الناقل: heba | الكاتب الأصلى: أحمد بن عبدالرحمن الرشيد | المصدر: أسهم شركة الكهرباء السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أود أن أسأل عن أسهم شركة الكهرباء تحديداً؛ لأنني مساهم في هذه الأسهم، فأرجو أن تكون الإجابة مقتصرة على هذه الأسهم فقط، هل المساهمة فيها حرام أم حلال خاصة أن شركة الكهرباء أخيراً اقترضت من البنوك 6 مليارات؛ ما رأيكم حفظكم الله؟. اسهم شركة الكهرباء. الجواب الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن حكم التعامل بأسهم الشركات عموماً يختلف باختلاف أغراض الشركات ونشاطها وما يتصل بذلك من معاملات، ويمكن تقسيم الشركات المساهمة من هذه الحيثية إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: الشركات المساهمة التي تعمل في نشاط مباح، ولم يخالط هذا النشاط شيء من التعامل المحرم، وهذه الشركات تجوز المساهمة فيها والمتاجرة بشراء أسهمها وبيعها؛ لأن الأصل في المعاملات الإباحة، ولم يوجد ما ينقل عن هذا الأصل. القسم الثاني: الشركات المساهمة التي تعمل في نشاط محرم، كالبنوك الربوية وشركات الخمور، والتبغ، والقمار، والأفلام الخليعة، ونحو ذلك، فهذه الشركات لا يجوز المساهمة فيها ولا المتاجرة بشراء أسهمها وبيعها؛ لأن الشريعة حرمت هذه الأمور ونهت عنها، ولا يجوز اقتراف ما نهى الشارع عنه.
س: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، إلى حضرة الأخ المكرم / س. ع. ح - وفقه الله -سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته، بعده: يا محب: كتابكم الكريم المؤرخ في 12/5/1395هـ وصل - وصلكم الله بهداه - وما تضمنه من الأسئلة فهمته، وإليكم نصها وجوابها: س: أدخلت مبلغًا من المال لدى شركة كهرباء كمساهمة، فهل في المال زكاة؟ وهل الزكاة تبدأ من تاريخ الإيداع، أم من استلام الأرباح؟ وكم مقدار الزكاة الثابت في كل (100) ريال عربي سعودي؟ ج: ليس فيما يوضع في مثل الشركة المذكورة زكاة في الجملة؛ لأن المقصود من ذلك هو الاستثمار لا البيع، وإنما الزكاة في الأرباح التي تصل إلى المساهم، إذا حال عليها الحول بعد تسليمها له، وبلغت نصاب الزكاة. والواجب في ذلك ريالان ونصف من كل مائة، وهو ربع العشر بالنص والإجماع. زكاة أسهم شركة الكهرباء. رئيس الجامعة الإسلامية [1]. رسالة جوابية صدرت من مكتب سماحته برقم: 2347، وتاريخ 20/9/1395هـ، عندما كان رئيساً للجامعة الإسلامية؛ إجابة على أسئلة مقدمة من / س. ح، وهذا أحدها. (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/193). فتاوى ذات صلة
ويتابع ماسك أكثر من 84 مليون شخص على تويتر، ويعد من أبرز وأنشط مستخدمي المنصة.
نشر بتاريخ: 05/05/2013 ( آخر تحديث: 09/05/2013 الساعة: 19:57) الكاتب: رئيس التحرير / د. ناصر اللحام الاوضاع السياسية معقّدة بشدّة لدرجة يصعب من خلالها على البعض تقدير موقف سريع ودقيق ، والاسئلة صعبة وخطيرة ، والامور تسير باتجاه منزلقات تاريخية هامة. وهناك شعرة واحدة بين الجنون وبين العقل ، هناك خيط رفيع يفصل الجرأة عن العبثية ، وهناك نظرة واحدة تفصل الحب عن الكراهية. هل انت مع الحكومات الدكتاتورية القامعة لشعوبها ؟ هل انت مع بشار الاسد ؟ هل انت مع الثورة ؟ هل انت مع الحل السياسي ؟ هل تريد امريكا فعلا دولة فلسطينية ؟ هل نريد نحن فعلا دولة غرب النهر من دون القدس ؟ من هو الصديق ومن هو العدو ؟ هل نسعى للانتخابات وصناديق التصويت ام نعود الى صناديق السلاح لان القوي هو الذي يفرض قوانينه ؟ هل صحيح ان يقوم الشيخ القرضاوي برفع يديه قبل ايام ويقول: يا رب خد روح حسن نصرالله ، ويرد المصلون من ورائه في قطر " امين " ؟ هل صحيح ما قاله القرضاوي ان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام لو كان حيّا سيقاتل مع جيوش الناتو ضد ليبيا القذافي ؟. من قائل ما كانت الحسناء ترفع سترها - إسألنا. الاجابات بسيطة برغم خطورة الاسئلة!! فحين تنهار القوانين السياسية نتذكر القيم والمبادئ، حين تضيع الخارطة نعتمد الوفاء والشرف الثوري: نحن نقف وبشراسة ضد قصف اية عاصمة عربية من اي جيش اجنبي معتدي نحن ضد اي تدخل عسكري غاشم ضد اي جيش عربي ونحن مع العرب لاننا عرب اسرائيل تضرب العرب لان ارادة القتال غير موجودة لديهم منذ عشرات السنين لم يقف ويرد على عدوان اسرائيل سوى اصغر شعبين وهما الفلسطيني واللبناني اصدقاؤك ثلاثا: صديقك وصديق صديقك وعدو عدوك.
ماكانت الحسناء ترفع سترها لو كان بين هذه الجموع رجالا - YouTube
الاجابات بسيطة برغم خطورة الاسئلة!! فحين تنهار القوانين السياسية نتذكر القيم والمبادئ، حين تضيع الخارطة نعتمد الوفاء والشرف الثوري: نحن نقف وبشراسة ضد قصف اية عاصمة عربية من اي جيش اجنبي معتدي نحن ضد اي تدخل عسكري غاشم ضد اي جيش عربي ونحن مع العرب لاننا عرب اسرائيل تضرب العرب لان ارادة القتال غير موجودة لديهم منذ عشرات السنين لم يقف ويرد على عدوان اسرائيل سوى اصغر شعبين وهما الفلسطيني واللبناني اصدقاؤك ثلاثا: صديقك وصديق صديقك وعدو عدوك.