتزويدكم بمعلومات شاملة اهلا بكم اعزائي الطلاب في هذه المرحلة التعليمية التي نحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين في جميع المناهج الدراسية مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب لإيجادها ونقدم لكم في مشاعل العلم اجابة السؤال التالي الجواب الصحيح هو: الصبر
الصبر صفة الأنبياء لقوله تعالى ( فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل) صح او خطأ نسعد بزيارتكم وان يتجدد لقاؤنا معكم أعزائي الطلاب على طريق العلم والنجاح المستمر على موقع سؤالي لكل من يبحث على أعلى الدرجات والسعي وراء الارتقاء في المراحل التعليمية، وان نكون معكم من اجل تقديم المعلومات الكاملة والصحيحة لطلابنا الأعزاء بالاضافة الى الاجابة على جميع تساؤلاتكم واستفساراتكم والخاصة بسؤال الصبر صفة الأنبياء لقوله تعالى ( فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل) ؟ الاجابة هي: صواب.
وعلى أيّ تقدير فالأمر لا يفيد الإخبار عن صيرورته (ص) منهم، لكن مع ثبوت دليل العصمة وأنّ الرسول يحقّق كلّ الأوامر الإلهيّة التي وجّهت إليه، نعلم أنّه قد صبر كصبر هؤلاء، فيمكن عدّه حينئذٍ من أولي العزم من الرسل، بما للكلمة من توصيف، لا بما لها من عنوانٍ اسمي. الاحتمال الثاني: أن تؤخذ كلمة (أولو العزم) بوصفها عنواناً مشيراً إلى مجموعة خاصّة من الأنبياء، صارت هذه الكلمة علماً فيهم أو اسماً، كما هو الحاصل اليوم في وعي المتشرّعة والمتديّنين، حيث يفهمون من (أولي العزم) مجموعةً خاصّة من الأنبياء هم خمسة، وفي هذه الحال، فإنّ الآية الكريمة تصف أربعةً منهم بأنّهم من أولي العزم. وأمرها النبيّ (ص) بأن يصبر كصبرهم لا يدلّ على أنّه دخل في هذه المجموعة دخولاً اسميّاً لا دخولياً وصفيّاً، لأنّ مجرّد أن يطلب منه أن يصبر كصبر أولي العزم لا يدلّ على أنّه منهم، فقد اُمرنا أن نتخلّق بأخلاق الأنبياء ولسنا منهم، وأمرنا أنّ نعبد الله كما عبدوه ولسنا منهم، وأمرنا أن نطهّر النجاسة عن ثوبنا قبل الصلاة كما أمروا ولسنا منهم، وحتى لو طبّقنا هذا لا نصبح منهم، فلا تلازم بين الأمر بصبر أولي العزم وبين أن يكون المأمور منهم.
أمة الإسلام رمضان محطة ينبغي أن نتوقف فيها كثيراً لنتأمل حالنا وحال أمتنا. نتأمل حالنا وما نحن عليه وفيه من أمن وطمأنينة ورغد عيش وحياة كريمة ونتذكر نعم الله علينا حيث حرم أقوام نعمة بلوغ رمضان فكم من أشخاص صاموا في العام الماضي هم في هذا العام تحت الأجداث مرتهنون بأعمالهم وكم من أقوام أصحاء في العام الماضي وفي هذا العام لا يستطيعون الصيام لأمراض حلت بهم. وكم من أقوام كانوا مجتمعين في العام الماضي فرقتهم ظروف الحياة وأسباب المعيشة. إننا بحاجة إلى وقفة مع أنفسنا وبحاجة إلى وقفة مع إخواننا في شتى أصقاع المعمورة انطلاقاً من قول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) وقوله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا) هاهم إخوننا في البوسنة والهرسك يمر عليهم هذا الشهر المبارك وهم يكابدون ألوان الحرمان والجوع.. أزيز الطائرات ودوي المدافع ولهيب النيران.. أطفال يُتـموا ونساء ترملت وشيوخ أذلهم العدو الكافر أعراض انتهكت.. بطون بقرت.. خطبه النبي في استقبال شهر رمضان بصوت العجمي. آلاف شردت ولا ذنب إلا أنهم يقولون ربنا الله الواحد القهار.
