"برايان تريسي" لقد بدأت من منطلق أن هدف القيادة هو إيجاد قادة آخرين، لا مزيد من الأتباع. "رالف نادر" لا تكون القيادة الفعالة بإلقاء الخطابات أو أن تصبح محبوباً، يتم تعريف القيادة عن طريق النتائج وليس التوقعات. "بيتر دراكر" أي شخص يمتلك القدرة على القيادة عندما يكون البحر هادئاً. "بابيلوس سيري، كاتب لاتيني" يجذب الشخص العظيم الشعب العظيم، ويعرف كيفية السيطرة عليهم جميعاً. "جوهان وولف غانغ" أفضل طريقة تنفيذية هي إمتلاك الشخص خبرة كافية لانتقاء أشخاص جيدين لعمل ما يريد إنجازه، وضبط النفس بشكل كافي للحفاظ عليهم أثناء قيامهم بالعمل. مواصفات القائد الناجح - موضوع. "ثيودور روزفيلت" القيادة هي إمتلاك النفوذ. "جون ماكسويل" لا يمكن القيادة عن طريق الإشارة لبعض الأماكن للذهاب اليها، ولكن تكون القيادة عن طريق الذهاب لذلك المكان وترك بصمة. "كين كيسي" عندما يعطى الوزير أمراً معيناً، فإنّ صاحب القرار يترك له الأمر ليجد الوسائل المتاحة للقيام بهذا الأمر. "نابليون بونابارت" يصنع الرجال التاريخ وليس العكس، في الوقت الذي لم يكن هناك قيادة، لا يزال المجتمع قائماً، يحدث تقدماً عندما يستغل القادة المهرة الفرصة المناسبة لتغيير أشياء للأفضل.
أقرأ: فضل كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم ثانياً ما هي صفات القائد الناجح في الاسلام.. ؟ من الضروري أن يتوافر في القائد مجموعة من السمات من بينها ما يلي:- * أن يكون مؤمناً بالله إيماناً صحيحاً كاملاً ملتزماً بأداء جميع الفرائض ،و العبادات ،و حريصاً على الإبتعاد عن كل ما نهانا الله عنه ،و أن يخلص في أداء عمله. * يسعى لتهيئة كافة الظروف من أجل خدمة الدين في المقام الأول دون أن يفكر في المصالح الشخصية. * يجب أن يحسن الظن بالله سبحانه ،و تعالي ،و يؤدي ما هو مطلوب منه ،و هو على يقين تام بأن الله عزوجل سيوفقه إلى كل ما هو خير. * يجب أن يكون لديه شخصية قوية و مؤثرة ،و أن يمتلك العزيمة ،و الإرادة التي تساعده على تحمل المسئولية بشجاعة دون خوف او تردد. * الإبتعاد عن الشدة في التعامل مع فريقه عليه أن يستمع إليهم ،و يأخذ بآرائهم خاصة الآراء الصحيحة التي تعود على الجميع بالنفع. * اتخاذ القرارات الصائبة ،و الحرص على التنفيذ دون التقيد بالظروف متوكلاً على الله سبحانه ،و تعالى ،و مؤمناً بأن الله سيرشده إلى الصواب. * امتلاك القدرة على إقناع الآخرين ،و التأثير فيهم بشكل إيجابي متبعاً العبارات ،و الألفاظ الطيبة التي تجذب من حوله إلى الإستماع إليه ،و هنا نتذكر قول المولى عزوجل في كتابه العزيز بسم الله الرحمن الرحيم (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) صدق الله العظيم.
روجر فريتس القائد ذو رؤية ثاقبة ، فهو يرى ما لا يراه الآخرون. ابراهيم الفقي القائد الناجح هو من يوازن بين ثقافة القيادة ومبادئها مع المزاج العام لاتباعه. إن القادة الفعالين لا يثيرون الفزع. اوليفر جولدسميث الجيش كتلة حرجة من اليورانيوم تحتاج الى نيوترون حر لتتحول الى طاقة هائلة، و النيوترون الحر هو القائد. اسماعيل تايه النعيمي يكون القائد متفوقاً عندما يجعل اتباعه جسداً موحداً و متماسكاً يحاكي "شواي جان" القائد لا يتبع الركب.. القائد يسبق الركب. هناك ثلاث صفات أساسية للقيادة: الحكمة ، العفة ، الشجاعة. القدرة على حفظ الاتزان في الطوارئ و وسط الاضطرابات و تجنب الذعر هيالعلامات الحقيقية للقيادة. بالسلاح يمكنك الجلوس على كرسي الحكم ، لكن لا يمكنك البقاء طويلا. احرص على أن لا تظلم أحداً.. فخير لك أن يفلت منك من يستحق عقاباً ، فتلوم النفس ، من ان تظلم انساناً فتعنفها. إذا صلح القائد فمن يجرؤ على الفساد ؟. القيادة هي مزيج من الاستراتيجية و الشخصية.. و لو ان عليك ان تتخلى عن احدهما ، فتخل عن الاستراتيجية. اصدار الاوامر فن.. فهو ليس محاولة لتصويب الهفوات الصغيرة ، كما أنه ليس الميل اليها بسبب الظنون.
المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
المعنى الصحيح في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة" يسعدنا اعزائي الطلاب ان يتجدد لقاؤنا معكم في موقع منبع الفكر الذي يسعى الى النهوض بالعملية التعليمية ويجيب على جميع الاسئلة التي تبحثون عنها. ( المعنى الصحيح في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة") موقع منبع الفكر يقدم كل ما هو جديد من حلول المواد الدراسية بلغة سهلة الفهم تتناسب مع قدرات الطالب للوصول الى قمة التفوق الدراسي. حل السؤال: المعنى الصحيح في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة" الإجابة الصحيحة هي: من قال لا إله إلا الله باكتمال شروطها وانتفاء موانعها دخل الجنة. معنى حديث من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. إجاباتنا تعتمد على الدقة والموضوعية وشعارنا هو الأمانة العلمية.
فلا بد من الإخلاص في الشهادتين ، واستمع إلى قول الله تبارك وتعالى في المنافقين: { يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا} ، وفي نفس الآيات يقول: { إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا} ، ويقول عنهم: { إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله} ، هذه شهادة باللسان: { والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون} ، أي كاذبون في قولهم: " نشهد إنك لرسول الله " فهم يذكرون الله ويشهدون بالرسالة لرسوله لكن قلوبهم خالية مما تنطق به ألسنتهم. انتهى. المرجع لقاء الباب المفتوح رقم 45 08. 08. 2014 مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى Islamic Videos الجنة للطيبين والطيبات || Paradise is for the pure اكتئاب وقلق المشاهير، الحقيقة التي يجب أن يعرفها الجميع آيات الله في الكون التخلص من الاحاسيس السلبية من نحن و لماذا نحن هُنـــا Avoid this thing to be happy احذر من ان تكون مثل هذا الشخص || مقطع رائع د. الجمع بين حديث من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ، وبين خلود المشركين في النار. محمد راتب النابلسي POWERFUL SPEECH من أقوى ما قاله الدكتور النابلسي || كلام مؤثر وعميق جدا قوة الإستغفار في تفريج الكرب || Power of forgiveness in relieving anguish ادمان المعصية، خطر يهدد حياتك || Addiction to Sin, a life threatening danger حظي قليل ماذا أفعل؟ || مقطع روعة في بيتنا شيطان || A demon in our house اسرار التغيير من الضعف الى القوة || كلام مؤثر د.
وروى عنه خلق كثير. قال: قال رسول الله ﷺ: «من مات وهو يعلم» أي: علما يقينا سواء قدر على الإقرار اللساني وأقر، أو لم يقدر عليه واكتفى بالقلب، أو جهل وجوبه، أو لم يطالب به، أو أتى به، إذ ليس فيه ما ينفي تلفظه به «أنه لا إله إلا الله» وهذه الكلمة علم لكلمتي الشهادة، ولذا اقتصر عليها «دخل الجنة» إما دخولا أوليا إن لم يصدر عنه ذنب بعد الإيمان، أو أذنب وتاب، أو عفا الله عنه. أو دخولا أخرويا فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا، أو معناه استحق دخول الجنة. بيان معنى حديث: (من قال لا إله إلا الله دخل الجنة). قال الشيخ أبو حامد في الإحياء: من يوجد منه التصديق بالقلب فقبل أن ينطق باللسان أو يشتغل بالعبادة مات، فهل هو مؤمن بينه وبين الله تعالى؟ ففيه اختلاف، فمن شرط القول لتمام الإيمان يقول: هذا مات قبل الإيمان، وهذا فاسد؛ إذ قال -عليه الصلاة والسلام-: « يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان » وهذا قلبه طافح بالإيمان، ومن صدق بالقلب وساعده الوقت للنطق بكلمتي الشهادة، وعلم وجوبهما، ولكنه لم ينطق بهما، فيحتمل أن يجعل امتناعه عن النطق بمنزلة امتناعه عن الصلاة، ويقال: هو مؤمن غير مخلد في النار اهـ. وفيه أنه قياس مع الفارق، فإن الإقرار إما شرط للإيمان، أو شطر، وليس كذلك الصلاة للإيمان، والله أعلم.
تاريخ النشر: السبت 6 ذو القعدة 1422 هـ - 19-1-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 12801 22158 0 300 السؤال 1-بسم الله الرحمن الرحيم أصحاب الفضيلة علماء الفتوىسمعت قول الرسول أن من قال (لا إله إلا الله) في آخر كلامه دخل الجنة فما هو مصير من لم يقله في آخر كلامه هل نفهم بالمخالف يعني دخوله النار أفيدوني جزاكم الله خير الجزاء الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فللعلماء في معنى الحديث قولان: الأول: أن من ختم بكلمة التوحيد دخل الجنة، أي لا بد له من دخولها: إما معجلاً معافى، وإما مؤخراً بعد عقابه. وعلى هذا المعنى فلا يختص ذلك بمن ختم له بهذه الكلمة. ولا عبرة بمفهوم المخالفة لأنه سيعارض نصوصاً منطوقة كثيرة، والمنطوق مقدم على المفهوم. الثاني: أن من ختم له بلا إله إلا الله، وكانت خاتمة لفظه -وإن كان قبل ذلك مخلطاً- كان ذلك سبباً لرحمة الله تعالى إياه، ونجاته رأساً من النار، وتحريمه عليها، بخلاف من لم يكن ذلك آخر كلامه من الموحدين المخلطين، فإنه تحت مشيئة الله سبحانه، إن شاء عفا عنه وأدخله الجنة بلا عذاب، وإن شاء عذبه بذنبه ثم أدخله الجنة. والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 20 جمادى الأولى 1438 هـ - 16-2-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 346318 82462 0 172 السؤال هناك حديث صحيح: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ أبدًا: الدَّيوثُ، والرَّجلة من النِّساءِ، ومدمنُ الخمرِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أمَّا مدمنُ الخمرِ فقد عرفناه، فما الدَّيوثُ؟ قال: الَّذي لا يُبالي من دخل على أهلِه، فقلنا: فما الرَّجُلةُ من النِّساءِ؟ قال: الَّتي تشبَّهُ بالرِّجالِ ـ الراوي: عمار بن ياسر، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الترغيب، الصفحة أو الرقم: 2071، خلاصة حكم المحدث: صحيح، فكيف لا يدخل الجنة وهناك غانية يهودية سقت كلبًا فدخلت الجنة! ؟ وكيف ومن قال: لا إله إلا الله دخل الجنة؟ والحديث يقول: لا يدخلون الجنة أبدًا ـ فهناك تعارض واضح. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فهذا الحديث محمول على من استحل هذه الكبائر، أي: أن فاعلها لا يحرم عليه دخول الجنة أبدًا بمجرد فعلها، بل باعتقاده أنها حلال، قال المناوي ـ رحمه الله ـ في فيض القدير عند شرح هذا الحديث: ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدًا ـ تقييده هنا بأبدًا التي لا يجامعها تخصيص على ما قيل يؤذن بأن الكلام في المستحل.