هنالك قاعدة في علم النفس تسمى بقاعدة 20 الى 80، والتي تنص على أن من بين جميع الأحداث التي تحدث حولك؛ يمكنك التأثير في 20% منها فقط، وال 80% الباقية تعتمد في بعض الأحيان على ردة فعلك، أو لا يمكنك إتخاذ أية إجراء بخصوصها. اقوال وحكم عن التجاهل - YouTube. في حالة كهذه؛ وجب علينا التخلي عن التفكير في تلك المجموعة الكبيرة من الأقوال والتصرفات والأحداث التي تجري من حولنا، والتركيز فقط على القلة القليلة المتبقية من الأحداث التي بإمكاننا التأثير فيها وتحقيق السعادة المرجوة في حياتنا. أختم هذا القانون بقصة قصيرة تحتوي مجمل موضوع التجاهل وهي قصة الفيلسوف الألماني كانت الذي كان كثير الانزعاج من صوت ديك جاره وكان هذا الديك يصيح ويقطع على هذا الفيلسوف أفكاره، فلما ضاق به بعث خادمه ليشتريه ويذبحه ويطعمه من لحمه، ودعا إلى ذلك صديقا له، وقعدا ينتظران الغذاء ويحدثه عن هذا الديك وما كان يلقى منه من إزعاج، وما وجد بعده من لذة وراحة حتى أصبح يفكر في أمان ويشتغل في هدوء، فلم يقلقه صوته، ولم يزعجه صياحه. دخل الخادم بالطعام، وقال معتذراً: إن الجار أبى أن يبيع ديكه فاشترى غيره من السوق، فانتبه كانت فإذا الديك لا يزال يصيح. يعلق الشيخ الطنطاوي رحمه الله على هذه القصة قائلا: "فكرت في هذا الفيلسوف فرأيته قد شقي بهذا الديك لأنه كان يصيح، وسعد به وهو لا يزال يصيح، ما تبدل الواقع، ما تبدل إلا نفسه، فنفسه هي التي أشقته لا الديك، ونفسه التي أسعدته، وما دامت السعادة في أيدينا فلماذا نطلبها من غيرنا؟ وما دامت قريبة فلماذا نبعدها عنا؟ إننا نريد أن نذبح الديك لنستريح من صوته، ولو ذبحناه لوجدنا في مكانه مئة ديك لأن الأرض مملوءة بالديكة.
3. حالة الإنكار تصل ببعض الناس الى درجة أنهم على استعداد لتجاهل وجود فيل معهم في نفس الغرفة (Denial gets some people to the point where they're willing to ignore having an elephant in the same room with them): يعود أصل المثل إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث أول من خرج بالمثل الصحفي الأمريكي (بوب ودورد)، وقد أشار من خلال المحتوى الضمني للمثل الأمريكي إلى أن هناك الكثير من الأشخاص الذي يستخدمون أسلوب الإنكار، فيصل حد التجاهل عندهم إلى أعلى مستوى، بحيث يقوموا بتجاهل أي أمر قد يكون واضح أمامهم بشكل كبير. 4. مقولة - عود نفسك على التجاهل ، ليس كل ما يقال يستحق الرد.. إذا لم تتقن فن التجاهل ستخسر الكثير وأولهم عافيتك (If you do not master the art of ignoring you will lose a lot, and the first of them is your health): أول من خرج بالمثل الداعية الإسلامي الإفريقي (مالكوم إكس)، وقد أوضح من خلال المحتوى الضمني للمثل أن تتبع الإنسان إلى أي أمر أو موقف يحصل معه بكافة حذافيره، فإنه بذلك يسبب لنفسه الكثير من المتاعب سواء كان على المستوى الجسدي أو على المستوى النفسي.. 5. قد تخلق المعرفة بعض المشاكل لكني أؤكد لك بأن التجاهل سيفشل أيضاً في حلها (Knowledge may create some problems, but I assure you that ignoring will also fail to solve them): يعود أصل المثل إلى دولة روسيا ، حيث أول من خرج بالمثل المؤلف الروسي (إسحق عظيموف)، وقد أوحى من خلال المحتوى الضمني للمثل الروسي أنّ المعرفة في أغلب الأحيان تسبب للإنسان الكثير من المشاكل التي لا يقوى التجاهل بعد ذلك على حل تلك المشاكل.. 6.
