[ ص: 556] القول في تأويل قوله تعالى: ( فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ( 24)) يقول تعالى ذكره: فسقى موسى للمرأتين ماشيتهما ، ثم تولى إلى ظل شجرة ذكر أنها سمرة. ذكر من قال ذلك: حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( ثم تولى) موسى إلى ظل شجرة سمرة ، فقال: ( رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). حدثني العباس ، قال: ثنا يزيد ، قال: أخبرنا الأصبغ ، قال: ثنا القاسم ، قال: ثني سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: انصرف موسى إلى شجرة ، فاستظل بظلها ، ( فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). حدثني الحسين بن عمرو العنقزي ، قال: ثنا أبي ، قال: ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله ، قال: حثثت على جمل لي ليلتين حتى صبحت مدين ، فسألت عن الشجرة التي أوى إليها موسى ، فإذا شجرة خضراء ترف ، فأهوى إليها جملي وكان جائعا ، فأخذها جملي ، فعالجها ساعة ، ثم لفظها ، فدعوت الله لموسى عليه السلام ، ثم انصرفت. القصص الآية ٢٤Al-Qasas:24 | 28:24 - Quran O. وقوله: ( فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) محتاج. وذكر أن نبي الله موسى عليه السلام قال هذا القول ، وهو بجهد شديد ، وعرض ذلك للمرأتين تعريضا لهما ، لعلهما أن تطعماه مما به من شدة الجوع.
ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير يدل قوله ولما ورد ماء مدين أنه بلغ أرض مدين ، وذلك حين ورد ماءهم. والورود هنا معناه الوصول والبلوغ كقوله تعالى وإن منكم إلا واردها. والمراد بالماء موضع الماء. وماء القوم هو الذي تعرف به ديارهم ؛ لأن القبائل كانت تقطن عند المياه وكانوا يكنون عن أرض القبيلة بماء بني فلان ، فالمعنى: ولما ورد ، أي عندما بلغ بلاد مدين. ويناسب الغريب إذا جاء ديار قوم أن يقصد الماء ؛ لأنه مجتمع الناس فهنالك يتعرف لمن يصاحبه ويضيفه. قال تعالى ثم تولى إلى الظل معنى تولى في الآية - موقع محتويات. و " لما " حرف توقيت وجود شيء بوجود غيره ، أي عندما حل بأرض مدين وجد أمة. [ ص: 99] والأمة: الجماعة الكثيرة العدد ، وتقدم في قوله تعالى كان الناس أمة واحدة في البقرة. وحذف مفعول " يسقون " لتعميم ما شأنه أن يسقى وهو الماشية والناس ، ولأن الغرض لا يتعلق بمعرفة المسقي ، ولكن بما بعده من انزواء المرأتين عن السقي كما في الكشاف تبعا لدلائل الإعجاز ، فيكون من تنزيل الفعل المتعدي منزلة اللازم ، أو الحذف هنا للاختصار كما اختاره السكاكي ، وأيده شارحاه السعد والسيد.
