في الحكايات المذكورة آنفا كانت الجدات هن الساردات، وفي حكاية "الثعلب الوديع" قام بالسرد الجد (… على مسمع ومرأى حفيدته تونا التي تربعت عرشها بجانبه، اتكأت على جنبها الأيسر وغرست راحة يدها اليسرى في خدها وامتطت ساعتئذ براق الحكايات وسبحت تحلق في آفاق قصة جدها…)ص132. وكل هذا يفيد الدلالة على أن الكبار في السن هم من يتكفل بالحكي، وبذلك يقومون بتربية الصغار، فيعلمونهم أولا "حسن الإصغاء"، ألم يوص به أحد البلاغيين ابنه، حين سأله عن أول درجات البلاغة، فالصغار في الحكايات يأتون بصخبهم وتعاركهم، حتى إذا شرع الجد، أو الجدة، في الحكي التزموا الصمت وأحسنوا الإصغاء، وانطلقوا متفاعلين مع ما يحكى، وصائغين أسئلتهم التي تكشف لهفتهم وتعطشهم للمعرفة. إن قراءة متمعنة في نصوص هذا المتن الحكائي تسعف على وضع اليد على الطبيعة الخرافية لهذه الحكايات الأربع عشرة، وتمكن من تأكيد الرسالة التي أراد الأخوان (عبد الله عثمان التوم ومحمد بدوي مصطفى) إبلاغها إلى متلقي متنهما الحكائي هذا. لقد استهدف المؤلفان نقل ما كان يتداول شفويا عند أهلهم خوفا عليه من الضياع والتبدد بسبب النسيان وما تستجلبه الحياة المعاصرة والحديثة من انشغال عما توارثه الأخلاف عن الأسلاف، وبذلك راما تأكيد أن أفريقيا تمتلك ثقافة وحضارة تخصها وتشترك فيها الشعوب التي تعيش فوق ثراها متعايشة، مهما اختلفت إثنياتها وتباينت معتقداتها، ومهما تباعدت أصقاعها وتنوعت أنظمتها وأنساقها السياسية.
فمثلما تتنوع الخيرات النباتية والحيوانية في هذه القارة، فكذلك تتنوع أشكال التعبير عند الساكنة، إذ تشير الحكايالت إلى أن هذه الشعوب الأفريقية تتوفر على سرود وأغان وممارسات فرجوية خاصة بها، وهذه الفنون تورق وتزهر، مثلما تورق النباتات المتعددة والمختلفة وتتنور كما تتنور الأزاهير والورود، وتثمر كأما أشجار المانجو والجوافة والنخل. وبغاية الوقوف على ما زعمناه دعونا نقرأ نموذجين، هما: (البقرة سوداء) ص9 و(حجوة الذبابة) ص143. الكاتب د. محمد بدوي مصطفى وبروفسير عبد الله التوم قراءة في "قصص قصيرة من قلب أفريقيا" (الجزء الأول)
والحال أن (قصص قصيرة) اصطلاح أدبي حديث دخل لغتنا وأدبنا العربيين الحديثين والمعاصرين، ويقوم إلى جانب اصطلاحات أدبية أخرى، هي: الأقصوصة، والقصة القصيرة جدا، والنوفيلا، ثم الرواية بمختلف نماذجها… ووجد كل واحد من هذه الاصطلاحات لوسم وتمييز نوع من أنواع الإبداع الأدبي النثري، إذ كلها تندرج تحت جنس أدبي واحد هو السرد. وللحق، فإن ما يتضمنه هذا المؤلف من نصوص سردية يتعذر إدراجه ضمن أحد الأنواع المذكورة، بقدر ما يتحقق له الوجود الشرعي والانتماء الأصيل إلى نوع أدبي قديم قدم الإبداع النثري. وهو النوع الأدبي السردي والنثري الذي نلفيه حاضرا بقوة في كل الثقافات والحضارات الإنسانية منذ أقدم العصور، والذي اتفق على تسميته "الحكاية الخرافية". ويتمثل مبرر إنمائنا لهذه النصوص إلى ما يعرف باسم "الحكاية الخرافية " في كون المؤلفين يصرحان في المقدمة بأنهما يحاولان (…في هذه المجموعة القصصية الفريدة، وبكل تواضع، أن يقتفيا ويلمسا أثر الكاتبين الألمانيين "الأخوين غريم". لذلك نجد كليهما مهموم هميم ومضطرم القلب بالحكايات الجادة الأصيلة، وقبلها بالرسالة التعليمية التي تحملها الأحداث على أجنحتها…) ص5. وأحسب أن اقتفاء أثر هذين العالمين الألمانيين، فيلهلم وياكوب غريم، اللسانيين والفيلولوجيين والجامعين المصنفين للحكايات الخرافية في اللسان الألماني، من طرف هذين المؤلفين السودانيين، لا يمكن أن يعني سوى أن المتن الحكائي الذي أمامنا يتشكل هو الآخر من حكايات خرافية مما ظل أهل السودان يتداولونه، فيتناقلونه جيلا تاليا عن جيل سابق، وممن تكفلت النساء العواجيز والرجال الشيوخ بصيانته في الذاكرة وتواتره شفويا.
ولعل من أعظم مكاسب أعدائنا في الأحداث الأخيرة ما وصلوا إليه من تعميق الفجوة بين العلماء وكثير من الشباب ، والسبب في ذلك طرح بعض الآراء التي لا تدعوا لتوحيد الصف واجتماع الكلمة بل كانت من أسباب تفريق الناس وبلبلة أفكارهم. وعلى مستوى الأسر والعوائل نجد الكثير من الاختلاف على أمور حقيرة لكن شياطين الإنس ينشطون في هذه المستنقعات فيعمقون الخلاف بين أفراد الأسرة الواحدة حتى تصل الأمور إلى طريق مسدود وهكذا على مستوى البيت الواحد والمدرسة والدائرة ، وقل مثل ذلك في كل موقع يوجد فيه اختلاف والفرقة والمخرج بإذن الله هو سلامة الصدور والتنازل عن بعض الأمور واتهام النفس ومحبة الآخرين والحرص على إيصالهم حقوقهم والدعاء لهم ظاهراً وباطناً وتناسى الأخطاء لأنها لا تساوي شيئاً في بحر حسنات أخيك المسلم. أسأل الله أن يوفقنا اجتماع الكلمة وأن يزيدنا من الهدى والتقى والرشاد وأكثروا يا عباد الله من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. 18-11-1422هـ
كما بإمكانك إخفاء الأرفف في حالة وجودها في غرفة النوم معن طريق وضع الستائر أمامها. خزانة صغيرة مفتوحة يمكن اللجوء إلى استخدام الخزانة التقليدية ولكن اعتني بالبحث عن أصغر حجم لها ووضعها في حجرة صغيرة. وانتبهي جيدًا أن تكون الخزانة متنوعة في المساحات كي تتيح لكي تعليق بعض الملابس وتطبيق الباقي على الأرفف. كما يجب أن يتواجد بها بعض الأدراج لوضع الإكسسوارات التي يمكن أن تكوني بحاجة لها أثناء ارتداء ملابسك. شاهدي معنا صور ديكورات غرفة الملابس التي تتناسب مع مساحة المنزل لديك... مصدر الصورة: انستجرام @welcome_to_no. أفكار مميزة لديكور غرفة الملابس .. منوعات. 1 مصدر الصورة: انستجرام @organisedhomeandlife مصدر الصورة: انستجرام @julie__homedecor مصدر الصورة: انستجرام @juudithhome مصدر الصورة: انستجرام @sammypattersonathome مصدر الصورة: انستجرام مصدر الصورة: انستجرام @asos_astrid مصدر الصورة: انستجرام @muesdesign مصدر الصورة: انستجرام @interieur__deco مصدر الصورة: انستجرام @nella_home_deco الاستعلام عن تاريخ اصدار الهوية بيتزا هت الخبر موضوع عن swimming بالانجليزي جمعيه الزواج من سوريات اكبر شركات النفط في العالم بلدية رجال المع استفسار عن بنك ميم - هوامير البورصة السعودية اسعار الميزان في صيدلية النهدي اختبر معلوماتك.. هل هذه فاكهة أم خضراوات؟ 5.
