طلاب التربية الرياضية وكان رئيس جامعة بني سويف، شهد، اليوم، أول مشروع تخرج لطلاب الفرقة الرابعة بقسم الإدارة الرياضية والترويح بكلية التربية الرياضية بعنوان بأيدينا نفرح أهالينا بقرية الضباعنة بمركز ببا والمدرجة ضمن المبادرة الرئاسية حياة كريمة، وذلك انطلاقًا من دور الجامعة فى خدمة المجتمع المحيط بها، ومشاركة الطلاب فى دعم مجهودات الدولة نحو التنمية. جاء ذلك بحضور كل من: محمد سليم أمين عام الجامعة، ومحمد فاروق مدير الإدارة العامة لرعاية الشباب، والدكتورة رشا محمد توفيق وكيل كلية التربية الرياضية لشؤون التعليم والطلاب، والدكتور وسامية فريد رئيس قسم الإدارة الرياضية والترويح، والدكتور مختار أمين عميد كلية التربية الرياضية الأسبق، وعدد من طلاب الكلية. مبادرة حياة كريمة وأوضح رئيس جامعة بنى سويف، أن مبادرة الطلاب جاءت انطلاقًا من الدور الخدمي والتنموي للجامعة تجاه المجتمع والبيئة المحيطة بها، بمحافظة بنى سويف والمساهمة الفعالة بالاهتمام بالمناطق والقرى الأكثر احتياجًا مؤكدًا حرص الجامعة على المشاركة في مبادرة "حياة كريمة" بالإضافة إلى تنظيم عدد من القوافل التنموية الشاملة لعدد من القرى خلال الفترة الماضية بهدف تقديم الخدمات المجتمعية لتلك القرى.
تسجيل الدخول لمنصة الطلاب تسجيل دخول الطلاب تسجيل الدخول للطلبه تسجيل الدخول الخاص بأعضاء هيئة التدريس اعضاء هيئة التدريس تعليمات الاستخدام تعليمات جميع الحقوق محفوظة ©جامعة بنى سويف - مشروع البوابه الالكترونيه عدد الزوار 6028209 زائر
رؤية ورسالة الجامعة [ عدل] تسعى الجامعة إلى التطوير المستمر للعملية التعليمية من خلال التقييم الذاتى لبرامجها التعليمية وضمان جودة الأداء لكى تأخذ مكاناً مرموقاً ومعتمداً بين الجامعات المحلية والإقليمية والعالمية وبناء كليات جديدة أو معاهد عليا تواكب التطورات السريعة في مجالات التكنولوجيا الحديثة لدفع التنمية والإنتاج.
[1] العدل هو الإنصاف، وإعطاء المرء ما له، وأخذ ما عليه. وقد جاءت آيات كثيرة في القرآن الكريم تأمر بالعدل، وتحث عليه، وتدعو إلى التمسك به، يقول تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ويقول تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا. والعدل اسم من أسماء الله الحسنى وصفة من صفاته سبحانه. محتويات 1 أنواع العدل 1. 1 العدل بين المتخاصمين 1. 2 العدل في الميزان والمكيال 1. 3 العدل بين الزوجات 1. العادل، اسم من أسماء الله الحسنى. 4 العدل بين الأبناء 1. 5 العدل مع كل الناس 2 فضل العدل 3 مراجع أنواع العدل [ عدل] للعدل أنواع كثيرة، منها: العدل بين المتخاصمين [ عدل] كان مثالا في تطبيق العدل، وقد جاء إليه رجلان من الأنصار يختصمان إليه، ويطلبان منه أن يحكم بينهما، فأخبرهما النبي ﷺ «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، وَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ.
ثم تأمل في حجيرات جسم كائن حي وفي اوعية الدم، وفي الكريات السابحة في الدم، وفي ذرات تلك الكريات، تجد من الموزانة الخارقة البديعة ما يثبت لك اثباتاً قاطعاً انه لا تحصل هذه الموازنة الرائعة ولا ادارتها الشاملة، ولا تربيتها الحكيمة الاّ بميزان حساسٍ وبقانونٍ نافذ وبنظام صارم للخالق الواحد الاحد (العدل الحكيم) الذي بيده ناصية كل شئ، وعنده مفاتيح كل شئ. لايحجب عنه شئ ولايعزب، ويدير كل شئ بسهولة ادارة شئ واحد. ان الذي لا يعتقد ان اعمال الجن والانس يوم الحشر الاكبر توزن بميزان العدل الإلهي، ويستغرب منها ويستبعدها ولا يؤمن بها، أقول لو تمكّن ان يتأمل فيما هو ظاهر مشاهدَ من انواع الموازنة الكبرى امامه في هذه الدنيا لزال استبعاده واستنكاره حتماً. العدل أساس الملك وحصن الأمن. ايها الانسان المسرف الظالم الوسخ.! اعلم، ان الاقتصاد والطهر والعدالة سنن الهية جارية في الكون، ودساتير الهية شاملة تدور رحى الموجودات عليها لايفلت منها شئ الاّ انت ايها الشقي، وانت بمخالفتك الموجودات كلها في سيرها وفق هذه السنن الشاملة تلقى النفرة منها والغضب عليك وانت تستحقها.. فعلامَ تستند وتثير غضبَ الموجودات كلها عليك فتقترف الظلم والاسراف ولاتكترث للموازنة والنظافة؟ نعم، ان الحكمة العامة المهيمنة في الكون والتي هي تجلٍ أعظم لاسم (الحكيم) انما تدور حول محور الاقتصاد وعدم الاسراف، بل تأمر بالاقتصاد.
