تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ذو الحجة 1434 هـ - 29-10-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 225154 40919 0 193 السؤال ما حكم قطع الصلاة بعد الشروع فيها سواء الفرض أو النافلة لأمر ما؟ وهل تقطع بتسليم أم بدون تسليم؟ وجزاكم الله كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد بينا في الفتوى رقم: 136717 ، أنه لا يجوز قطع الفريضة. وبينا في الفتوى رقم: 96382 ، الخلاف في جواز قطع النافلة. حكم قطع الصلاة لمن يعمل في المشفى. وأما التسليم: فقد بينا في الفتوى رقم: 33510 ، أن المصلي إن قطع صلاته فله أن يخرج بسلام، وله أن يخرج بفعل منافٍ للصلاة، ولا يتعين شيء من ذلك، لعدم ورود ما يدل عليه. وأما إن بطلت الصلاة بالحدث ونحوه: فإن صاحبها لا يحتاج إلى التسليم حينئذ، كما بيناه في الفتوى رقم: 37276. والله أعلم.
وربك هو الحكيم العليم ، وإذا قال أحد: إن الظهر أو العصر أو العشاء وقت مناسب للطول، فقد يقول آخر: الفجر أنشط وأقوى في حق من نام مبكراً فهو أنشط على أن يصلي أربعاً الفجر، وأنشط أن يصلي صاحب المغرب ثلاثاً إذا كان مستريحاً العصر أو مستريحاً الظهر والعصر. فالحاصل: أن هذا لا ينبغي أن يعتبر به، بل علينا التسليم والانقياد، وطاعة الله ورسوله في ذلك. وهكذا في الصيام، قد يقول القائل: ما الحكمة في جعل رمضان ثلاثين، صيام رمضان في الشتاء والصيف، في الشتاء برد وفيه مشقة، في القيام فيه مشقة لو جعل القيام ليلة خمسة عشر وفي الشتاء ثلاثين، كل هذه تخرصات ليس للعبد أن يقولها، بل عليه يرضى ويسلم ويقبل شرع الله، وهكذا في الحج، وقد يقع في وقت الشتاء، وقد يقع في وقت الصيف، وفيه مشاق، ومع هذا الله نظمه في وقت معين سبحانه وتعالى، فعلينا أن نتبع ونسلم لأمر الله، ونخضع لحكمه سبحانه، وإذا بين لنا شيئاً من الحكم فهذا فضل منه، فضل منه سبحانه. نعم. حكم من قطع الصلاة لاصلاح الكهرباء – الإرشــــاد. المقدم: بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء، عسى أن تتاح لنا فرصة أخرى سماحة الشيخ لتتفضلوا بمزيد من الإيضاح حول هذا الموضوع. الشيخ: إن شاء الله. المقدم: إن شاء الله. فتاوى ذات صلة
الرئيسية إسلاميات عبادات 10:31 ص الثلاثاء 15 ديسمبر 2015 هل يجوز قطع الصلاة المفروضة لعذر؟ كنت أصلي الصلاة المفروضة في المنزل بمفردي، ومعي ابني طفل صغير يلهو، فأخذ يعبث بالكهرباء، فقمت بقطع الصلاة مخافة حصول الأذى له. فما حكم الشرع فيما فعلته؟ وهل أنا آثمة بذلك؟ تجيب أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية: إن قطع العبادة الواجبة بعد الشروع فيها بغير عذر شرعي حرام؛ لأنه إبطال للعبادة، وقد ورد النهي عن ذلك في قوله تعالى: ﴿وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾.. [محمد: 33]. يقول الإمام النووي: «إذا دخل في صلاة مفروضة في أول وقتها حَرُمَ عليه قطعها من غير عذر، وإن كان الوقت واسعًا. قطع الصلاة في حالة وقوع حادث أو غرق. هذا هو المذهب والمنصوص، وبه قطع الأصحاب... ودليل تحريم القطع قول الله تعالى: ﴿وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾.. [محمد: 33]، وهو على عمومه إلا ما خرج بدليل». وجاء في الروض مع حاشيته لابن قاسم الحنبلي: «(فيحرم خروجه من الفرض بلا عذر). قال المجد وغيرُه: لا نعلم فيه خلافًا. وقال في الفروع: من دخل في واجب موسع، كقضاء رمضان، والمكتوبة أول وقتها، وغير ذلك، كنذر مطلق، وكفارة -إن قلنا: يجوز تأخيرها- حرم خروجه منها بلا عذر وفاقًا». أما قطع الصلاة المفروضة لعذر شرعي فمشروع في الجملة، ثم إن هذا العذر يدور بين الإباحة والاستحباب والوجوب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ وأما الضرورة التي يحق لك القطع لأجلها هي كالتالي: 1- وجود مفسدة عظيمة تعلوا المصلحة. 