(جبران خليل جبران) 9. " يليق بالرجال تجاهل مظهرهم". (أوفيد) 10. "التجاهل أفضل رد فعل، تجاه أشخاص لا ينفع معهم الكلام". ( غريغور يوهان مندل) 11. "لو لم أكن املك الحكمة لعلمتك فقط تجاهل الناس". (ليو بوسكاليا) 12. " تم تقسيمنا على شكل بلدان كي يكره بعضنا بعضا، وكي نتجاهل بعضنا البعض أيضاً.. وهذا أسوأ ما خلفه لنا الاستعمار". (إدواردو غاليانو) 13. "لن يتجاهل المواطنين الواعين الأفعال الخاطئة لمجرد أنهم سوف يتدمروا: فسيمنع الضمير ذلك". (إدوارد سنودن) 14. "لا يمكن – في ظل الحديث عن صفقة القرن – تجاهل الحقيقة الوحيدة الناجزة في سياق نكبة فلسطين أنها جريمة القرنين معًا، القرن الماضي والقرن الحالي". (نضال محمد وتد) 15. "أنا لا أقول أن زراعة المصانع هي نفسها محرقة اليهود أو تجارة الرقيق، لكن من الواضح أن هناك معاناة هائلة فيها، وكما نعتقد أن النازيين كانوا مخطئين في تجاهل معاناة ضحاياهم، لذلك نحن مخطئون في تجاهل معاناة ضحايانا". (بيتر سينجر) 16. "أحياناً يكون التجاهل درساً مفيداً لتعليم بعض البشر آداب الحديث". (فيكتور هوغو) 17. "الحق بطبيعته بديهياً، بمجرد إزالة أنسجة العنكبوت من التجاهل التي تحيط به، يضيء بوضوح".
وفي المقابل وجب عليك الكف عن الكلام الذي لا ترجو منه فائدة، والإبتعاد التام عن التلميحات التي قد تؤذي البعض أو قد تشير إليهم من قريب أو بعيد. ولا أجد ابلغ من جواب الرسول صلى الله عليه وسلم لسؤال معاذ بن جبل رضي الله عنه حين سأله: "وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟"، ليجيب الرسول الكريم: "وهل يكب الناس على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم". وفي حديث آخر للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يقول فيه: " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقى لها بالاً يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم". وبالتالي كن دائم الحرص على تجاهل ما يتلفظ به البعض من أقوال ضبابية، وأن يكون كلامك أيضاً واضح المقصد والمعنى لجميع الحضور، ويتناسب مع مستوياتهم العمرية والثقافية. • تجاهل الأفعال والحركات: قد أصنف هذه الجزئية بأنها من أهم ما في الموضوع، فقد تتسبب بعض الإشارات والحركات والأفعال أيضاً بخلاف كبير بين الناس. كنت أقود سيارتي في إحدى المرات، وفي تقاطع معين إرتكبت خطأً تعديت فيه على حقوق سائق في الشارع المقابل، بدأ السائق بالتلويح بيده والتلفظ بكلمات تحمل الإهانة والشتيمة لي بعصبية كبيرة، فكرت لمدة ثانيتين بأنني لو أوقفت سيارتي وتوجهت له سأتشاجر معه بكل تأكيد، كل ما فعلته بأن وضعت كفي على رأسي ثم على صدري مع إنحناءة بسيطة في رأسي، توقف الرجل وتوقفت أيضاً، ونزلت من سيارتي لأبادله الإبتسامة، فلم يجد بداً من رد الإبتسامة بمثيلتها ثم إعتذرت منه، فما كان منه إلا الإعتذار على ما بدر منه من عصبية.
أمثال عالمية عن التجاهل يعرف التجاهل في مختلف المعاجم الدولية حول العالم أنه أحد أنواع الاستراتيجيات السلوكية المتمثلة في عدم الاهتمام بشخص ما أو إظهار عدم المعرفة، فيتم التعامل معه بدرجة من السطحيّة واللامبالاة، هذا ما يحث الأشخاص الذي تمّ إهمالهم بخلق جو من التحدي؛ من أجل لفت الانتباه وعدم تجاهل الآخرين لهم. 1. عود نفسك على التجاهل ليس كل ما يقال يستحق الرد (Get used to ignoring not everything that is said deserves a response): يعود أصل المثل إلى مملكة بريطانيا العظمى ، حيث أول ما خرج المثل عن الكاتب الإنجليزي الشهير (ويليام شكسبير)، وقد أشار من خلال المحتوى الضمني للمثل البريطاني إلى أنه ينبغي على الإنسان أن يعود نفسه على تجاهل جميع الكلام المسيء والمحبط، فهناك الكثير من الكلام لا يستحق أن يجهد نفسه الإنسان بالرد عليه. 2. عندما تفكر بالغايات يجب أن لا تتجاهل الوسائل (When you think about ends, you should not ignore means): يعود أصل المثل إلى دولة الهند ، حيث أول من خرج بالمثل أول رئيس وزراء هندي (جواهر لال نهرو)، وقد أوضح من خلال المحتوى الضمني للمثل الهندي أنه من أجل الوصول إلى تحقيق الأهداف والأحلام، فإنه ينبغي على الإنسان أن لا يتجاهل الوسائل التي سوف يصل إلى تحقيق طموحاته عن طريقها، فيجب أن تكون من الطرق المباحة والمشروعة.
– الدنيا مسرح كبير ، وكل الرجال والنساء ما هم إلا ممثلون على هذا المسرح. – هناك ثمة وقت في حياة الإنسان إذا انتفع به نال فوزاً ومجداً، وإذا لم ينتهز الفرصة أصبحت حياته عديمة الفائدة وبائسة. – إن الآثام التي يأتي بها الإنسان في حياته غالباً ما تذكر بعد وفاته، ولكن أعماله الحميدة تدفن كما يدفن جسده وتنسى. – يموت الجبناء مرات عديدة قبل أن يأتي أجلهم، أما الشجعان فيذوقون الموت مرة واحدة. – من خلال أشواك الخطر نحصل على زهور السلام. – إن الحزن الصامت يهمس في القلب حتى يحطمه. – الشك دائما ما يسكن العقل الآثم. – السمعة أكثر الخدع زيفا وبطلانا، فهي كثيرا ما تكتسب دون وجه حق وتفقد دون وجه حق. – نحن نعرف من نحن، لكننا لا نعرف ما قد نكونه. – استمع لكثيرين ، وتكلّم مع قليلين. – الذئب ما كان ليكون ذئباً لو لم تكن الخراف خرافا. – البعض ترفعه الخطيئة، والبعض تسقطه الفضيلة. – إننا نعلّم الآخرين دروساً في سفك الدماء، فإذا ما حفظوا الدرس قاموا بالتجربة علينا. – لا تطلب الفتاة من الدنيا إلا زوجا، فإذا جاء طلبت منه كل شيء. – الأحمق يظن نفسه حكيما ، لكن الرجل الحكيم يعرف أنه أحمق كلام شكسبير عن التجاهل – الأحمق يظن نفسه حكيما ، لكن الرجل الحكيم يعرف أنه أحمق
