16-09-2017, 05:51 PM عضو جديد تاريخ التسجيل: Aug 2014 المشاركات: 23 معدل تقييم المستوى: 16 رد: فصل بموجب المادة 77 الله يسهل اموركم 21-09-2017, 01:13 AM عضو نشيط تاريخ التسجيل: Mar 2014 المشاركات: 177 معدل تقييم المستوى: 17 الله يعطيكم العافيه على تواجدكم.. اقتباس: شكرا لمشاركتنا القضيه عندي استفسار هو انت ذكرت انه باقي سنه على عقدك. هل عقدك محدد المده بست سنوات مثلا.
أصبحت أمور الفصل بعد التعديل اقل مما كانت عليه، حيث لم يعد بمقدور أصحاب العمل ان يستغلوا الثغرة لصالحهم، ويفصلوا العاملين مقابل تعويض مالي لا يًذكر. يحق للعامل الذي قام صاحب العمل بفصله، بدون أي أسباب تستدعي ذلك، ان يتوجه للمحكمة المالية بطلب تعويض في حال كان التعويض الذي حصل عليه غير كافي. تم فصل احد زملائنا بموجب المادة 77 من نظام العمل - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. راعت التعديلات الجديدة التي تمت على المادة 77، النظرة المستقبلية للملكة عام 2030 التي قام الملك بطرحها، سواء من جانب جذب المستثمرين صوب المملكة، او من خلال مراعاه حقوق العمال، والحفاظ عليها، ومراعاة المبادئ الإسلامية في التعامل مع العاملين بمختلف المجالات. فصل بموجب المادة 77 من نظام العمل ساند قامت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في المملكة العربية السعودية، بالإعلان عن انه سيتم تعويض العمال الذين تم فصلهم من عملهم حسب القانون، عبر نظام العمل ساند، ووفقاً للمادة 77، وذلك بشرط ان يكونوا قد استوفوا جميع الشروط التي تمكنهم من التسجيل في التأمين الاجتماعي لنيل التعويض، وجاءت شروط الحصول على التعويض، كما يلي: التزام العامل الذي تم فصلة من عمله، بالتعليمات التي تم طرحها رسمياً من قِبل وزارة العمل. التزام العامل الذي تم فصلة بالتدريب، الذي تم إدراجه رسمياً من قِبل الوزارة.
أهم الملاحظات على المادة (77):- يرى البعض أن المادة (77) على الرغم من تأكيدها لضرورة حصول العامل على تعويض إلا أنها قد سهلت بدرجة كبيرة على صاحب العمل اتخاذ قراراً بفصله ، و لو لسبباً غير مشروع أو مبرر إذ قد فسر الكثيرين ذلك على أن تلك المادة هي المشكلة الرئيسية ، و ذلك راجعاً لوجود ثغرة قانونية بها منحازة لجهات العمل على حساب العامل أو الموظف ، و بالتالي فإنها تخل بمبدأ التوازن المطلوب وجوده. بينما رأت بعض الآراء الأخرى أن التعويض في حد ذاته يعد تعويضاً غير مجزي أو عادل للعامل فلو أفترض أن عاملاً أنهيت خدماته أو عقده كان غير محدود المدة ، و كانت فترة عمله أو خدمته كمثال (10) سنوات فعلية فإنه سوف يتم تحديد التعويض المادي الذي سيحصل عليه على أساس أجر (15) يوم ، و ذلك عن كل سنة خدمة أي ما يعادل أجر (5) أشهر (5) رواتب هذا. و في المقابل لو أن عاملاً كان عقده محدد المدة لمدة عام ، و تم بالفعل فصله في الشهر الرابع من خدمته أي بعد اجتيازه لفترة الاختبار فإنه في هذه الحالة سيتم تعويضه على أساس الفقرة الثانية من المادة (77) أي الأجر الخاص بالمدة الباقية من العقد أي أجر ما يساوي (8) أشهر ، و بالتالي ، و على هذا الأساس فإننا نجد تفضيل للموظف أو العامل الجديد بالوظيفة على الموظف القديم في التعويض المادي ، و لذلك فإن رؤية النظر تلك تؤيد ضرورة دراسة المادة (77) من هذه الناحية.