عففت فعفّت رعيتك، ولو رتعت لرتعت رعيتك. هذا هو ميزان الحكم الذي يجب أن يسود في المجتمعات... ولو أنّ خلفاء المسلمين على هذه الأرض المسلمة عفّت وعدلت كما عفّ وعدل صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم - لخلت السجون من روادها ولما وجدنا فيها قاتلا أو سارقا أو متعديا. والإمام: هو من يوضع في موضع المسؤولية في تحديد أحوال الناس فإما ان يكون ظالما وإما أن يكون عادلا يحكم بما أمره به الله ولا يظلم الناس أشيائهم فهو يحكم بين الناس بما أمره الله لا يظلم ولا يتسلط ولا يتبع أهواء نفسه وجزاء صبره ومجاهدته لنفسه في إقامه العدل إنه من السبعة المكرمين... أما العدالة السائدة اليوم في مجتمعاتنا العربية والإسلامية فهي بعيدة كل البعد عما ذكرناه سابقا، إلا من رحم ربي وعصم، في كثير من الأحيان تكرس الظلم وترسي البطش وتدعوا إلى الفرقة والشحناء والبغضاء..!! الخليفة العادل الزاهد عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه أطعم الجياع فلم يبقي جائع، وزوج الشباب فلم يبقي عازب، وقضي الديون فلم يبقي مدين، ونشر الحبوب على أسطح المنازل لتأكل الطير، فلما سئل في ذلك قال: حتى لا يقال ان الطيور قد جاعت في عهد عمر بن عبد العزيز..!! فضل ترديد أسماء الله الحسنى - تريندات. ولما حضره الموت.. دخل عليه مسلمة بن عبدالملك بن مروان.. وقال: إنك يا أمير المؤمنين قد فطمت أفواه أولادك عن هذا المال.. فحبذا لو أوصيت بهم إليك.. أو إلى من تفضله من أهل بيتك.. فلما انتهى من كلامه قال عمر: أجلسوني.. فأجلسوه.. فقال: قد سمعتُ مقالتك يا مسلمة.
فضل أسماء الله الحسنى من الجدير بالذكر أنه قد ورد عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قوله: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: (( لله تسعةٌ وتسعون اسمًا مائة إلاَّ واحدة لا يحفظها أحدٌ إلا دخل الجنة)). كما تجدر الإشارة إلى أن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان قد قال: (ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حَزَنٌ فقال اللهمَّ إني عبدُك ابنُ عبدِك ابنُ أمَتِك ناصيَتي بيدِك ماضٍ فيَّ حُكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أوْ علَّمْتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو أنزلته في كتابِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزني وذهابَ هَمِّي إلا أذهب اللهُ همَّه وحُزْنَه). كما أن لأسماء الله الحسنى فضل كبير عند الدعوة بها، فالله سبحانه وتعالى لا يرد عبد من عباده عند دعوته بإخلاص، وصدق، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن ربكم تبارك وتعالى حَييٌّ كريم يستحي مِن عبده إذا رفع يديه إليه أن يردَّهما صفرًا)). وإلى هنا نكوت قد تعرفنا على فضل ترديد أسماء الله الحسنى ويمكنك أيضًا الإطلاع على فوائد أسماء الله الحسنى للزواج. أسماء الله الحسنى فضل أسماء الله الحسنى فضل ترديد أسماء الله الحسنى
هذه الموضوعة جزء من سلسلة عن: مصطلحات مرتبطة تعابير مرتبطة الإيمان والتوحيد منطقات متعلقة انظر أيضاً العدل هو: اسم من أسماء الله الحسنى التسعة والتسعين. العدل هوالإنصاف، وإعطاء المرء ما له، وأخذ ما عليه. وقد اتىت آيات كثيرة في القرآن الكريم تأمر بالعدل، وتحث عليه، وتدعوإلى التمسك به، يقول تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ويقول تعالى: إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا. والعدل اسم من أسماء الله الحسنى وصفة من صفاته سبحانه. أنواع العدل للعدل أنواع كثيرة، منها: العدل بين المتخاصمين كان مثالا في تطبيق العدل، وقد اتى إليه رجلان من الأنصار يختصمان إليه، ويطلبان منه حتى يحكم بينهما، فأبلغهما النبي «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، وَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ.