(2) ونخرج من قصة تلك الصحابية المباركة بعدة فوائد منها: أولاً: رأيها السديد في الامتناع عن معاشرة زوجها بعد أن قال: أنت علي كظهر أمي؛ وضرورة معرفة حكم الدين في هذه القضية.. ثانيا: رأيها السديد في الحرص على مستقبل وتماسك أسرتها.. يتجلى ذلك في قولها: إن أوْسا ظَاهَرَ مني، وإنا إن افترقنا هلكنا، وقد نثرت بطني منه، وقدمت صحبته. خوله بنت ثعلبه - YouTube. ثالثا: رأيها السديد في رفع الأمر إلى النبي والذي بيده الأمر.. ولولا رجاحة عقل خولة، وحكمة تصرفها، وقوة رأيها لقعدت في بيتها تجتر الهموم حتى تهلك هي وأسرتها، ولما كانت سببا في نزول تشريع عظيم يشملها ويشمل المسلمين والمسلمات جميعا إلى يوم القيامة. وهذا التشريع العظيم هو: حل مشكلة الظهار.. ومن كلماتها يوم اليرموك: وقد استقبل النساء من انهزم من سرعان الناس يضربنهم بالخشب والحجارة وجعلت خولة بنت ثعلبة تقول... يا هاربا عن نسوة تقيات... فعن قليل ما ترى سبيات... ولا حصيات ولا رضيات. (3) المصادر: 1- الاستيعاب [ جزء 1 - صفحة 591] 2- تفسير ابن كثير [ جزء 4 - صفحة 408] 3- البداية والنهاية [ جزء 7 - صفحة 11]
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا قصة خولة بنت ثعلبة في سورة المجادلة بدأت سورة المجادلة بذكر قصة الصحابية خولة بنت ثعلبة مع زوجها أوس بن شداد، حيث جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تشتكي إليه سوء خلق زوجها وما صدر منه من مظاهرتها؛ والظِّهار هو أن يقول الرجل لزوجته: "أنت علي كظهر أمي"، فيُحرّمها عليه. من هي المجادلة ؟ ” خولة بنت ثعلب ” وقصتها - تعلم. [١] وبعد أن ظاهر أوس زوجته لبث وقتًا قليلًا ثم أراد الرجوع إليها، فرفضت ذلك وذهبت لتأخذ الحكم من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في رجوعها إليه، فأجابها رسول الله بأنها محرّمةٌ عليه حرمةً أبدية حتى لو طلب أوس بن شداد أن يعيدها إليه. [١] وحينها حزنت خولة -رضي الله عنه- لأنّها إذا تفرّقت عن زوجها فسيجوع أبناءها إنْ بقوا معها، وسيضيعوا إن بقوا مع زوجها، فخرجت من عند رسول الله متجهةً نحو الكعبة المشرفة تدعو الله -تعالى- وتشكو إليه قلة حيلتها وضعفها. [١] وما لبثت قليلاً من الوقت حتى نزل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الوحي، فنادى خولة بنت ثعلبة -رضي الله عنها- وبشّرها بنزول حكم الله فيها وفي زوجها، وقرأ عليها آيات قرآنية تحلّ لها رجوعها إليه بعد أن يؤدي زوجها كفارة الظهار.
كانت الصحابيات في عهد الرسول صلّ الله عليه وسلم نجمات تتلألأ في سماء الإيمان ؛ حتى أضئن الدنيا بنور إيمانهن بالله ورسله وملائكته واليوم الآخر ، وهناك من نزلت فيهن بعض الآيات القرآنية التي توضح بعض الأمور الجدالية ، وقد كان للصحابية خولة بنت ثعلبة نصيب من آيات الله التي نزلت في حوارها مع الرسول الكريم حينما كانت تشكو له بعض أحوالها. نسبها وزواجها: إنها الصحابية الجليبة خولة بنت ثعلبة بن أصرم بن فهد بن ثعلبة بن غنم بن عوف ، كانت تتميز بفصاحتها وبلاغتها وجمالها ، كما كانت ذات نسب رفيع ، كانت متزوجة من الصحابي الجليل أوس بن الصامت رضي الله عنه ؛ وهو شقيق عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، وقد شهد زوجها العديد من الغزوات مع الرسول صلّ الله عليه وسلم ومن أبرزهم غزوتي بدر وأحد ، وقد أنجبت خولة من زوجها ابنهما الربيع بن أوس. جدالها ونزول الآية القرآنية: حدث خلاف بين خولة وزوجها ؛ مما جعله يغضب منها قائلًا:"أنتِ عليّ كظهر أمي" ، حينها شعرت خولة بالحزن الشديد فقالت والدموع تنهمر على خديها:"والله لقد تكلمت بكلام عظيم ؛ ما أدري مبلغه" ، وبعد ذلك خرج زوجها وجلس خارج البيت لمدة ساعة ثم عاد إلى خولة وهو يراودها عن نفسها ؛ غير أنها امتنعت عنه لأنها كانت تريد أن تعلم حكم الله فيما قاله ؛ حيث قالت له:" كلا ؛ والذي نفس خولة بيده ؛ لا تخلصنّ إليّ وقد قلت ما قلت حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه".
أيها المسلم الكريم: إن المسالة ليست مسالة زوجها إنما هي مسالة أولادها، أولاد إنْ ضَمْتُهُمْ إلَيْهِ ضَاعُوا، وَإنْ ضَمْتُهُمْ إليَّ جَاعُوا، إن ضمتهم إليها جاعوا؛ لأنها لا تقوى على الضرب في مناكب الأرض، وإن ضمتهم إليه ضاعوا؛ لأنه إما أن يتزوج فتسيء زوجته معاملة الأولاد، وإما أن يعيش أعزبًا فيكون الشقاء لذلك شكت أمرها إلى الذي هو أقرب إليها من حبل الوريد. يا من يرى ما في الضمير ويسمع *** أنت المعد لكل ما يتوقع يا من يرَجَّى للشدائد كلها *** يا من إليه المشتكى والمفزع مالي سوى فقري إليك وسيلة *** فبالافتقار إليك فقري أدفع مالي سوى قرعي لبابك حيلة *** ولئن رددت فأي باب أقرع إن كان لا يرجوك إلا محسن *** فالمذنب العاصي إلى من يرجع حاشا لجودك أن تقنط عاصيا *** الفضل أجزَلُ والمواهب أوسع فيا ترى ماذا حدث؟ بعد توجهت إلى الله: " اللَّهُمَّ إَلَيْكَ أَشْكُو حَالِي وانفرادي وَفَقْرِي إلَيْهِ ". وإذا بالأمين جبريل -عليه السلام- يرفرف بأجنحة الرحمة على الحبيب محمد -صلى الله عليه وسلم- بقرآن يتلى إلى يوم القيامة، واسمع إلى ما قاله ربنا -جل جلاله-: ( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) [المجادلة: 1].
رضي الله عن سيدتنا خولة وعن زوجها أوس الذي شهد بدرا وأحد وغزوات كثيرة مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
ذكر الزبير بن بكار عن محمد بن الحسن المخزومي عن عبد الرحمن ابن عبد الله عن أبيه عن أبي وجزة عن أبيه قال: حضرت الخنساء بنت عمرو بن الشريد السلمية حرب القادسية ومعها بنوها أربعة رجال، فقالت لهم من أول الليل: يا بني إنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين ووالله الذي لا إله إلا هو إنكم لبنوا رجل واحد كما أنكم بنو امرأة واحدة ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غبرت نسبكم وقد تعلمون ما أعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين. واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية يقول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون}. [آل عمران 200].
(2) أن المرأة من حرصها على دينها أمتنعت أن يعاشرها زوجا بعد أن قال لها أنت علي كظهر أمي وهذا في الجاهلية يعد طلاقا وذلك منها تعظيما لحدود الله ﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ﴾ [البقرة: 187]. (3) أسلوب عرضها وحوارها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسلوب فذٍّ وعجيبٍ وراقي ((فقالت: يا رسول الله، إن أوسا تزوجني وأنا شابة مرغوب في، فلما كبر سني وكثر ولدي، جعلني كأمه وإن لي صبية صغارا إن ضممتهم إليه ضاعوا، وإن ضممتهم إلي جاعوا! فقال لها النبي صلّى الله عليه وسلّم: «حرمت عليه». بعد ذلك لجأت إلى الله. فقالت: أشكوا إلى الله فاقتي ووجدي، وكلما قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «حرمت عليه» هتفت وشكت إلى الله، وجعلت ترفع رأسها إلى السماء وتقول: اللهم إني أشكو إليك، فأنزِل على لسان نبيك فرجي، قالت: فو الله! ما برحت حتى نزل في القرآن، فتغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه، ثم سرّي عنه، فقال لي: يا خويلة! قد أنزل الله فيك وفي صاحبك.. ثم قرأ علي: ﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴾ [المجادلة: 1] فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا خويلة!
وأوضحت الشبكة أن هذه هي المهمة الرابعة من نوعها خلال شهرين لهذه الطائرات. تابعوا قناتنا على يوتيوب لمشاهدة كل جديد..
ماذا لو لم يكن صدام حسين في العراق عام 1980، ولو لم يكن هو الحاكم بأمره وحده والقادر على جر العراق والأمة العربية إلى حرب دامية تدوم ثماني سنوات؟ وماذا لو لم تنهض أمريكا وأموال النفط العربي لحماية ظهره ومنع الخميني من الانتصار عليه واحتلال العراق؟ سؤال آخر.
قال الموقع الإلكتروني الإسرائيلي "ديبكا" أن مندوبين أمريكيين وإيرانيين موجودون في قطر بهدف التوصل لاتفاق يخفف التوتر المتصاعد بين الجانبين. وكشف مساء أمس، أن قطر أو العراق تستضيف ممثلين أو مندوبين عن كل من الولايات المتحدة الأمريكية وإيران للتباحث فيما بينهما بهدف التوصل لاتفاق يرضي الطرفين، ويخفف من حدة التوتر المستمر بين واشنطن وطهران. وذكر الموقع الاستخباراتي العبري أن الاتصالات السرية الأولية بين طهران وواشنطن لا تبشر بتخفيف التوتر العسكري أو المناوشات بين الجانبين، رغم أن الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، قد صرح بأن لا يريد الحرب مع إيران، وهو ما قاله المرشد الإيراني الأعلى، آية الله علي خامنئي، من أنه لن تكون هناك حرب مع الولايات المتحدة، وهي التصريحات التي تزامنت قبل عدة أيام. وفي السياق ذاته، قال سلطان بن سعد المريخي، وزير الدولة القطري للشؤون الخارجية، إن بلاده تبذل جهودا لتخفيف التوتر بين إيران والولايات المتحدة. الحرب الخليجية القادمة | بوابتي. وأكد الوزير القطري في تصريحات صحفية، أمس الاثنين، على أن "موقف قطر داعم دوما لكل عملية سلمية وتأييدها لكل مسعى لإعادة الوضع في المنطقة إلى استقراره". وأشار المريخي أن وزير الخارجية القطري، محمد بن عبد الرحمن آل ثاني، ذكر أثناء زيارته إلى طهران أن قطر تبذل جهودا لتخفيف التوتر، وأن الأمريكيين يراقبون هذه الجهود.
* الوجود العسكري الأمني الإسرائيلي، أصبح بمقتضى الاتفاق الجديد والاتفاقات الأخرى القادمة، على بعد مئات الكيلومترات من البنى التحتية النفطية والعسكرية الإيرانية، على الساحل الشرقي من الخليج، وبالقرب من الحدود السعودية والقطرية والعُمانية واليمنية. * هذا الاتفاق وحسب أقوال بومبيو، سيحوّل الصراع في منطقة الشرق الأوسط، من صراع عربي إسرائيلي إلى صراع عربي إيراني، وربما عربي تركي لاحقا. الحرب القادمة في الخليج للتدريب. والصفقات التجارية والمالية، ما زالت مهمة لدولة الاحتلال، ولكنها تحتل مكانة متدنية على سلّم أولوياتها، لأن الاعتبارات الأمنية والعسكرية تتقدم عليها، بالنظر إلى التهديد الوجودي الإيراني، حسب التقديرات الأمريكية والإسرائيلية معا. * السيطرة على المعابر البحرية باتت على قمة الطموحات الأمنية الإسرائيلية أيضا، وهذا الاتفاق يجعل القوات الإسرائيلية على بعد بضعة كيلومترات من مضيق هرمز، وبحر عُمان. فإذا صدقت التقارير الإخبارية التي تؤكد رغبة إسرائيلية في إقامة قواعد عسكرية في عدن بالتنسيق مع الحليف الإماراتي الجديد، فإن هذا يعني سيطرتها على مضيق باب المندب المتحكم بالملاحة في البحر الأحمر وقناة السويس وخليج العقبة. * فتح أجواء السعودية والبحرين لمرور الطائرات الإسرائيلية والحربية إلى دولة الإمارات، وربما لاحقا لقصف المفاعلات النووية والبنى التحتية الإيرانية.