خطبة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي أوردها في آخر جمعة من شهر شعبان المعظم وبمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك، تلك الخطبة التي يذكر فيها أرفع المعاني الانسانية النبيلة بأجمل الألفاظ وأسمى العبارات وفي أحسن أسلوب، ذلك هو أسلوب النبوة وبلاغة الرسالة.. نسأل المولى تعالى ان يوفقنا لاتباعه (صلى الله عليه وآله وسلم) قولاً وفعلاً، والله الموفق والمستعان. خطبه النبي في استقبال شهر رمضان الشيخ الشعراوي. وهذا نص خطبة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) حول شهر رمضان المبارك: عن الرضا عن آبائه عن علي (عليهم السلام): (ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خطبنا ذات يوم (في آخر جمعة من شهر شعبان) (1) فقال: أيها الناس انه قد أقبل اليكم شهر الله بالبركة والرحمة والمغفرة [1] ، شهر هو عند الله أفضل الشهور وأيامه أفضل الأيام ولياليه أفضل الليالي وساعاته أفضل الساعات [2] هو شهر دعيتم فيه إلى ضيافة الله وجعلتم فيه من أهل كرامة الله [3] ، أنفاسكم فيه تسبيح، ونومكم فيه عبادة، وعملكم فيه مقبول، ودعاءكم فيه مستجاب [4]. فاسألوا الله ربكم بنيات صادقة وقلوب طاهرة [5] ان يوفقكم لصيامه وتلاوة كتابه، فان الشقي كل الشقي [6] من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم، واذكروا بجوعكم وعطشكم فيه جوع يوم القيامة وعطشه، وتصدقوا على فقرائكم ومساكينكم، ووقروا كباركم وارحموا صغاركم وصلوا أرحامكم [7] واحفظوا السنتكم وغضوا عما لا يحل النظر إليه أبصاركم وعما لا يحل الاستماع إليه أسماعكم [8] ، وتحننوا على أيتام الناس يتحنن على ايتامكم [9].
أيّها الناسُ: انّ أنفسَكُم مرهونةٌ بأعمالِكم ففكّوها باستغفارِكم، وظهورُكم ثقيلةٌ من أوزارِكم فخفِّفوها عنها بطولِ سجودِكم، واعلموا انّ اللهَ أقسمَ بعزّتِه أن لا يعذِّب المصلِّينَ والساجدينَ، وان لا يروعَهم بالنارِ يومَ يقومُ الناسُ لربِّ العالمين. استقبال شهر رمضان (خطبة). أيّها الناسُ: مَن فطّرَ منكم صائماً مؤمناً في هذا الشهرِ كانَ له بذلك عندَ اللهِ عِتقُ رَقَبة ومغفرةٌ لما مضى من ذنوبهِ. قيل يا رسولَ اللهِ، فليس كُلّنا يقدرُ على ذلك، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): اتّقوا النارَ ولو بشقِّ تمرة، اتّقوا النارَ ولو بشربة من ماءِ. أيّها الناسُ: مَن حسّنَ منكم في هذا الشهرِ خُلُقَه كان له جوازاً على الصراطِ يومَ تَزِلُّ فيه الأقدامُ، وَمَن خَفَّفَ في هذا الشهرِ عمّا مَلَكتْ يمينُه خَفَّفَ اللهُ عليه حِسابَه، ومن كفَّ فيه شرّهُ كفَّ اللهُ عنه غضبَه يومَ يلقاهُ، ومن قطعَ فيه رحمَهُ قطَعَ اللهُ عنه رحمتَهُ يومَ يلقاهُ، ومن تطوَّعَ فيه بصلاة كتبَ اللهُ له براءةً من النارِ، ومن أدّى فيه فرضاً كان له ثوابُ من أدّى سبعينَ فريضة فيما سواهُ من الشهورِ، ومن أكثرَ فيه من الصلاةُ عليَّ ثَقَّلَ اللهُ ميزانَه يومَ تَخفُّ الموازينُ، ومن تلا فيه آيةً من القرآنِ كان له مثلُ أجرِ من ختَمَ القرآنَ في غيرهِ مِن الشهورِ.