اشتري بأمان و بثقة من Sook Alkhalij التوصيل مجاني لجميع دول الخليج الصفحة الرئيسية إتصل بنا التصنيفات التصنيفات
< / ص>
هل ترغب في إضافة كميات سلة التسوق الموجودة مسبقًا أو استبدالها؟ رقم المنتج 67808 000000000000067808 رقم الموديل 39244P موجود في المخزون إشعار بانخفاض الأسعار التوصيل ر. س ٠٫٠٠ هذا العنصر غير متوفر في هذا المتجر ، يرجى تغييره هل ترغب في إضافة كميات سلة التسوق الموجودة مسبقًا أو استبدالها؟
مشاهدة النسخة كاملة: عرب وليدك عربه ابوهله 20-03-2005, 15:52 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( عرب وليدك عربه) هذا الشطر فقط صار مثلا يضرب ونصيحه تسمع اما مناسبتها فلا شك انها في اختيار الزوجه وتكريم النسب كما تنطق ابيات المقطوعه القصيره بذلك ولا اعرف قائلها. مناسبة القصيده يحكى ان رجلا اراد ان يتزوج فاستشار من يثق به فقال: عليك بأستشارة هذا الشيخ فقال: انه رجل طاعن في السن يأتي عقله ويذهب, فقال صديقه وان يكن كما ذكرت فان في رأيه خيرا فتحين صحوة ذهنه لأخذ رأيه. فأتاه في الصباح الباكر وقال له: يا شيخ ان لي رغبه في الزواج ولا استغني عن رأيكم, فتحامل الشيخ على عصاه وقال: عـرب ولـيـدك عـربـه == الـنـار مــن مقباسها الـعـز بـوروك الـنـسـا == اللي عريب ساسها بـنـت الردي لاتاخذه == لـو هـو طويـل راسها عرِّب وليدك عربه: تعني اختر لأبنك اخولاً كراماً من العرب.
عرب وليدك عرب وليدك عربه النار من مقباسها وبنت الردي لا تأخذه لو هو طويل راسها هذه الأحدية من أشهر الأحديات في جزيرة العرب، قالها الشاعر يحث الرجال على اختيار الزوجة ذات الأصل الجيد، التي نشأت في أسرة كريمة، أهل مروءة وشجاعة وشهامة، وينصح الرجال بعدم الزواج من بنت الرجل الخامل الجبان الضعيف الذي لم يعرف بأفعال حميدة ولم يعرف ببسالة أو إقدام أو نخوة، وحتى لو كانت بنته جميلة، وطول الشعر "رأسها" في البيت كناية عن الجمال وليس المقصود به فقط المعنى الظاهر، حتى لو كانت جميلة فإنه ينصح بعدم الزواج منها، لما لذلك من تأثير سيئ في الأولاد. فاختيار النسب عند أبناء البادية والجزيرة وعند العرب بشكل عام كان في مقدمة اهتماماتهم، وهو مقدم على جمال الفتاة وعلى مالها وثروتها أو ثروة أسرتها. الشويعر ينصح بالزواج من عرجاء، ومن القصص المروية في هذا الجانب، ما روي أن الشاعر الشهير، والفيلسوف الحكيم حميدان الشويعر "راعي القصب"، حينما نزح هاربا من بلده بسبب قتل ابنه لأحد خصومه، ولجأ حميدان مع ابنه إلى أحد أمراء قرى نجد، فأجاره و"زبنه"، وتبين لحميدان مع مرور الأيام أن زعيم القرية الذي أجاره يعاني اضطهاد زعيم بلدة أخرى مجاورة، وهو أكثر قوة ونفوذا منه، لذلك يفرض عليه إتاوة يأخذها منه كل عام.
يعطيك الف عافية اخوي النجار اشكر مرورك اخوي ادم نـــــــــــــــــــــــــورت 19-01-2013, 04:08 PM المشاركة رقم: 10 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Aug 2012 العضوية: 312641 المشاركات: 233 [ +] بمعدل: 0. 07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: من عين المكان الجنس: انثى معدل التقييم: 124 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة منتدى الشعر والشعراء - منتدى همس القوافي رد: من هو قائل هذه الابيات وهل فيها تكملة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله درر ان الحكم تأخذ من افواه المجربين صح لسان اللي قال الابيات واللي اطلعنا عليها لكما أخي عامر النجار واخي غالي لاثمان 22-02-2013, 04:34 AM المشاركة رقم: 12 ( permalink) المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياتي كلها لله 77 ويعطيك العافية اخونا غالي اشكر الطلة الكريمة التحيات والاحترامات
مشعل الجبوري
ومثل آخر عن الشخص الذي يطلب العلا والمجد: رجـلٍ يبي الطولات نومه شلافيح مـا يهتنـي بـالنوم سرحان ذيبه ويؤكد المثل أن من يسعى للعلا والمجد يكون نومه شلافيح أي قليل، فهو يبذل الجهد حتى لو على حساب نومه وراحته، وهل ينام من يسعى على رزقه. الأمثال نصائح أو حكم وتأتي تلك الأمثال بشكل نصائح مباشرة، أو بشكل حكمة نادرة، ومنها ما يحمل التوبيخ واللوم لمن وقع في خطيئة، ومنها ما يشيد بمن فعل معروفًا وغير ذلك. - "تبذر بسبخة" يضرب هذا المثل فيمن يصنع المعروف فيمن لا يستحقه، فهو عمل لا يثمر كالذي يبذر في أرض لا تنبت، وهو يرتجي إنباتها وثمرها. - "فلان مثل هداج تيماء" ويُضرب في التدليل على كرم الشخص المذكور وحُسن ضيافته. و"هداج تيماء" هو البئر الشهير وأحد أهم آثار المملكة، والذي يقع بمحافظة تيماء. وحسب تقرير لصحيفة "الرياض"، يستمد بئر هداج أهميته من الدور الذي لعبه في حياة الأقدمين والمحدثين؛ حيث جعل من تيماء مدينة زراعية كثيرة النخيل هائلة البساتين، وذلك لسعته ووفرة وعذوبة مائه إذا يسنى عليه بسبعة وسبعين جملاً في وقت واحد وفي فصل الصيف، ولهذا كان البئر يلقب بشيخ الجوية أي شيخ الآبار، كما كان مضرباً للمثل من حيث يطلق على الشيخ الجواد الكريم هداج تيماء أو فلان هداج تيماء؛ كنايةً عن الجود والعطاء.
والطفل يرى هذا السلوك من الطرفين ويدركه، فينشأ في وسط يعيش أخلاقًا مثالية سواء أكانت طبيعية أم متصنّعة، ويكتسبها الطفل على أنها صفات ثابتة يجد فيها نموذجًا يتأسس عليها سلوكه. هذا الاستنتاج عام ونسبي ولا يعني بالضرورة أنه صحيح مع جميع الحالات. ولابد من ملاحظة أن هذا التفسير يفترض أن الأنساب الأقرباء قد لايُظهرون سلوكًا مختلفًا عمّا ألفوه عن بعضهم بسبب أنهم "منّا وفينا" و"يمونون" وليس فيهم ما يغري انطلاقًا من مقولات شعبية مثل "حمام الحي لايطرب"، وغيرها مما يؤكد على أن مميزات الشخص المعروف غير ظاهرة لمن يعرفونه. والتفسير الاجتماعي النفسي لايتعارض مع التفسير الشعبي ولكنه يركز على العناصر التي جعلت من اختلاف عائلة الأب عن عائلة الأم عنصرًا إيجابيًا يمكن أن ينتج ابنًا مميزًا في أخلاقه ليس بسبب الاختلاف لذاته ولكن بسبب التربية التي يتلقّاها من والديه.