اقترب رمضان الذي كنت تنتظره معنا بفارغ الصبر يا فقيد قلبي، لا أشعر بالفرحة كما كل عام؛ غيابك غصة غائرة في صدري. رحمك الله وطيب ثراك. حتى وإن غيبك الموت عزيزي الغالي، أعدك أن أظل أدعو لك في كل صلاة وفي كل سجدة، وأعدك أن أدعو لك عند إفطاري كل يوم في رمضان. كما كنت تطلب مني دومًا. سوف أدعو بأن تكون قد فزت بجنة الفردوس كما كنت تدعو الخالق عز وج دائمًا. أخي الغالي؛ يقولون أنك فارقت الحياة، ولكن أقسم لك بأنني أتحسس أثرك في كل مكان وفي كل وقت، أنت معي في نومي وفي يقظتي، دعني أهنئك بقدوم شهر رمضان!. بعض الأدعية المميزة الدالة على اقتراب رمضان ولنا في القلوب أحبه أكثر الأشياء التي تؤثر في الشخص الذي فارق الحياة وبعد عنا وأصبح لا وجود له في هذه الدنيا هو أن يتم الدعاء له بصورة مستمرة وذكره بشكل متكرر وتقرب من الله والحديث معه وطلب كل ما نتمنى حيث أن الله سبحانه وتعالى اكد على أن الدعاء قادر على تغيير الاقدار والمصير للانسان ولابد أن يستغل هذه الفرصة والوسيلة الخاصة بالعبادة لكي يتقرب من الله. اللهم يا أرحم الراحمين؛ ارحم من كانوا حريصين على صيام الشهر على الرغْم من آلامهم وأوجاعهم، واجعلهم على سرر متقابلين في جنات النعيم، واسقهم من يد رسولنا الكريم شربة هنيئة مريئة لا ظمأ بعدها أبدًا.
تفسير و معنى الآية 44 من سورة الصافات عدة تفاسير - سورة الصافات: عدد الآيات 182 - - الصفحة 447 - الجزء 23. ﴿ التفسير الميسر ﴾ ومن كرامتهم عند ربهم وإكرام بعضهم بعضًا أنهم على سرر متقابلين فيما بينهم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «على سرر متقابلين» لا يرى بعضهم قفا بعض. ﴿ تفسير السعدي ﴾ ومن كرامتهم عند ربهم، وإكرام بعضهم بعضا، أنهم على سُرُرٍ وهي المجالس المرتفعة، المزينة بأنواع الأكسية الفاخرة، المزخرفة المجملة، فهم متكئون عليها، على وجه الراحة والطمأنينة، والفرح. مُتَقَابِلِينَ فيما بينهم قد صفت قلوبهم، ومحبتهم فيما بينهم، ونعموا باجتماع بعضهم مع بعض، فإن مقابلة وجوههم، تدل على تقابل قلوبهم، وتأدب بعضهم مع بعض فلم يستدبره، أو يجعله إلى جانبه، بل من كمال السرور والأدب، ما دل عليه ذلك التقابل. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( في جنات النعيم على سرر متقابلين) لا يرى بعضهم قفا بعض. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وهم فى الوقت نفسه يجلسون على سرر متقابلين ، بأن تكون وجوههم متقابلة لا متدابرة ، فإن من شأن المتصافين أن يجلسوا متقابلين. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ( على سرر متقابلين) قال مجاهد: لا ينظر بعضهم في قفا بعض. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا يحيى بن عبدك القزويني ، حدثنا حسان بن حسان ، حدثنا إبراهيم بن بشر ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا إبراهيم القرشي ، عن سعيد بن شرحبيل ، عن زيد بن أبي أوفى قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتلا هذه الآية ( على سرر متقابلين) ينظر بعضهم إلى بعض.
وقال سفيان بن عيينة ، عن إسرائيل ، عن أبي موسى ، سمع الحسن البصري يقول: قال علي: فينا والله - أهل بدر - نزلت هذه الآية: ( ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين) وقال كثير النواء: دخلت على أبي جعفر محمد بن علي فقلت: وليي وليكم ، وسلمي سلمكم ، وعدوي عدوكم ، وحربي حربكم ، إني أسألك بالله: أتبرأ من أبي بكر وعمر ؟ فقال: ( قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين) [ الأنعام: 56] تولهما يا كثير ، فما أدركك فهو في رقبتي هذه ، ثم تلا هذه الآية: ( إخوانا على سرر متقابلين) قال: أبو بكر ، وعمر ، وعلي رضي الله عنهم أجمعين. وقال الثوري ، عن رجل ، عن أبي صالح في قوله: ( إخوانا على سرر متقابلين) قال: هم عشرة: أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وسعيد بن زيد ، وعبد الله بن مسعود ، رضي الله عنهم أجمعين. وقوله: ( متقابلين) قال مجاهد: لا ينظر بعضهم في قفا بعض. وفيه حديث مرفوع ، قال ابن أبي حاتم: حدثنا يحيى بن عبدك القزويني ، حدثنا حسان بن حسان ، حدثنا إبراهيم بن بشر حدثنا يحيى بن معين ، عن إبراهيم القرشي ، عن سعيد بن شرحبيل ، عن زيد بن أبي أوفى قال: خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتلا هذه الآية: ( إخوانا على سرر متقابلين) في الله ، ينظر بعضهم إلى بعض
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ (47) وقوله: ( ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين) روى القاسم ، عن أبي أمامة قال: يدخل أهل الجنة الجنة على ما في صدورهم في الدنيا من الشحناء والضغائن ، حتى إذا توافوا وتقابلوا نزع الله ما في صدورهم في الدنيا من غل ، ثم قرأ: ( ونزعنا ما في صدورهم من غل) هكذا في هذه الرواية ، والقاسم بن عبد الرحمن - في روايته عن أبي أمامة - ضعيف.
إن الأخوة سبيل المحبة كما في الحديث القدسي" وَجَبَتْ مَحبَّتي للمُتحابِّينَ فيَّ، والمُتجالِسينَ فيَّ، والمُتزاوِرينَ فيَّ، والمُتباذِلينَ فيَّ. "؟. وللأخوة حقوق وواجبات كما في حديث المحبة:" ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام" رواه الترمذي؟، وفي الحديث الآخر:" حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ: إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْهُ، وإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشمِّتْهُ، وإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وإِذَا مَاتَ فَاتْبَعْهُ" رَوَاهُ مُسْلِم عن أبي هريرة.
خاتمة: وعلى الرغم من الإشارة إلى أهم أنواع وسائط الملتيميديا وخصوصًا ملفات الصوت والصورة والفيديو والانفوجرافيك والأعمال الفنية المُعبرة، إلا أنه من المنتظر أن يتم التوصل إلى العديد من أشكال الوسائط المتعددة في المستقبل القريب؛ ولا سيما أن صاروخ التطوير التكنولوجي لا يزال منُطلقًا. بحث عن الوسائط المتعددة مع المراجع مُقدمة: تعتمد الوسائط المُتعددة على الدمج بين أكثر من وسيلة نقل معلومات؛ حيث نجد أن بعضها يعتمد على النص والصوت معًا، والبعض الآخر يعتمد على الصوت والصورة والبعض يجمع بين أكثر من ذلك بشكل قابل للتنويع والتبديل وفقًا لما يقتضيه الحدث، ومن هنا تأتي أهمية وتفرد هذا النوع من الوسائط التعليمية. بحث: تُتيح أساليب الوسائط المُتعددة المتنوعة القدرة على تحسين وسائل التواصل بين الأفراد من أعضاء العملية التعليمية من أي مكان حول العالم وعلى الحصول على المعلومات من مصادرها وبأكثر من وسيلة شرح وإيضاح، ولقد كان ها دور هام جدًا في تحسين مستوى الفهم والإدراك بين أفراد المجتمع؛ ما لها من دور كبير في توسيع المدارك والمفاهيم لدى المتعلمين، وينطبق ذلك على أنواع الملتيميديا المختلفة؛ سواء ملفات أو برامج أو حواسيب الوسائط المُتعددة [2].
والواقع أن وضع الكشك يصف مثل هذا الأسلوب من تشغيل البرمجيات. قد تقوم الأكشاك المحوسبة بتخزين البيانات محليا، أو استرجاعها من شبكة كمبيوتر. توفر بعض أكشاك الكمبيوتر خدمة عامة مجانية وإعلامية، في حين أن البعض الآخر يخدم غرض تجاري. شاشات اللمس، لوحات مفاتيح الكمبيوتر، و بوشبوتونس كلها أجهزة الإدخال نموذجية لكشك الكمبيوتر التفاعلي. وتستخدم الأكشاك التي تعمل باللمس تجاريا والأجهزة الصناعية، والحد من الخطوط، والقضاء على الورق، وتحسين الكفاءة والخدمة. تعريف الوسائط المتعددة الجنسيات. واستخداماتها غير محدودة من الثلاجات إلى المطارات والنوادي الصحية ودور السينما والمكتبات في الأعمال التجارية وكثيرا ما تستخدم الأكشاك في المواقع مع ارتفاع حركه المشي. في مركز للتسوق على سبيل المثال، يمكن وضع كشك غير رقمي بالقرب من المداخل لتزويد الأشخاص الاتجاهات أو الرسائل الترويجية. الأكشاك المأهولة مؤقتا التي أنشئت في الممرات يمكن ان توفر للشركات التي لديها دورات المبيعات الموسمية وسيلة فعالة من حيث التكلفة لعرض التركيبات، والأكشاك الرقمية وضعت بالقرب من دور السينما يمكن أن توفر الخدمات المصرفية عبر الإنترنت أو خدمات مبيعات التذاكر توفر الأكشاك الرقمية الخدمة الذاتيه على نحو متزايد للعملاء مثل تسجيل الوصول في الفندق، وتسجيل مبيعات التجزئة وفحص الرعاية الصحية في الصيدليات للحصول على معلومات حيوية مثل ضغط الدم.