كشف الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، حقيقة كون جميع الخطوط التي في السماء متعرجة وليست خطوط مستقيمة. وقال علي جمعة، خلال تقديم برنامج «القرآن العظيم» على قناة صدى البلد، إن الآيات الكريمة في سورة المعارج: « سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا» تبين صفة من صفات الله سبحانه وتعالى بأنه صاحب العروج إليه. على جمعة: قصة أصحاب الكهف تؤكد نسبية الزمان وأن الله على كل شىء قدير. وأوضح عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن السير في السماء ليس فيه خط مستقيم، وذلك فكل الخطوط التي في السماء متعرجة واكتشف العلماء بعضها ولم يكتشفوا سائرها، مشيرا إلى أنه إذا سرنا في السماء وجدنا أنفسنا في منحى بطرق مختلفة فسمى السير في السماء بالعروج وهذا أيضا من إعجاز القرآن باستعمال تلك الكلمة في هذا المقام. واختتم علي جمعة، أن الروح التي تخرج من الإنسان على سبيل الوفاة تصعد إلى بارئها بعالم البرزخ في خمسين ألف سنة أو في يوم كان مقداره 50 ألف سنة مما نعد لكنه يوم واحد عند الله وهذا يعنى أن سيدانا عيسى كان في الأرض منذ ساعة واحدة بحساب ساعات الملأ الأعلى، وسيدنا محمد كان هنا منذ ثلاثة أرباع الساعة، وفي حال وفاة شخص منذ 100 سنة فهي تساوي 3 دقائق فقط.
وإذا كانت له غنم لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها ، فإنها تأتي يوم القيامة كأغذ ما كانت وأسمنه وآشره ، حتى يبطح لها بقاع قرقر ، فتطؤه كل ذات ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها ، ليس فيها عقصاء ولا عضباء ، إذا جاوزته أخراها أعيدت عليه أولاها ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، حتى يقضى بين الناس ، فيرى سبيله ". قال العامري: وما حق الإبل يا أبا هريرة ؟ قال: أن تعطي الكريمة ، وتمنح الغزيرة ، وتفقر الظهر ، وتسقي اللبن وتطرق الفحل. وقد رواه أبو داود من حديث شعبة والنسائي من حديث سعيد بن أبي عروبة كلاهما عن قتادة به. طريق أخرى لهذا الحديث: قال الإمام أحمد: حدثنا أبو كامل ، عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من صاحب كنز لا يؤدي حقه إلا جعل صفائح يحمى عليها في نار جهنم ، فتكوى بها جبهته وجنبه وظهره ، حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ". وذكر بقية الحديث في الغنم والإبل كما تقدم ، وفيه: " الخيل لثلاثة; لرجل أجر ، ولرجل ستر ، وعلى رجل وزر " إلى آخره. في يوم كان مقداره خمسين الف سنه مما تعدون. ورواه مسلم في صحيحه بتمامه منفردا به دون البخاري من حديث سهيل عن أبيه ، عن أبي هريرة وموضع استقصاء طرقه وألفاظه في كتاب الزكاة في " الأحكام " ، والغرض من إيراده هاهنا قوله: " حتى يحكم الله بين عباده ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ".
كشف الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، حقيقة كون جميع الخطوط التي في السماء متعرجة وليست خطوطًا مستقيمة. وقال علي جمعة، خلال تقديم برنامج «القرآن العظيم» على قناة صدى البلد، إن الآيات الكريمة في سورة المعارج: « سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا» تبين صفة من صفات الله سبحانه وتعالى بأنه صاحب العروج إليه. وأوضح عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن السير في السماء ليس فيه خط مستقيم، وذلك فكل الخطوط التي في السماء متعرجة واكتشف العلماء بعضها ولم يكتشفوا سائرها، مشيرا إلى أنه إذا سرنا في السماء وجدنا أنفسنا في منحى بطرق مختلفة فسمى السير في السماء بالعروج وهذا أيضا من إعجاز القرآن باستعمال تلك الكلمة في هذا المقام. تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. واختتم علي جمعة، أن الروح التي تخرج من الإنسان على سبيل الوفاة تصعد إلى بارئها بعالم البرزخ في خمسين ألف سنة أو في يوم كان مقداره 50 ألف سنة مما نعد لكنه يوم واحد عند الله وهذا يعنى أن سيدنا عيسى كان في الأرض منذ ساعة واحدة بحساب ساعات الملأ الأعلى، وسيدنا محمد كان هنا منذ ثلاثة أرباع الساعة، وفي حال وفاة شخص منذ 100 سنة فهي تساوي 3 دقائق فقط.
