الملاحظة يستعين الباحث بأداة الملاحظة من خلال إجراء اختبار على عينة البحث ومتابعتها في الظروف المحيطة بها، وذلك يكون الهدف منه أيضًا مراقبة التغيرات التي تطرأ على عينة البحث أثناء الاختبار. ومن ثم يتم تسجيل هذه التغيرات وتحليلها وتوقع نتائجها، ومن أبرز مميزات هذه الأداة أنها تتيح للباحث الحصول على نتائج دقيقة، إلى جانب أنها تساعد الباحث بتوقع نتائج العينة. ولكن من عيوب هذه الأداة أنها تستغرق وقت طويل من أجل الحصول على نتائج العينة، إلى جانب أنها في بعض الأحيان تكلف الباحث الكثير من الأموال، فضلاً عن أنها لا يمكن استخدامها في كافة أنواع الظواهر، وهي لا تعد من الأدوات حديثة العهد بل استخدمها الباحثون قديمًا. أنواع الملاحظة من حيث الهدف فإن الملاحظة تنقسم إلى: الملاحظة المقصودة وغير المقصودة، الملاحظة المحددة وغير المحددة. ادوات البحث العلمي في علم النفس. وفقًا لأعداد الأفراد المشاركين في الاختبار فإن الملاحظة تنقسم إلى نوعين وهما: الملاحظة الفردية والملاحظة الجماعية. من حيث مستوى الضبط فإن الملاحظة تنقسم إلى: الملاحظة المنظمة والملاحظة البسيطة. من حيث مدى مشاركة الباحث في الاختبار فإن الملاحظة تنقسم إلى: الملاحظة المشاركة وغير المشاركة، الملاحظة المباشرة وغير المباشرة.
المقابلة المفتوحة: وهي المقابلة التي يقوم الباحث من خلالها بطرح مجموعة من الأسئلة على عينة الدراسة، وتكون هذه الأسئلة معدة بشكل مسبق، ومن ثم يتيح المجال أمام عينة الدراسة للإجابة عن هذه الأسئلة. المقابلة المعمقة: وتعد من أهم أنواع المقابلة، وفيها يطلب الباحث من عينة الدراسة الحديث عن موضوع معين، ولا يقاطعها أثناء الحديث، ويكتفي بتسجيل الملاحظات. مميزات المقابلة تقدم المقابلة معلومات هائلة للباحث حول الموضوع الذي يقوم بدراسته. أدوات البحث العلمي وما هي أنواعها | موقع اعداد رسائل الماجستير والدكتوراة. تعد المقابلة من أداوت الدراسة الدقيقة، حيث أن الباحث يقوم بالاستفسار من عينة الدراسة حول أي شيء لا يفهمه والعكس صحيح. لا تتطلب المقابلة معرفة عينة الدراسة بالكتابة والإجابة مما يساهم في جعلها تستوعب شريحة أكبر من الناس. تساعد المقابلة الباحث على تقييم عينة الدراسة، وذلك نظرا لأنه يقوم بمقابلتها وجها لوجه. الملاحظة: وهي الملاحظة التي تقوم بتوجيه حواس الإنسان نحو عدد من الظواهر والوقائع لإدراك ما بينها من روابط وعلاقات ، وللملاحظة العلمية عدة شروط كأن تكون موضوعية ، وبعيدة عن التحيز ، ويجب أن لا يهمل الملاحظ أي عنصر من عناصر الموقف الملاحظ ، وعليه التأكد من سلامة الأدوات العلمية المستخدمة بعد الملاحظة ، وفي النهاية يجب على الباحث أن يتمتع بروح البحث ، ويتقبل أي نقد يسمعه حول ملاحظته.
▪ ليتم طرح هذه الأسئلة على عينة البحث وذلك بهدف التعرف على صفاتهم وخصائصهم. مزايا الاستبيان ▪ يعتبر من أدوات البحث التي تكلفتها المالية أقل تكلفة. ▪ كما تتميز هذه الأداة بإعطاء أفراد عينة البحث الراحة والحرية المطلقة للإجابة عن الأسئلة المطروحة في الاستبيان. ▪ كما تتسم بالسهولة والبساطة. ▪ كما يمكن للباحث مراسلة عينة البحث عبر الإنترنيت وارسال الاستبيان لهم. أنواع الاستبيان يوجد هناك عدة أنواع للاستبيان ▪ الاستبيان المغلق ويقصد بالاستبيان المغلق بأنه الاستبيان الذي من خلاله يقوم الباحث بوضع احتمالات للإجابة وما على الشخص المفحوص سوى الاختيار. ▪ الاستبيان المفتوح هو الاستبيان الذي يترك للشخص المفحوص حرية الإجابة حول كافة الأسئلة المطروحة، ويستخدم هذا النوع من الاستبيانات عند الحاجة لبيانات ومعلومات دقيقة. ▪ الاستبيان المغلق المفتوح هو الاستبيان الذي يجمع ما بين الاستبيان المغلق والاستبيان المفتوح، حيث نجد بعض الأسئلة محددة الإجابة، وأسئلة تترك للشخص المفحوص الإجابة عنها. بحث حول ادوات البحث العلمي. عيوب الاستبيان ▪ من الممكن أن تكون الإجابات غير صادقة عند بعض المفحوصين. ▪ كما تتطلب الاستبيانات إعداد وتحضير قبل عرضها على أفراد عينة البحث.
المقابلات: ثاني أدوات البحث العلمي، وهي تبادل لفظي بين الباحث وأحد الأشخاص الذي يمتلك معلومات مفيدة للبحث، وتستخدم المقابلات في الأبحاث الإجرائية أو النوعية، أو التتبع التاريخي، ومن أنواع المقابلات: المقابلات المقيدة التي تقدم عدة اختبارات للشخص، وهو بدوره يقوم باختيار أحد هذه الاختبارات، والتي يراها مناسبة له من وجهة نظره، المقابلات المفتوحة، والتي تسمح للشخص بالتكلم بحرية مطلقة وإبداء رأيه بدون أية قيود، المقابلات شبه المقيدة تسمح للشخص بعطاء رأيه ولكن في حدود معينة، وليس له الحرية المطلقة، ومن سلبيات المقابلات بشكل عام أن الشخص يتصنع ويحاول أن يظهر أفضل ما لديه عند المقابلة. الملاحظة: وهي ثالث أدوات البحث العلمي، تعتمد في الأساس على المراقبة عن كثب، وبشكل دقيق، وتسعى لملاحظة سلوكيات معينة لدى الأفراد، للخروج بنتيجة دقيقة تفيد البحث، ومما تجدر الإشارة إليه أن الباحث عليه أن يتمتع بمهارة عالية وقدرة كبيرة على الملاحظة، واستخدام أساليب علمية للملاحظة. الاختبار: آخر أدوات البحث العلمي الذي يستخدم في الأبحاث التجريبية، مثل: المجموعة التجريبية والمجموعة الضابطة، ومن خلاله يتم تحديد أي المجموعتين تستجيب بشكل أسرع مع الاختبار.
أكثر أدوات الدراسة استخداما اكثر أدوات الدراسة استخداما تعرف أداة الدراسة بأنها الوسيلة المستخدمة لجمع البيانات ، وتكون هذه الأدوات متنوعة كالاستبانة ، المقابلة ، الملاحظة ، والصدق وتعد هذه الأدوات الأكثر استخداما في البحث العلمي. وتلعب أداة الدراسة دورا كبيرا في مساعدة الباحث على الوصول إلى نتائج البحث العلمي، فمن خلال أدوات الدراسة يتم تحليل عينة الدراسة التي يقوم الباحث بدراستها، ويعد اختيار عينة الدراسة أمرا يحتاج من الباحث الدقة والخبرة، وذلك لأن الاختيار الخاطئ لأداة الدراسة قد يؤدي إلى نتائج خاطئة، لذلك يجب أن يقوم الباحث بالاطلاع على كافة أداوت الدراسة ومعرفة مميزات كل أداة من هذه الأدوات وعيوبها. ونظرا لأهمية أدوات الدراسة سوف نقوم في هذا المقال بالحديث عن أدوات الدراسة ومميزات هذه الأدوات وعيوبها. أدوات الدراسة في البحث العلمي | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير. الاستبيان: يعد الاستبيان من أبرز وسائل البحث العلمي المستعملة من أجل الحصول على بيانات ومعلومات تتعلق بأحوال الناس وميولهم ، واتجاهاتهم.
الحمد لله القائل في كتابه المبين: (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). أحمده إذ فتح لعباده التوبة، ودعاهم إليها، ووعدهم أن يتقبلها منهم إذ فتح لعباده باب التوبة، ودعاهم إليها، ووعدهم أن يتقبلها منهم ويمحو بها سيئاتهم. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. لا رب لنا سواه. ولا نبعد إلا إياه. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد: أيها الناس: اتقوا الله. عباد الله: إن ابن آدم مخلوق ضعيف، وقد حف به أعداء كثيرون من شياطين الجن والإنس؛ يحسِّنون له القبيحَ، ويقبِّحون في نظره الحسن، ومع هؤلاء الأعداءِ نفسُه الأمارة بالسوء؛ تدعوه إلى تناول الشهوات المحرمة؛ فهو معرَّض للخطر من كل جانب، لكن مع هذا كله قد جعل الله له حصناً إذا أوى إليه رجعت هذه الأعداء كلها خاسئة مدحورة. وذلكم الحصن هو توبته إلى ربه، والاستعانة به، واللهج بذكره؛ قال تعالى: (وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ). خطبه عن التوبه قصيرة. فمن بدرت منه خطيئة، أو ارتكب معصية فبادر بالتوبة والاستغفار وأتبعها بالحسنة التي تمحوها - كفرها الله عنه ووقاه خطرها.
فليبادر كل منا إلى رفع يديه إلى السماء طالباً العفو عما سلف من ذنوبه، راجياً رحمة ربه وخالقه، مبادراً إلى إبراء ذمته مما علق من حقوق إخوانه، سالكاً الطريق الذي يوصله إلى مرضاته وجنته. أسأل الله تعالى بمنه وكرمه وجوده وإحسانه أن يمن علينا بالتوبة النصوح، وأن يجعلنا ممن يبادرون إلى نيل سعة رحمته، وأن يعيننا على كل عمل يرضيه عنا، وأن يغفر لنا التقصير والزلل. خطبة الجمعة عن التوبة. اللهم اقبل توبتنا، واغسل حوبتنا، واغفر ذنوبنا، واجعلنا من عبادك المقربين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وجميع المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين. هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جل من قائل عليماً: [إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً] (الأحزاب) 13-11-1428هـ
وعن ابن عمر رضي الله عنه يقول: كنا نعد للنبي صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد: «رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم»؛ [رواه البخاري في الأدب المفرد: «618»، وأخرجه أحمد: «4726»]. والله جل وعلا ينزل إلى سماء الدنيا نزولًا يليق بجلاله كل ليلة، فيقول: « هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من صاحب حاجة فأقضيها له؟ هل من مستغفر فأغفر له؟». فيا عبد الله: فارِق المعصية وأهل المعصية ومكان المعصية، وكل ما يُذكِّرك بالمعصية، وأكثِر من قوله تعالى: ﴿ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الأعراف: 23]. ارفع صوتك بالنداء: يا رب إن ذنوبي قد كثُرت، وليس لي بعذاب النار من طاقة، ولا أطيق لها صبرًا ولا جلَدًا، فانظر إلهي إلى ضعفي ومسكنتي، ولا تُذقني حرًّا لجهنم غدًا. خطبة عن التوبة والتائبين. عبد الله، يا من عوَّدت لسانك على الغيبة والنميمة وقول الزور، تُب إلى الله، يا من أهملت أولادك وتركتهم لقرناء السوء، تُب إلى الله، يا من تعوَّدت على تأخير الصلاة، بادِر من الآن، وتُب إلى الله. عبد الله، يا من تعوَّدت على أكل الحرام، تُب إلى الله، وعُد إلى الحلال قبل أن يهجم عليك ملك الموت.
فيحال بينه وبين التوبة، وتفوته الفرصة فيندم حين لا ينفعه الندم، وينتقل إلى الدار الآخرة مثقلاً بالذنوب حاملاً للأوزار. إن الله -سبحانه- حذر من ذلك فقال تعالى: (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً * وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ). وقال -صلى الله عليه وسلم- " إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر " أي ما لم تحضره الوفاة. ومن يدري متى يموت. إنه لا يعلم أحد منا متى نهاية أجله؛ لأن الموت يمكن حضوره في كل لحظة. (وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ). أيها المسلمون: إن التوبة ليست مجرد لفظ يتردد على اللسان من غير التزام لمدلوها. خطبة بعنوان (التوبة وفضائلها) بتايخ 13-11-1428هـ. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. إن مدلول التوبة هو الرجوع من المعصية إلى الطاعة وذلك لا يكون إلا بتوفر شروط التوبة التي هي: أولاً: الإقلاع عن الذنب؛ أي تركه، والابتعاد عنه وعن أسبابه الموصلة إليه. ثانياً: الندم على ارتكابه؛ بأن يحزنه ويسوءه ما وقع منه من المعصية، ويستحي من ربه.
والناظر في أحوال الناس يجد أنهم يقعون في ذنوب كثيرة مختلفة حسب أهوائهم وشهواتهم ومن ذلك: انتشار الرياء بالأعمال، والكبر، والعجب، والحسد، والحقد، والعصبية، والضغينة، وقول الزور، وشهادة الزور، والكذب، والغيبة، والنميمة، والغش، والخداع، والمكر، وأكل أموال الناس بالباطل، كأخذ الرشاوى، والمماطلة بحقوق الناس، وأكل الربا، والوقوع في الزنا واللواط والسحاق، والنظر إلى ما حرم الله، والتقصير في حقوق الله من أداء الصلوات، والحج، وأداء الزكاة، والفطر في رمضان، وعقوق الوالدين، وقطع الأرحام، وإيذاء الجار، فكل هذه الذنوب والمعاصي وغيرها كثير يتفاوت الناس في الوقوع فيها فمن مقل ومستكثر. وهذا كله يثبت حقيقة وهي أننا يجب علينا التوبة والرجوع إلى الله، وأن الذنوب والمعاصي أثرها عظيم وعقابها أليم، قال تعالى:[ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عموا لعلهم يرجعون](الروم).
سنتان ولم يُطفأْ حرُّها، فلما فطمتْه أتت بالصبي وفي يده كِسرة خبز دليلًا لها، وقالت: «قد فطمته يا رسول الله»، وأكلُ الطعامِ بُرهانُها. في فضل التوبة والاستغفار - ملتقى الخطباء. فدفع صلى الله عليه وسلم الصبي إلى رجلٍ من المسلمين، ثم أُمِرَ بها فحُفِر لها إلى صدرها، وأُمِرَ بها فرُجمت، فيُقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها، فينضح الدم على وجه خالد فسبَّها، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم سبَّه إياها, فقال: «مهلًا يا خالد، فو الذي نفسي بيده، لقد تابت توبة لو وُزِّعت على أهل المدينة، لكفتْهم». وفي رواية: «لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكسٍ لغُفر له»، فصلَّى عليها النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، ودعا لها. عباد الله، هل من توبة؟ هل من أوبة؟ هل من عودة إلى الله؟ فالله يبسط يده بالليل ليتوب مُسيء النهار، ويبسط يده بالنهار وليتوب مُسيء الليل، وليست التوبة لأصحاب الفواحش والمنكرات فقط، بل هي لكل مؤمن؛ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴾ [التحريم: 8]. ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان يتوب إلى الله ويستغفره في اليوم أكثر من سبعين مرة، وفي رواية أكثر من مائة مرة.
عبادَ اللهِ، إنَّ اللهَ يأمرُ بالعَدْلِ والإحسانِ وإيتاءِ ذِي القربى وينهى عَنِ الفحشاءِ والمنكرِ والبَغي، يعظُكُمْ لعلَّكُمْ تذَكَّرون. اذكُروا اللهَ العظيمَ يذكرْكُمْ، واشكُروهُ يزِدْكُمْ واستغفروه يغفِرْ لكُمْ، واتّقوهُ يجعلْ لكُمْ مِنْ أمرِكُمْ مخرَجًا.