اهـ وأما ذكر نعيم أهل الجنة بالنكاح فليس فيه ما يتقزز منه ولا ما يدعو للخيبة، فان أصحاب الفطر السليمة يحبون الشهوات من النساء، كما قال الله تعالى: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ {آل عمران:14}. نعيم الجنة ـ 10 دقائق في الجنة🌹تنسيك كل هموم الدنيا🌹 ستتمنى ألا ينتهي الفيديو paradise jannah - YouTube. وإنما يعاب في المجتمع المسلم البحث عن الشهوات بطريقة محرمة تنتشر فيها الأخلاق السيئة، ولا يعيب الاهتمام بالنكاح المشروع إلا المنحرفون من رهبان النصارى، وقد ثبت في القرآن ذكر جزاء أهل الجنة بالنساء المطهرة والحور العين، وانظر في ذلك الفتوى رقم: 203845 ، والفتاوى الملحقة بها. وقد أجبناك في سؤال سابق لك عن تفسير قوله تعالى: إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ {يس:55}، وذلك في الفتوى رقم: 293299. وأما عن صحة الأحاديث التي ذكرتها في سؤالك: فالحديث الأول: قد أخرجه ابن ماجه في سننه، وقال عنه الألباني و الأرنؤوط: ضعيف جدا. وأما الحديث الثاني: فهو منكر كما بيناه في الفتوى رقم: 169831.
اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
وفي الصحيحين وغيرهما عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة،فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى؟ وقد أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقك! نعيم اهل الجنة. فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك، قالوا: يا ربنا فأي شيء أفضل من ذلك؟! قال: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا ً. اهـ وقال شيخ الاسلام ابن تيمية: الجنة اسم جامع لكل نعيم، وأعلاه النظر إلى وجه الله، كما في صحيح مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {إذا دخل أهل الجنة الجنة نادى مناد: يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه، فيقولون: ما هو؟ ألم يبيض وجوهنا؟ ألم يثقل موازيننا ويدخلنا الجنة وينجينا من النار؟ قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه} وهو الزيادة. اهـ من مجموع الفتاوى.
كذلك يكون بين أهل الجنة لقاءات تزاور، قال الله تعالى عنها: " وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ * قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ * فَمَنَّ اللهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ " [الطور: 25-27] ومن كان له قرين في الدنيا يحاول أن يغويه ويضله من أهل الكفر أو الفسق ثم يمن الله عليه بالثبات على الهداية، يتذكر وهو في الجنة ذلك القرين. قال الله تعالى: " فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ * قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ * يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ * أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ " [الصافات: 50-53] فيطلع ذلك المؤمن على أهل النار " قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ * فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ " [الصافات: 54، 55] فلما يراه على تلك الحال يتذكر نعمة الله تعالى عليه بالثبات على الهداية، قال الله تعالى بعدها: " لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ " [الصافات: 61]. وما زلنا وإياكم في دار عمل، وما زالت أرواحنا في أجسادنا، وهذه بعض مما ذكره الله تعالى في كتابه وعلى لسان رسوله من نعيم الجنات، فنسأل الله سبحانه وتعالى الذي رزقنا الإسلام من غير أن نسأله ألا يحرمنا الجنة وقد سألناه إياها.
وقوله تعالى: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ [محمد:15]. وجاء في مساكنها: ما في سنن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن الجنة وبنائها، فقال: لبنة من ذهب، ولبنة من فضة، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، من يدخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت، ولا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم. أحاديث عن نعيم أهل الجنة وبيان صحتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وصححه الألباني. وروى أحمد في المسند عن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة غرفًا يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام. ورواه الترمذي عن علي ، وصححه الألباني. وروى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة، عرضها ستون ميلًا، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين، يطوف عليهم المؤمن.
* ماهي مميزات هذا المشروع؟ المشروع هو مشروع كبير جداً ويحتوي على كافة المكاتب والادارات المختصة حيث بلغت كلفته اكثر من اربعين مليون ريال. يتكون المبنى من خمسة ادوار ويعتبر معلماً بارزاً في عاصمة الثقافة الرياض وهو شيء نفتخر به وتفتخر به القوات البرية وسلاح الصيانة.. والمبنى يقع على مساحة تقدر ب 15 الف متر مربع.. عرف مفهوم الصيانه وما هما الشرطان الاساسيين لها - إسألنا. كما ان المساحة الاجمالية لموقع مباني سلاح الصيانة واسكان العزاب ومكاتب الخدمات تقع في مساحة تقدر 300 الف متر مربع. وابان اللواء الشهري بأن سلاح الصيانة قد اشرف على تنفيذ المشروع وهو الذي اعد مراحل التنفيذ من خلال متابعة هذا المشروع حتى تم انجازه. * ما مدى الإمدادات والتموين الذي يقوم به سلاح الصيانة لكافة القطاعات؟ نحن نعتبر بأننا اصبحنا في مستوى الدول المتقدمة بالنسبة للنظام التمويني والامداد لكافة القطاعات البرية فلدينا نظام سلس ومرن معمول به وفق احدث الانظمة حيث نتعامل من خلال شبكة معلومات متطورة لتلبية الاحتياجات والتأمين السريع وطلبات الوحدات على مستوى المملكة حيث يتم خلال ساعة واحدة تأمين ما تحتاجه هذه الوحدات. كذلك تعاملنا مع الشركات المصنعة لقطع الغيار خاصة الدول التي نتعامل معها يتم خلال ساعة واحدة حصولنا على الاحتياجات المطلوبة من قطع الغيار.
واختتم سموه الجولة بزيارة مدرسة الصيانة والتي تعد من أقدم المدارس العسكرية التخصصية، حيث تأسست عام 1972 وتقوم حالياً بعد تعهيد أعمالها الفنية إلى شركة الطيف منذ عام 2008 بتدريب وتأهيل أبناء الوطن تأهيلاً فنياً وتخصصياً رفيعاً للعمل بمستوى احترافي في القوات المسلحة عبر المهن والتخصصات المختلفة وفق مناهج تعليمية وتدريبية فنية عالية المستوى تمكن الطلاب من اكتساب المهارات اللازمة والمتقدمة لممارسة أعمال الإصلاح والصيانة بكفاءة واقتدار. واطلع سموه خلال تفقده ورش التدريب في المدرسة -التي تضم 144 طالباً منهم 46 طالباً متدرباً من شركة "الطيف" التي تسعى إلى توطين الوظائف لديها - على نماذج من الأعمال التطبيقية والتي ينفذها الطلبة المتدربون الملتحقون بمختلف الدورات سواء التأسيسية أو التقدمية. وتعرَّف سموه على طبيعة الدورات المنعقدة في المدرسة، ومنها دورة إصلاح وصيانة برج المدفع، ودورة إصلاح وصيانة جسم المدفع ودورة الميكانيكا / ظبيان، إضافة إلى نوعية الورش والمختبرات التي تضمها المدرسة، وتشمل مختبرات الإلكترونيات المتقدمة والحاسب الآلي وورش آليات "أ" وآليات "ب"، وورشة تشكيل المعادن واللحام ومكتبة علمية ومركز طباعة كراسات الوثائق والتدريب.
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©