11-01-2015, 06:16 PM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة c moi وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا 11-01-2015, 06:17 PM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدليل905 وياك بارك الله فيك 11-01-2015, 06:18 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sas9 بارك الله فيك
أيها المسلمون: خَرَجَ من أرضِه خائفاً يَترَقَّب.. لا يُبْصِرُ لِمَسِيْرِهِ وجهةً، ولا يهتدي إلى سبيل ( وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ)[القصص:22]، وفي ظهيرةِ يومٍ حارٍّ.. وردَ ماءَ مدينَ.. بئرٌ يرِدُه أهلُ مَدْيَنَ ومنه يستسقون. وَرَدَ ماءَ مدين.. وقَد أضناهُ التعبُ، وأرْهَقَهُ السفَر، وأرَّقَهُ التَّرَقُّبُ، وأجْهَدَهُ الجوعُ. فلما دَنا.. رأى مشهداً لا يَرْتَضِيْه! رأى لؤْماً يلوحُ أمامَ ناظِرَيْهِ بأظهرِ معانِيْه. رأى امرأتين عفيفتينِ.. ألجأتْهُما الحاجةُ إلى الخروجِ مِنْ بَيْتِهِما في حَرِّ القائلةِ تستسقيانِ لغنمهما. وقفتا في منأى عن الرجال، تذودانِ غنَمَهُما عن غنمِ القومِ. ورأى رجالاً أقوياءَ أشداء.. في زحامٍ حولَ البئرِ وعراكٍ ينتزعونَ مِنْهُ الماء. لم يلتفتُ أحدٌ منهم لحاجةِ هاتين المرأتين الضعيفتين، ولم يرأفْ أحدٌ منهم بحالتهما. في أَثَرَةٍ لا إيثارَ فيها، وقسوةٍ لا رأفةَ معها. فأقبل موسى -عليه السلامُ- على المرأتين متسائلاً في عِفَّةٍ ومروءَةٍ ونخوةٍ ورجولةٍ وكَرَم: قال: ( مَا خَطْبُكُمَا)؟ قالتا: ( لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)[القصص:23]، ليسَ مِن أخلاقنا أنْ نُزاحِم الرجالَ في اختلاطٍ مَشِينٍ.
دعاء بعد صلاة الفجر للفرج، تعد صلاة الفجر أحد الفروض التي فرضها الله عز وجل على عبادة المسلمين، حيث تعتبر صلاة الفجر أول الصلوات الخمس التي فرضت على المسلمين، ولمن يؤدي هذه الصلاة له أجر عند الله عز وجل، كذلك، تتكون صلاة الفجر من ركعتين فقط، وهنا دعاء الفجر للفرج، يمكنكم الدعاء به. دعاء بعد صلاة الفجر الرزق والفرج يتم أداء صلاة الفجر بركعتين فقط، حيث لصلاة الفجر ركعتين سنة قبل الصلاة المفروضة، كذلك، يدعو المسلم الكثير من الأدعية بعد صلاة الفجر، ومنها للفرج والرزق: اللهم إني أصبحت منك في عافية، وستر، وفضل، فتمم لي فضلك بتفريج همي. وتنفيس كربتي، اللهم فرج همي وغمي، واشرح صدري يا رحمن يا رحيم. اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين. وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لا أشرك به شيئًا. ما دعاء بعد صلاة الفجر للفرج؟ - موضوع سؤال وجواب. اللهم بلطيف صنعك في التسخير، وخفي لطفك في التيسير. الطف بي فيما جرت به المقادير، واصرف عني السوء إنك على كل شيء قدير.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أسأل الله -تعالى- أن يُفرّج كربك ويكشف همّك ويُيسّر أمرك ويُصلح حالك، إنّ وقت السَحَر من الأوقات التي هي مظنّة إجابة للدعاء، ولكن لم يرد في السنّة النبوية دعاء مخصّص للفرج وقت الفجر. وقد وردت عدّة أدعية وأذكار يقولها المكروب، فيمكن لك أن تقوم بالدعاء بهذه الأدعية المأثورة وقت الفجر دون أن تعتقد لزوم ذلك وأنّ هذه هي السنّة، وإليك بعض هذه الأدعية: (لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)، "سورة الأنبياء: 87". (لا إلَهَ إلَّا اللهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ)، أخرجه البخاري. (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجَالِ)، أخرجه البخاري. (اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ)، أخرجه مسلم. (اللهمِ إني عبدُك وابنُ عبدك وابنُ أَمَتك، ناصيتي بيدكِ، ماضٍ فيَّ حُكْمُك، عدْلٌ في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سمَّيْتِ به نفسَك، أو أنزلتَه فيِ كتابك، أو عَلّمته أحدِاً من خَلْقك، أو استأثرت به في علم الغيبِ عندك، أن تجعل القرآنَ ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاءَ حزني، وذَهَاب هَمِّي)، وهو حديث إسناده صحيح أخرجه الإمام أحمد في المسند.