أشادت الصحف الإسبانية الرياضية الصادرة اليوم الخميس بالروح القتالية لأتلتيكو مدريد وكفاحه حتى النهاية ليقلب الطاولة أمام مانشستر سيتي في إياب ربع نهائي دوري أبطال أوروبا، لكنه فشل في هز الشباك لينتهي اللقاء بالتعادل السلبي ويتأهل السيتيزنس إلى المربع الذهبي بفضل انتصاره ذهاباً في ملعب الاتحاد بهدف دون رد حمل توقيع البلجيكي كيفن دي بروين. ونشرت صحيفة (ماركا) في افتتاحيتها «روح بدون جائزة» مع صورة لاشتباك وقع بين لاعبي الفريقين. وذكرت أن «أتلتيكو حاول تسجيل هدف حتى النهاية أمام سيتي الذي لم يلعب على الفوز». وأكدت أن لاعبي الفريق المدريدي كانوا هم الأفضل في المباراة، لكنهم فشلوا في تسجيل هدف كانوا يستحقونه. افكار لغرفة الملابس بالانجليزي. فيما عنونت صحيفة (آس) صفحتها الرئيسية بـ«كان يتبقى القليل» من أجل تسجيل هدف. وأقرت بأن أتلتيكو قدم أداء كبيراً وكان على بعد خطوة من إجبار سيتي على خوض شوطين إضافيين، لكن الكرة أبت أن تهز شباك الفريق الإنجليزي بقيادة مدربه الكتالوني بيب جوارديولا، الذي أقر عقب المباراة بأنه «إذا لعبنا بهذا الشكل أمام مدريد فلن نحظى بأية فرصة». ونشرت تصريحات مدرب «الروخيبلانكوس»، دييجو سيميوني «هذه المباراة تعكس أن الفوز هو أهم شيء».
وصرح محمد عبد الرحمن الرئيس التنفيذي لمؤسسة "مصر الخير" ان البروتوكول يهدف الي دعم برامج التدريب من اجل التوظيف ودعم رياده الاعمال والعمل الحر وتأهيل الشباب على إقامة واداره مشروعاتهم بنجاح خاصه المعتمدة على الأفكار الابتكارية والابداعية وتطوير المشروعات القائمة وتشجيع المكون المحلي وتعميقه في الصناعة وتطوير حاضنات الاعمال وامداد القطاع الصناعي بالعمالة بما يوفره من فرص عمل جديده وتعزيز فرص تمكين المرآه اقتصاديا. وقال ان المؤسسة ستقوم بتقديم دعم الشباب لنشر ثقافه العمل وقيمه وسلوكياته الإيجابية من خلال الندوات واللقاءات والزيارات وتوفير الأماكن المجهزة لها وذلك المساهمة في ترشيح واختيار الأفكار الابتكارية والإبداعية للمكن تحويلها لمشروعات ناجحة كما سيتم تقديم الدعم في انشاء وحدات انتاجيه للشباب والفتيات وتوفير اماكن مناسبه لإقامه حاضنه للمشروعات الصغيرة مع أقامه ملتقيات رياده الاعمال والتوظيف ومعارض التسويق. ويهدف البروتوكول الي نشر مفهوم الاقتصاد الأخضر واعاده تدوير المخلفات بطرق صديقه للبيئة وتعزيز المسئولية المجتمعية الخاصة بالعمل والتدريب داخل المصانع لطلبه التعليم الفني بما فيه من دعم للمؤسسات التعليمية والتدريبية وتغيير ثقافه ومفهوم العمل الفني لتلبيه احتياجات الصناعة من العمالة الماهرة والراغبة في العمل وتوفير فرص عمل لائقة.