وقد تظهر هذه الإفرازات بلون أحمر فاتح في الفترة الأولى، لتصبح بعد ذلك وردية اللون، ثم تتحول إلى اللون البني والأصفر لتصبح شفافة ثم تختفي. 3. مشكلات في المزاج تعد مشكلات المزاج أحد الأعراض التي تظهر أثناء مدة النفاس بعد الولادة القيصرية بسبب تغير مستوى الهرمونات، فمن الممكن أن تشعر المرأة بالقلق والتوتر الذي قد يترافق مع نوبات من البكاء وعدم القدرة على النوم. وغالبًا ما تختفي هذه الأعراض في خلال أسبوعين من الولادة. والجدير بالذكر أنه من الممكن أن تستمر مشكلات المزاج لمدة تزيد عن الأسبوعين لتسبب ما يسمى باكتئاب ما بعد الولادة الذي يحتاج إلى رعاية طبية نفسية. 4. تغيرات في البشرة والشعر إن ارتفاع مستوى الهرمونات خلال الحمل يسبب النمو المتزايد للشعر، ولكن بعد الولادة تعاني المرأة من ترقق الشعر وفقدانه بسبب انخفاض مستوى هذه الهرمونات، وقد يستمر ترقق وفقدان الشعر لمدة قد تصل إلى 5 أشهر. وقد تظهر علامات التمدد على الثدي والبطن بلون أحمر أو بنفسجي بعد الولادة بشكل مباشر، وعلى الرغم من عدم إمكانية اختفاء هذه العلامات، فقد يبهت لونها أو تتحول إلى اللون الفضي. 5. خسارة الوزن إن الولادة بحد ذاتها قد تتسبب بخسارة ما يقارب 6 كيلوغرامات من الوزن الكلي خلال الحمل، ولكن أثناء مدة النفاس بعد الولادة القيصرية قد تخسر المرأة المزيد من الوزن عن طريق التخلص من السوائل الزائدة في الجسم.
النفاس في الولادة القيصرية لا تختلف مدته عن النفاس في الولادة الطبيعية، إذ تتراوح مدة النفاس في كلاهما ما بين 4: 6 أسابيع، أي ما يعادل 40 يوماً تقريباً. ويظهر الإختلاف بين النفاس في الولادة القيصرية والنفاس في الولادة الطبيعية في أمور أخرى تخبرنا بها الدكتورة أمينة العسلي إختصاصية النساء والتوليد بدبي في السطور التالية: النفاس في الولادة القيصرية بحسب العسلي، يختلف النفاس في الولادة القيصرية عن النفاس في الولادة الطبيعية، من حيث قوة تدفق الدم، ولون وشكل الإفرازات المهبلية خلاله، ففي حالة الولادة القيصرية تبدأ في صورة دم غزير أحمر اللون في الأيام الأولى بعد الولادة، ثم يتغير ليصبح وردي اللون أو بني فاتح ثم يتغير للون الأصفر الخفيف. وقالت العسلي أنه يجب على الأم متابعة كمية الدم المفقودة أثناء فترة النفاس وخصوصاً في العشر أيام الأولى منه، إذا لا يجب أن يكون النزيف الدموي بعد الولادة القيصرية بكمية كبيرة بعد اليوم العاشر، لذا يجب المتابعة لإستشارة الطبيب في الوقت المناسب، للتأكد من سلامتها. لماذا يقل دم النفاس في الولادة القيصرية عن الطبيعية؟ عن قلة دم النفاس في الولادة القيصرية عن الولادة الطبيعية، قالت العسلي أن دم النفاس يحدث بعد إنفصال المشيمة عن جدار الرحم أثناء عبر عملية الولادة، ولذلك يصاحب خروج الجنين الدم، ويستمر حتى إنقباض الرحم، وقلة تدفق الدم تدريجياً، علماً بأن دم النفاس يستمر حتى ستة أسابيع من الولادة.
ولو سمحت افهم بقى إنك بقيت اب ومسئول وأن ابنك أهم منك وعادي تنام انت علي السلم، فخليك كويس كده ومش عايزين غيرة.. واحتويِ زوجتك علشان المرحلة دي تمر على خير لحد ما ربنا يكرمها وتتعافي من المرحلة دي.
