ومما يدل على أنها كبيرة من الكبائر أيضًا قول النبي صلى الله عليه وسلم عنها: ((لا يدخل الجنة))، واختلف فيه على أقوال، أشهرها قولان: قيل: المقصود به المستحل للنميمة بغير تأويل مع علمه بتحريم ذلك، فهذا لا يدخل الجنة، فإنه أحل ما حرم الله؛ فالجنة عليه حرام؛ لأنه استحل ما حرم الله اعتقادًا. وقيل: ليس المقصود هنا نفي الدخول قطعًا، وإنما لن يدخل الجنة دخول الفائزين، فلن يدخل الجنة من أول الأمر، بل لا بد أن يعذب ثم يدخلها بعد ذلك. الفائدة الثانية: للتعامل مع النمام آداب نقلها النووي عن أبي حامد الغزالي، حيث قال: "وكل من حملت إليه نميمة وقيل له: فلان يقول فيك، أو يفعل فيك كذا، فعليه ستة أمور: الأول: ألا يصدقه؛ لأن النمام فاسق. الثاني: أن ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبِّح له فعله. ما معنى الحديث النبوي الشريف (لا يدخل الجنة قتات) وما هي درجة صحته - أجيب. الثالث: أن يبغضه في الله تعالى؛ فإنه بغيض عند الله تعالى، ويجب بغض من أبغضه الله تعالى. الرابع: ألا يظن بأخيه الغائب السوء. الخامس: ألا يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن ذلك. السادس: ألا يرضى لنفسه ما نهى النمام عنه، فلا يحكي نميمته عنه، فيقول: فلان حكى كذا، فيصير به نمامًا، ويكون آتيًا ما نهى عنه"، قال النووي بعد نقله ما سبق: "وكل هذا المذكور في النميمة إذا لم يكن فيها مصلحة شرعية، فإذا دعت حاجة إليها فلا منع منها، وذلك كما إذا أخبره بأن إنسانًا يريد الفتك به أو بأهله أو بماله"؛ [انظر: شرح مسلم للنووي حديث (105)، وانظر الكبائر للذهبي (161)، وانظر زجر الزواجر لابن حجر (396)].
عن همام بن الحارث، قال: كان رجل ينقل الحديث إلى الأمير. فكنا جلوسا في المسجد. فقال القوم: هذا ممن ينقل الحديث إلى الأمير، قال: فجاء حتى جلس إلينا. فقال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات. المعنى العام كان حذيفة بن اليمان وأصحابه جالسين في مسجد الكوفة يتذاكرون ويتدارسون أمورهم، في زمن تذمر الناس من ولاة عثمان بن عفان رضي الله عنه، فدخل من باب المسجد رجل عرف بين القوم بالتجسس للحاكم ونقل أخبار الناس وأحوالهم إليه، فنظر بعضهم إلى بعض ثم نظروا إلى حذيفة الذي لم يكن يعلم حقيقة الرجل، فأسروا إليه: إن هذا الرجل الداخل جاسوس، يرفع ما يرى وما يسمع إلى السلطان على طريق الوشاية والإيقاع. وجاء الرجل، وجلس إليهم، لعله يسمع أو يرى ما ينقله عنهم، ورفع حذيفة صوته بحديث سمعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصد به الرجل، ويقصد عظته، ونهيه عن هذا المنكر بأسلوب لطيف غير جارح، دون مجابهة ولا اتهام، خشية أن تنفر نفسه الأمارة بالسوء وتتأبى النصح، وترد الاتهام، وقد يبلغ السلطان، مما يسيء القوم، وقد كان هذا شأن الرسول صلى الله عليه وسلم في نصحه، لا يواجه المخطئ بخطئه، وإنما يختار الوقت لعظته، ويطلقها على العموم، فيقول مثلا: ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا؟.
وإن كانت متعلقة بحق آدمي ، أضيف إلى ما سبق الخروج عن تلك المظلمة. قال النووي في "الأذكار" (346):" والتوبة من حقوق الله تعالى يشترط فيها ثلاثة أشياء: أن يقلع عن المعصية في الحال ، وأن يندم على فعلها ، وأن يعزم ألا يعود إليها ، والتوبة من حقوق الآدميين يشترط فيها هذه الثلاثة ، ورابع: وهو رد الظلامة إلى صاحبها أو طلب عفوه عنها والإبراء منها ".
شركات تأمين السيارات في السعودية انتشرت في الفترة الأخيرة العديد من شركات التأمين داخل المملكة العربية السعودية لأن التأمين على السيارات أصبح إلزاميًا لجميع مالكي المركبات وتم فرض مخالفة على من ليس لديه تأمين على السيارات، وهذه الشركات يقدمون خدمات متنوعة تختلف في خدماتهم عن الشركات الأخرى. أفضل تأمين على السيارات 2022 في المملكة العربية السعودية يوجد العديد من شركات التأمين في المملكة العربية السعودية، ولكن هناك الكثير من الأشخاص الذين يبحثون دائمًا عن أفضل هذه الشركات التي تقدم لهم أفضل الخدمات، وأفضل هذه الشركات على النحو التالي الشركة التعاونية لتأمين السيارات. شركة ملاذ لتأمين السيارات. شركة وفا لتأمين السيارات. شركة اوتو شيلد للتأمين. الشركة المتحدة لتأمين السيارات. شركة ميد جلف لتأمين السيارات. شركة أسيج لتأمين السيارات. افضل شركة تامين سيارات شامل لكرة القدم النسائية. شركة إتحاد الخليج لتأمين السيارات. افضل اسعار تأمين الطرف الثالث في السعودية تقدم شركات التأمين أسعارًا مختلفة لتأمين السيارات مقارنة بالآخرين. تختلف هذه الأسعار من شركة لأخرى، وفيما يلي أفضل الشركات التي تقدم أفضل الأسعار، وهي كالآتي شركة التعاونية تقدم هذه الشركة سعر تأمين الطرف الثالث يصل إلى 650 ريال وسعر التأمين الشامل يصل إلى 6000 ريال.
لمعرفة قيمة تأمين سيارتك يرجي الضغط على نوع التأمين وتعبئة الطلب.