محاضرة: تعزيز قيم النزاهة ومكافحة الفساد في بيئة العمل 24 ربيع الثاني 1443 يسر عمادة القبول وشؤون الطلاب ممثلة بنادي نزاهة الطلابي بالتعاون مع هيئة الرقابة ومكافحة الفساد دعوتكم لحضور محاضرة بعنوان: تعزيز قيم النزاهة ومكافحة الفساد في بيئة العمل. تقدمها الأستاذة/ خلود بنت سعد الزهراني، عضو بهيئة الرقابة ومكافحة الفساد. وذلك يوم الاثنين 24 ربيع الآخر 1443هـ، الموافق 29 نوفمبر 2021م، في تمام الساعة 11:00 صباحًا. ملاحظات: الدورة مقدمة لكافة طلاب وطالبات الجامعة السعودية الإلكترونية. تقدم المحاضرة افتراضيًا من خلال Blackboard، عبر الرابط ( هنا). اذاعة عن النزاهة ومكافحة الفساد - موسوعة. يسرنا حضوركم،،
نُقدم إليك عزيزي القارئ برنامج اذاعة عن النزاهة ومكافحة الفساد ، وذلك عبر مقالنا اليوم من موسوعة فمن المهم أن نتكاتف جميعاً ولا نسمح بوجود الفساد، بل لابد أن يحيي كل إنسان ضميره ، وأن يتعامل بنزاهة وشرف في كافة الأمور؛ حتى يكون المجتمع صالحاً ولا يشيع الجهل والظلم في الأرض. فظاهرة الفساد من الظواهر الخطيرة في أي مجتمع، والتي تٌهدد سلامته وأمنه، لذا لابد من التصدي له بكل قوتنا، حتى نُحافظ على تماسك الدولة، ولا يكون هناك تفككاً، وظلماً بين المواطنين وبعضهم البعض. مقدمة الإذاعة المدرسية صباح الخير على حضراتكم جميعاً، سيادة مدير المدرسة الأستاذ/….. مقال عن النزاهة ومكافحة الفساد. ، المُعلمين والمُعلمات الأجلاء، والزملاء والأصدقاء الأفاضل، أتمنى لكم يوماً مشرق مليء بالخير والبهجة، ويرزقكم فيه الله بالأعمال الصالحة. أما بعد يسعدني أن ألتقي بكم اليوم، وسنكون على موعد مع برنامج إذاعي جديد يحمل موضوع مختلف وفي غاية الأهمية ألا وهو النزاهة ومكافحة الفساد. فالفساد ظاهرة سلبية منتشرة على مستوى العالم، وموجودة في كل مكان فهي مرض خطير لابد من استئصاله، والقضاء عليه في اسرع وقت ممكن، لأنها من أكثر الظواهر التي تُهدد السلم والأمن وتتسبب في هدم الأمم، فلابد أن يبدأ كل إنسان بنفسه أولاً، ومن ثم يساعد الآخرين وينهاهم عن الفساد.