الحمد لله. ليس لذلك أصل ، وما يروى عن بعضهم من عدم قبول شهادة معلم الصبيان ، هو مردود ، فالتعليم أمر يشرِّف صاحبه ويرفع قدره ، ومعلم الناس الخير يصلي عليه الرب تعالى والملائكة حتى النملة في جحرها والحوت في البحر ، وهو نص حديث أخرجه الترمذي وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 4213). ولفظه: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ) رواه الترمذي (2685). وقد سئل ابن حجر الهيتمي رحمه الله: رأيت منقولا عن " الخلاصة " ما لفظه: " ولا تقبل شهادة معلم الصبيان ، فإن عقْل ثمانين معلماً لا يساوي عقل امرأة واحدة ". ا. حديث معلم الناس الخير. هـ. فهل هذا النقل صحيح ثابت فيها أو لا ؟ وكيف الحكم في هذه المسألة ؟. فأجاب بقوله: قد فتشت على هذا المذكور عن " خلاصة " الغزالي فلم أره فيها ، ولا أظنه في شيء من كتب أصحابنا ؛ لأنه إلى السفساف أقرب ، وكم من معلم صبيان رأيناه يُستسقى به الغيث لبلوغه في النزاهة والعفة والعدالة والصلاح الغاية القصوى ، فإن صحت تلك المقالة بإطلاقها عن عالم تعين تأويلها على معلم ظهرت عليه أمارات الجهل أو الفسق أو الجنون كما هو كثير الآن فيمن يتعاطى هذه الحرفة التي هي أشرف الحرف بنصه صلى الله عليه وسلم, والله سبحانه وتعالى أعلم. "
وما أجله من جزاء! اللهم لا تحرمنا منه آمــــيـــــــــــــــــن يا ذا الجلال والإكرام قال رسول الله {فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد **,,,,,, وقال ابو هريره رضي الله عنه لان اجلس ساعه فأفقه نفسي أحب الي من ان احي الليلة الى الغداة. قناة معلم الناس الخير - YouTube. ***وقد فضل الفقيه على العابد لأن الشيطان كلما فتح بابا من الأهواء على الناس وزين الشهوات في قلوبهم بين الفقيه العارف بمكائده ومكامن غوائله للمريد السالك ما يسد ذلك الباب ويجعله خائبا خاسرا بخلاف العابد فإنه ربما يشتغل بالعبادة وهو في حبائل الشيطان ولا يدري. <<<يعني من الممكن على العابد ان يعبد الله بطريقه غير صحيحه وهذا خلاف العالم او الفقيه>> ***والله اعلى واعلم *** معلم الناس الخير هو ( و مَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) الدّعْوَة إِلى الله أحسن كلمة تُقال في الأرض ، و تصعد في مقدمة الكلم الطيب إلى السماء مع العمل الصالح الذي يصدق الكلمة... و إن النهوض بواجب الدعوة أمر شاق و لكنه شأن عظيم... قرأ الإمام الحسن البصري هذه الآية و قال: ( هو المؤمن أجاب الله في دعوته ، و دعا الناس إلى ما أجاب الله فيه من دعوته ، و عمل صالحا في إجابته.
بتصرّف. ↑ محمد الصنعاني (2011)، التنوير شرح الجامع الصغير (الطبعة الأولى)، الرياض: مكتبة دار السلام، صفحة 567، جزء 5. بتصرّف. ↑ محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 388، جزء 6. بتصرّف. ↑ الشيخ صلاح الدق (4-7-2017)، "فضل قضاء حوائج الناس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-5-2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 211، منقطع. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 227، جزء 38. بتصرّف. ↑ فؤاد الشلهوب، المعلم الأول صلى الله عليه وسلم ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني (1421)، فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، صفحة 782، جزء 2. بتصرّف. ليصلون على معلم الناس الخير. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن معقل بن يسار، الصفحة أو الرقم: 7150، صحيح. ↑ ابن العربي المالكي (2007)، المسالك في شرح موطأ مالك (الطبعة الأولى)، بي: دار الغرب الإسلامي، صفحة 387، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الذاريات، آية: 55. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، صفحة 80-81، جزء 44.
وهذا لعمر الله ليس لأمة واجبها قيادة العالم وهدايته, وهل أمة سادت بغير التعلم والجد والبذل والتفاني بالعطاء؟!. أيها الإخوة: لا تنقلوا هذه الأقوال، ولا من بابِ الدُعابةِ والتسليةِ وقطعِ الوقتِ.! والواجبُ علينا نشرَ البشرِ والفرحِ بأيامِ الدراسةِ والتعلمِ والعملِ الجادِ النافعِ للأمة والأفرادِ, وعلينا أن نطلقَ عباراتِ الترحيبِ والفرحِ والتحفيزِ، وننشرَ في الأمةِ معانَيَ الجدِ والإيجابيةِ والعملِ الجادِ الباني. ان الله وملائكته يصلون على معلم الناس الخير. فنحن -ولله الحمد- نرفل بالنعم: أرزاقٌ دارة, وخيرات قارة, وأمن وأمان, ومتع ننهل منها إناء الليل والنهار, فقد قضى بحمد الله أهل التعليم والتعلم إجازتهم مع أهلهم وأحبتهم, بلا صفارات إنذار, ولا قصف ولا قتل ولا تدمير, ولا خوف ولا حصار ولا تشريد, فله الحمد والمنة. لما لا نقول: أهلاً بكلِ معلم ومعلمة, أهلاً بحُماةِ الثغورِ، ومربي الأجيالِ، وعُمَّارِ المدارسِ، المستحقينَ لأجرِ الجهادِ، وشكرِ العبادِ, والثوابِ من الله يومَ المعاد, نعم لكلِ واحدٍ منكم من مجتمعِكم تحيةٌ؛ تحيةٌ لمن يُنفقُ من مشاعرَه وأحاسيسَه قبل أن ينفقَ من أوقاتِه، وينفقُ من جُهدِه ونَفْسِه أضعافَ ما ينفقُ من تعلِيمِه وتـوجيهاتِه.