#أبو_الهيثم #مع_القرآن 7 3 16, 686
امرك غريب … اوا تعلم كل هذا …! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 4. يا اخي انت انسان مثقف ولا تجهلك الأحكام الشرعية ولا يجهلك مصير المؤمنين والمنافقين والكافرين يوم القيمة … سؤالي لك ايش اللي حادك اذا على تكرار الدعوة للإختلاط والدعوة للسفور والدعوة لزواج المرأة بدون ولي والدعوة لسماع الأغاني وآلات اللهو والطرب حتى لو كنت مقتنع ان هناك خلاف وانت تعلم انه خلاف غير سائغ وتتبع القول الشاذ لماذا لا تنأ بنفسك عن الشبهات والترويج لها لألا تقع في الحرام وتبوء بإثمك وإثم من اتبعك الى يوم القيامة …؟! اتق الله يا مسلم فالحياة قصيرة والمصير إما الى جنة واما إلا نار. …
وفيه باعة السمن واللبن والحليب ، وفيه الفرانة مثل آل غنيم من ناحية باب العمرة وهم لا يزالون في هذه المهنة بشارع جرهم – حي الطنضباوي الشرقي الجنوبي – وفيه الكعكية في جهة جياد ، والآن مخابزهم بالكعكية المنطقة المعروفة على طريق الليث من الجنوب ، ولهم أيضاً مكان في شارع المنصور ، وربما في غيره من أجياد مكة المشرفة. وفيه العربجية – وهم أهل العربات – والخضرية – وهم باعة الخضراوات بجميع أنواعها – والفكهانية – باعةالفواكه بجميع أنواعها أيضاً – ومنهم جماعة (أبو رزيزة) وكانت الفواكه والخضروات التي تباع في الأسواق المكية يؤتى بها من مزارع ضواحي مكة ، كالجموم ووادي فاطمة ، ووادي جليل ، ووادي الليمون ، والزيمة ، والحسينية ، والعبدية ، والمزارع الأخرى المجاورة ، هذا بالنسبة للخضروات غالباً. وأما الفواكه: فقد كان يؤتى بها من مدينة الطائف ، ومن جبال الهدا وما جاور تلك النواحي ، ومن المدينة المنورة أيضاً والقرى التابعة لها ، والموز من الزيمة وهذا بخلاف أوضاع اليوم ، فإن أكثر الفواكه تأتينا من البلاد الخارجية ، فمنها ما يصل سالماً وصالحاً للأكل ، ومنها ما يصل وقد نتن وتغير طعمه ، وكان كل ما يأتينا من الخارج يسمى – مستورد – ومن المستورد الجيد الطيب ومنه الرديء.
[٩] البلد الأمين: [٨]: في قولِه جلَّ جلاله: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ). رسم الحرم المكي مباشر. [١٠] [التين: 1 - 3] بعض الأسماء وسبب التسمية سُميّت مكة المكرمة بعدد من المسميات التي تدلّ على قداستها، وعلو مكانتها، ومن هذه الأسماء ما يأتي: [٨] الاسم سبب التّسميّة الحاطمة لأنها تُحطّم من استخفّ بها البيت العتيق لأنه عتق من الجبابرة والظلمة الرأس لأنها تشبه رأس الإنسان القادس والمُقدّسة وذلك لأنها تُقدّس وتُطهّر من الذّنوب الباسة وذلك لأنها تُحطّم المُلْحدين والكفرة. بكّة لأنه يجتمع فيها الرجال والنساء، ولأن الناس يبك بعضهم بعضاً في الطواف [١١] الوليّة وهو اسم مشتق من الولي، وتعني المحب والنصير [١١] مسميات أخرى لمكة المكرمة وسُميت مكة المكرمة بأسماء أخرى، ومنها ما يأتي: [٨] الحرم الأمين. الرسوم على المقيمين رسم مكة المكرمة للاطفال سجلات واستمارات لقائد المدرسة 1439 هـ للتحميل المجاني - ملتقى التعليم بالمملكة برنامج قلبى اطمأن الموسم الثالث الحلقة 8 الثامنة | إقرأ نيوز مكة المكرمة رسم سعر نوت 3 في الاردن عمر الطفل الخطوط السعودية الجيل الخامس في السعودية من يبارك الناس بهذا الشهر الدورى الانجليزى اليوم [١٤] المراجع ↑ "اسماء الكعبة الشريفة التى وردت فى القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2018.
دارة الملك عبدالعزيز سبق لها الاستعانة بهذا الرسم القديم الذي يوثق أيضاً للرسوم الإسلامية القديمة في إعداد مادة كتاب الأطلس المصور لمكة المكرمة والأماكن المقدسة الذي يعد أحد الإصدارات المهمة في تاريخ دارة الملك عبدالعزيز ، وتطرق بالشرح المفصل لعدد من الرسومات القديمة لمكة المكرمة والأماكن المقدسة. وكانت الدارة قد حصلت على هذا المخطوط ضمن مخطوطات مكتبة مكة المكرمة أثناء تنفيذها لمشروع مسح المصادر التاريخية في المملكة العربية السعودية 2