يعاني الاطفال بشكل عام من الغيرة و هنا سنتعرف على حقيقة اشهر مقولة: مت انا و عاش اخي للكاتب المشهور رافاييل نوبوا وما حدث معه في طفولته و ما عاشه من غيرة كبيرة من اخيه التوأم. قصة مقولة مت انا وعاش اخي من الأدب الإسباني، يقول الكاتب الإسباني رافاييل نوبو: لم أسامح أخي التوأم الذي هجرني ل ستِ دقائق في بطنِ أمي، وتركني هناك، وحيداً، مذعوراً في الظلام، عائماً كرائد فضاءٍ في بطنٍ أمي، مستمعاً الى القبلات تنهمر عليه من الجانب الآخر.. كانت تلك أطول ست دقائق في حياتي وهي التي حددت في النهاية أن اخي سيكون البَكر والمُفضل لأمي, منذ ذلك الحين صرتُ أسبق أخي من كل الأماكن: من الغرفة، من البيت، من المدرسة، من السينما. مت انا وعاش اخي العزيز. وفي يومٍ من الأيام إلتهيتُ فخرج أخي قبلي إلى الشارع، وبينما كان ينظر إلي بابتسامته الوديعة، دهستهُ سيارة أتذكر أن والدتي، لدى سماعها صوتُ الضربة، رَكضت من المنزل ومرت من أمامي، ذراعاها كانتا ممدودتان نحو جثة أخي لكنها تصرخُ باسمي، حتى هذهِ اللحظة لم أصحح لها خطأها أبداً.. مت انا وعاش اخي.. مصادر.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
شُف لك شوفة أخرى". اتخذتْ قرارًا جريئًا أن تهرب مع والدي وتعقد قرانها في بيت خالتها بحلوان. خاصمها جدي وحرم ذكر اسمها أمامه إلى أن ذاب غضبه من زخات الدموع التي أطلقتها جدتي. أنهتْ الكلية واشتغلتْ معلمة في مدرسة بمدينة طوخ. كانت تبيت هناك في منزل المعلمات طول الأسبوع. تأتي إلى القاهرة يوم الخميس وتسافر الجمعة. شابة حُرمت من زوجها، أمٌ حُرمت من أطفالها. لم أسمعها تشكو مرة واحدة. كنا نأكل في الإفطار والعشاء أنصاف أرغفة، وإذا تسللت أصابع أحدنا الصغيرة لأكثر من نصيبه لسعه جدي عليها بكفه الثقيلة. كان يراقب الجميع بعينين مفتوحتين وهم يأكلون ليضمن أن الخبز سيكفي الأفواه النهمة كلها، وأن عدالة الفقر ستتخذ مجراها. يحدث هذا أمام عينيها. تكز على ضروسها ولا تنطق. علمنا صبرها وصمتها أن ننهض جوعى مبتسمين كأنما شبعنا. مشينا حفاة في شارع السروجي فلم يطرف لها جفن. مت انا وعاش اخي ثقة. لم تظهر ضعفًا أمامنا أبدًا. فقط كان الصداع النصفي يهاجمها بضراوة. ترقد على جنبها في حجرة نصف معتمة. تربط رأسها بمنديل تعقد طرفيه بمفتاح باب الحجرة. تطلب مني أن أجلس على السرير بالقرب منها وأضغط رأسها بجماع يدي الاثنتين. كانت روحها من القوة بحيث لم تجد الطبيعة فيها منفذًا للبكاء فراحت تلطم بدنها بصداع عنيف عوضًا عن دمع لا ينهمر.
ويعدد تود هنري الأشياء التي تبقينا في حالة رجوع، ثم يفصل كيفية التخلص منها وغرس ممارسات ثابتة في حياتنا تجعلنا نسير على الدرب الصحيح ونفرغ أسمى ما فينا. أقرأ المزيد... شارك الكتاب مع اصدقائك
التفاحة لم تكن فاسدة.. مجموعة قصصية قوية جداً وجميلة فعلاً شدتني فعلاً خصوصاً أنها أول تجارب سارة القصصية.. ككتاب أنا أصنفها كمجموعة قصصية نسوية ولكنها الحقيقة متميزة وقوية وتعرضت لفكر المرأة والمحيطين به وليس فقط مشاعرها أو مشاكلها.. في قصة تحت سقف الخذلان تناولت قضية مهمة وقد أعجبتني المعالجة.. القصص كلها رغم اهتمامها بالمشاعر إلا أنها واقعية جداً.. شيماء الخولي