2- الهلاك أو بتر أحد الأعضاء ، يقيناً 3- الظن الغالب على الحرج الشديد والمشقة. ــــــــــــــــــــــــــــــ وأما الأامثلة لقطع الصلاة هي كالتالي: - قتل الحية والعقرب. إذا نوى قطع النية أثناء الوضوء أو الصلاة أو الصوم - الإسلام سؤال وجواب. - خوف ضياع المال - إغاثة الملهوف - الضرر القريب تنبيه: هناك أمور فقهية أخرى تجيز أو توجب قطع الصلاة وهي محل خلاف بين الفقهاء. وقد ورد شئ يدل على ما سبق من الأمر التي تقطع الصلاة وابعض الأخر من قبل مقاصد الشريعة ونحو القراءة والإستقراء الشرعي للعلل قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب. " رواه الإمام أحمد وأبو داود وجاء في كشاف القناع: (ويجب رد كافر معصوم بذمة أو هدنة أو أمان عن بئر ونحوه كحية تقصده كرد مسلم عن ذلك بجامع العصمة، ويجب إنقاذ غريق ونحوه كحريق فيقطع الصلاة لذلك فرضاً كانت أو نفلاً، وظاهره ولو ضاق وقتها لأنه يمكن تداركها بالقضاء بخلاف الغريق ونحوه، فإن أبى قطعها لإنقاذ الغريق ونحوه أثم وصحت صلاته). ا. هـ وقال العز بن عبد السلام: " تقديم إنقاذ الغرقى المعصومين على أداء الصلاة لأن إنقاذ الغرقى المعصومين عند الله أفضل من أداء الصلاة، والجمع بين المصلحتين ممكن بأن ينقذ الغريق ثم يقضي الصلاة.
جاء في قواعد الأحكام في مصالح الأنام للإمام العز بن عبد السلام: الموازنة بين المصالح والمفاسد ما يلي: «المثال الثامن: تقديم إنقاذ الغرقى المعصومين على أداء الصلوات؛ لأن إنقاذ الغرقى المعصومين عند الله أفضل من أداء الصلاة، والجمع بين المصلحتين ممكن بأن ينقذ الغريق ثم يقضي الصلاة، ومعلوم أن ما فاته من مصلحة أداء الصلاة لا يقارب إنقاذ نفس مسلمة من الهلاك». وعليه وفي واقعة السؤال: فإن ما قمتِ بفعله من قطع الصلاة لمنع حصول الأذى بطفلك واجب مقدم على أداء الصلاة المفروضة، ثم بعد ذلك تقومين بأداء الصلاة إن اتسع الوقت أو قضائها إن خرج وقتها، ولا إثم ولا حرج. والله تعالى أعلم. محتوي مدفوع إعلان
طبعا ما رسمت شي مباشر كله من خيالي 😝 بس حاولو تصدقون اني فنانة واني جالسة ارسم مباشر😆👩🏻🎨.
تلوين|| رسم || الوان مائية || watercolor - YouTube
٤٠٧٠ تسجيل إعجاب يتحدث ١ عن هذا. رسم المجرة بالالوان المائية. أول كتاب عربي متكامل في الرسم بالألوان المائية. الرسم بالألوان المائية فن جميل ساحر. تعلم_الرسم رسم منظر_طبيعي غروب. لايك للفيديو يا حلوين فيديو طريقه مسح الالوان المائية. رسم منظر طبيعي سهل للاطفال. تعلم الرسم بالالوان المائية كيف ترسم منظر غروب سهل بـ 3 الوان. الرسم بالالوان المائية watercolor painting. 4070 likes 3 talking about this. بالالوان المائية يعتمد على الفرش و يجب علينا ان نعرف. تعلم الرسم بالالوان المائية. Fish drawing pencil sketch step by stepfish sketch very easypainting by raj art ajmer. لايك للفيديو يا حلوين انستجرامي. Watercolor paintingهى عبارة عن الوان مسحوقة مع غراء عربى والذى يمكن الحصول عليه أشجار السنط وتصب في انابيب لون او اقراص توضع في بالته خاصةومن ميزات الألوان المائية أنها تجف بسرعة ولهذا يستخدمها. الوان رسم مائية هامة. حجم الفرش و نعرف طريقة الرسم فيها و نعرف و ظيفة كل. اذا اعجبكم الفيديو اضغطو على زر الاشتراك ليصلكم كل جديد ولا تنسىوا المشاركة في التعليقات والاعجاب بالفيديو. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.