بتاريخ أبريل 7, 2022 صدرت في الجريدة الرسمية قانــون معدل لقانون إعادة هيكلة مؤسسات ودوائر حكومية. وتالياً
– سقراط – يزول الخلاف؛ بسكوت من لا يعلم. – سقراط – فاسدون ضد الفساد، وأغبياء ضد الجهل، ومنحرفون ضد الرذيلة؛ تلك معالم مشهد بات يتكرر بانتظام. – أحمد المسلماني – أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﺠﺎﻫﻞ الحياة، ﺗﺠﺎﻫﻞ أﺣﺪﺍﺙ، ﺗﺠﺎﻫﻞ أﺷﺨﺎﺹ، ﺗﺠﺎﻫﻞ أﻓﻌﺎﻝ، تجاهل أﻗﻮﺍﻝ.. ﻋﻮﺩ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﺍﻟﺬﻛﻲ ﻓﻠﻴﺲ ﻛﻞ أﻣﺮ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻭﻗﻮفك. – أحمد خالد توفيق – ما أسعدني أن أرى كثرة الأشياء الّتي لا أحتاج إليها. – سقراط – إن الفساد عم البلاد.. مكافحة الفساد تصدر تقريرها السنوي للعام 2021 - المكتب الإعلامي الفلسطيني في أوروبا. وخالها. – جلال عامر – عندما يأمن الموظف من العقاب سيقع في الفساد ويسوم الفقراء سوء العذاب. – نجيب محفوظ – لقد كنتُ رجلاً نزيهاً؛ لذلك لم أصبح سياسياً. – سقراط الجاهل من عثر بالحجر مرتين. – سقراط – الحروب الداخلية لا تقضي على الفساد وإنما توفر فرصا جديدة له. – عبد الكريم بكار – الأمة التي تحسن أن تجهر بالحق وتجترئ على الباطل تمتنع فيها أسباب الفساد. – عباس محمود العقاد – التربية الخلقية أهم للإنسان من خبزه وثوبه. – سقراط
وروى الامام أحمد عن ثوبان قال "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي, والمرتشي والرائش يعني الذي يمشي بينهما". أسباب انتشار الفساد وعدم النزاهة: – عدم إتساق أنظمة الدولة المختلفة ومتطلبات الحياة الاجتماعية. – انعدام الضمير. – ضعف الرقابة. آثار عدم مكافحة الفساد: – عدم وجود هيئات لمكافحة الفساد يؤدي إلى غرس بذور الضعف في الدولة والانحلال في النظم الإدارية والهياكل المنظمة. – عدم مكافحة الفساد يؤدي إلى الانعكاس السئ على أفراد المجتمع كله. – عدم مكافحة الفساد يؤدي إلى انعدام تماسك وقوّة للمجتمعات وللنظم على حدّ سواء. – عدم مكافحة الفساد يؤدي إلى ضعف كيان الدولة بأكمله وانهيار القيم والأخلاق. – عدم مكافحة الفساد يتسبب في التأثير السلبي على عملية التنمية فينحرف بأهدافها. – عدم مكافحة الفساد يؤدي إلى تبديد الموارد والإمكانات بالدولة وإساءة توجيهها وإعاقة مسيرتها. – عدم محاربة الفساد يضعف فاعلية وكفاية اجهزة المشكلة بالدولة. النزاهة ومكافحة الفساد pdf. – عدم مكافحة الفساد يتسبب في خلق حالة من التذمر والقلق. أقوال مأثورة عن الفساد وعدم النزاهة: – إن الدولة تشبه أبناءها.. فلا نطمع بترقية الدولة إلا بترقية أبنائها. – سقراط – أيها الأثينيون، إنني مؤمن ولكن لا ككل الذين يتهمونني.
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. ففي صحيح مسلم أن أنسًا- رضي الله عنه- أخبر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتمر أربع عُمَر، كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته: 1. عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية في ذي القعدة. 2. وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة. كم مره اعتمر الرسول عليه الصلاه والسلام – المنصة. 3. وعمرة من جعرانة، حيث قسَّم غنائم حنين في ذي القعدة. 4. وعمرة مع حجته. من هذه الرواية عن أنس يتبين أنه عدّ عمرات النبي - صلى الله عليه وسلم - أربعًا: العمره الأولى: على أساس أن عمرة الحديبية التي صده المشركون عنها قد حُسِبت؛ فالنبي والمسلون قد نَوَوها، ثم حُوصِروا؛ فتحللوا منها، ونية المؤمن أبلغ من عمله.
وقال العلماء: «هذا يدل على أنه اشتبه عليه، أو نسي، أو شك، ولهذا سكت عن الإنكار على عائشة رضي الله عنها ومراجعتها بالكلام، فهذا الذي ذكرته هو الصواب الذي يتعين المصير إليه».