المادة 77 من نظام العمل السعودي واحدة من المواد المعمول بها في قانون العمل السعوديّ، حيث يُعدّ قانون العمل السّعوديّ أحد القوانين السائدة في المملكة العربية السّعوديّة، والتي تعمل على تنظيم العمل بالمملكة، وذلك من خلال اللوائح والقوانين التي تُشكلّ هذا القانون، لهذا دعونا نتعرّف على نص المادة 77 من نظام العمل السعوديّ، وشرح هذه المادة، وأهم الملاحظات التي وردت عليها، وكلّ ما يتعلق بهذه المادة.
وقال سفيان والربيع وأبو العالية والضحاك: أي السحائب التي تنعصر بالماء ولما تمطر بعد ، كالمرأة المعصر التي قد دنا حيضها ولم تحض ، قال أبو النجم: تمشي الهوينى مائلا خمارها قد أعصرت أو قد دنا إعصارها وقال آخر: فكان مجني دون من كنت أتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر وقال آخر: وذي أشر كالأقحوان يزينه ذهاب الصبا والمعصرات الروائح [ ص: 151] فالرياح تسمى معصرات; يقال: أعصرت الريح تعصر إعصارا: إذا أثارت العجاج ، وهي الإعصار ، والسحب أيضا تسمى المعصرات لأنها تمطر. وقال قتادة أيضا: المعصرات السماء ، النحاس: هذه الأقوال صحاح; يقال للرياح التي تأتي بالمطر معصرات ، والرياح تلقح السحاب ، فيكون المطر ، والمطر ينزل من الريح على هذا. ويجوز أن تكون الأقوال واحدة ، ويكون المعنى وأنزلنا من ذوات الرياح المعصرات ماء ثجاجا وأصح الأقوال أن المعصرات السحاب. كذا المعروف أن الغيث منها ، ولو كان ( بالمعصرات) لكان الريح أولى. ألم نجعل الأرض مهادا* والجبال أوتادا. وفي الصحاح: والمعصرات السحائب تعتصر بالمطر. وأعصر القوم أي أمطروا; ومنه قرأ بعضهم وفيه يعصرون والمعصر: الجارية أول ما أدركت وحاضت; يقال: قد أعصرت كأنها دخلت عصر شبابها أو بلغته; قال الراجز [ منصور بن مرثد الأسدي]: جارية بسفوان دارها تمشي الهوينى ساقطا خمارها قد أعصرت أو قد دنا إعصارها والجمع: معاصر ، ويقال: هي التي قاربت الحيض; لأن الإعصار في الجارية كالمراهقة في الغلام.
بسم الله الرحمن الرحيم. يريد سبحانه وتعالى في الآيات الكريمة التالية (من سورة النبأ) أن يُلفت نظر الإنسان إلى بعض ما يغمره به من إحسانه، ويفصِّل له بعض ما عمَّه به من فضله ونعمته. فقال جلّ شأنه مستنكراً على المعرضين عدم نظرهم وجمود تفكيرهم: {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَاداً}: والمهاد: هو الشيء المهيأ والموطأ للاستعمال والانتفاع. فآية: {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَاداً} تقول: أما رأيتم فضلي ونعمتي! إذ جعلت الأرض مهيَّأة لزرعكم موطَّأة لحياتكم! أما جعلت لكم فيها جميع الأسباب اللازمة لخروج الزرع! أما خلقت لكم فيها التراب ولولاه لما نبت زرع! أما جعلت فيها البحار لتمد السحب بالماء! أما أنشأت لكم فيها المستودعات التي تمدُّ العيون والأنهار! أما ألقيت في الأرض جميع ما تحتاجونه من أنواع النبات والحيوان، إلى غير ذلك ما لا يتسع له البيان... ماذا يكون عليه حالكم لو لم أتفضَّل عليكم بذلك كله! أفلا ترونه! أفلا تفكِّرون! {وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً}: والأوتاد: جمع وتد، وهو كل ما غُرز في الأرض فكان مثبِّتاً ومقوِّياً وحافظاً للتوازن. ألم نجعل الأرض مهادا. والله تعالى يريد أن يلفت نظرنا بهذه الآية إلى الجبال وما تقوم به من الوظيفة الهامّة في تثبيت الأرض خلال جريها في الفضاء وتثبيت القشرة الأرضية من الانسياح، فهذه الآية تقول: أما نظرتم إلى حركة الأرض!