فلما دخل الرسول - صلى الله عليه وسلم - المسجد اضطبع بردائه وأخرج عضده اليمنى، ثم قال: رحم الله امرءًا أراهم اليوم من نفسه قوة. ثم استلم الحجر الأسود وخرج يهرول ويهرول معه أصحابه، حتى إذا واراه البيت من المشركين المحدقين به واستلم الركن اليماني مشى حتى الحجر الأسود. العمرة الثالثة: هي عمرة الجعرانة في ذي القعدة من العام الثامن، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم بعدما فتح مكة في رمضان حدث أن جمعت قبيلة هوزان جيشا كبيرًا لمطاردة المسلمين وملاحقة النصر المؤزر الذي توج جهاد المسلمين. وعرف هذا اليوم في تاريخ السيرة بيوم حنين، وقصته مشهورة في القرآن والسنة. قال الله تعالى: لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا، وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين، ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين، وأنزل جنودًا لم تروها وعذب الذين كفروا، وذلك جزاء الكافرين. كم مرة اعتمر الرسول صلى الله عليه وسلم ؟. التوبة 25-26. وشاهت وجوه الكفار، وغنم المسلمون غنائم كثيرة، ولما انهزم المشركون أتوا الطائف وعسكر بعضهم بأوطاس، فسار إليهم الرسول بنفسه، وحاصرهم، ثم واصل مسيرته الطاهرة المطهرة إلى الطائف، وقاتل بنفسه، وكان أول من رمي في الإسلام بالمنجنيق، رمي به أهل الطائف، وخلال عودته عسكر بالجعرانة ومعه السبي والغنائم وحصلت عنذئذ عملية التقسيم بين المجاهدين، وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلاً معتمرًا، فدخل مكة وقضى عمرته ثم أصبح بين أصحابه بالجعرانة، ولذا خفيت هذه العمرة على كثير من الناس حتى أنكرها ابن عمر.
العمرة الرابعة: هي التي أداها الرسول مع حجة الوداع. والملاحظة على هذه العمرات للنبي صلى الله عليه وسلم:- أنها وقعت في ذي القعدة، حتى العمرة التي كانت مع حجة الوداع، نواها في ذي القعدة وأداها في ذي الحجة، أي أنها كلها وقعت في أشهر الحج، وفي ذلك مخالفة لأهل الجاهلية الذين يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور. وهناك رواية عن ابن عمر يذهب فيها إلى أن النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر واحدة في رجب، وقد أنكرها العلماء. كما ردتها السيدة عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم عن عروة بن الزبير قال: (كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة، وإنا لنسمع ضربها بالسواك تستن، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم ـ في رجب؟ قال: نعم ، فقلت لعائشة: أي أمتاه ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن؟ قالت: وما يقول؟ قلت: يقول اعتمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم في رجب ، فقالت: يغفر الله لأبي عبد الرحمن، لعمري ما اعتمر في رجب، وما اعتمر من عمرة إلا وأنا معه. إجابة السؤال : كم مرة اعتمر رسول الله؟. قال: وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم، سكت). والله أعلم. المفتى: الدكتور محمد سيد أحمد المسير-رحمه الله-الأستاذ بجامعة الأزهر
كم عمرة اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم؟ الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح عن أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه أَنَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلُهُن فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلاَ الَتِي مَعَ حَجتِهِ: عُمْرَةً مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، أَوْ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ، فِي ذِي الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، فِي ذِي الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنْ جِعْرَانَةَ حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجتِهِ، وفي رواية: كَمْ حَج رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: حَجةً وَاحِدَةً. وعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنه سأل زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَقُلْتُ لَهُ: كَمْ غَزَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: تِسْعَ عَشْرَةَ، فَقُلْتُ: كَمْ، غَزَوْتَ أَنْتَ مَعَهُ؟ قَالَ: سَبْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً، قَالَ: فَقُلْتُ: فَمَا أَولُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا؟ قَالَ: ذَاتُ الْعُسَيْرِ أَوِ الْعُشَيْرِ؛ الحديث عند مسلم في كتاب الجهاد والسير، باب عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم، يلي الحديث رقم (1812)، وفي رواية: وَأَنهُ صلى الله عليه وسلم حَج بَعْدَ مَا هَاجَرَ حَجةً وَاحِدَةً، حَجةَ الْوَدَاعِ، قَالَ أَبُو إِسْحاق: وَبِمَكَةَ أُخْرَى.